大理州文物古迹介绍
玉皇阁传说很早以前，有朱、史二道人结伴云游四方，遍访名山大川，其中一人还随身携带着一尊雕琢精巧的玉皇大帝金像。当他们来到漾濞石门关前一处地方时，只见一道金光自携像道人怀中进出，随即化作彩云忽忽悠悠径往石门山上飘去，萦绕在悬崖峭壁之间。细看时，怀中金像已无踪影。二道人悟知必定是因为此山灵异，引得玉帝金像化云而去。于是收定心猿意马，打消云游之念，在玉帝金像化成的彩云素绕之处建玉皇闻静修，终于得道。因为有此异事，乡里民众就在金像化云之处建现供奉，久而久之该地使得名“拜福台”。玉皇阁之奇在于周围皆系绝境。在石门北崖之上的方寸之地里劈山削岩建成，背靠陡崖，面临绝壑。阁东绝壁间有一由岩层断裂而成的石室，高、宽各丈余，纵深数丈。“洞前石崖，上下危削，古木倒盘，雷烟揽翠”——徐霞客当年所见到的景致如今依然如……
[详细] 邓川乡贤坊位于邓川新州北门，牌坊分三门并立，建筑颇有规模，全为石质砌成，上顶部有六尊石狮，坊檐全用狮头榫口，坊的正面三门上有三块大理石碑，记载有明朝乡贤姓名、官职和得举者姓名、官职。正面两石柱上挂有一对石刻篆字体对联，上 书--：“使国人皆有所矜式；故君子不可弗修身”。……
[详细] 甸头村后山脚火葬墓群位于剑川县沙溪镇，年代为元至明。类别为古墓葬。甸头村后山脚火葬墓群为县级文物保护单位。……
[详细] 藤桥常住碑旧时，平坡村北路口漾江面上曾建有一座藤子桥，是西岸向阳、石坪、高发三村通往平坡的重要桥梁。西岸桥头立有一块“藤桥常住碑”。碑高120米，宽0.57米，大理石。该碑于1958年被拆除，1966年被一村民背回石坪村用作桌面。现碑石犹存，但石碑一角断落遗失，立碑年代无考。……
[详细] 瓦厂蛇马村彝族(腊罗支系)墓群瓦厂蛇马村彝族(腊罗支系)墓群位于境内白竹山南坡，漾江西岸，蛇马村后面的岭岗上。全面积约4800平方米。较早的古坟无碑，有文字记载的一块墓碑为乾隆九年(公元1744年立)，古墓上雕有禽兽和花卉等纹饰浮雕。……
[详细] 观音阁，位于洱海东边玉案山南部山顶上。通往观音阁的路很陡，在拐弯处凸现出观音基座数十丈高的笔直挡墙。这挡墙全用海东著名的呈立方体的＂五面石＂砌成。观音阁分上下两层，采用白族民间传统的亭阁建筑形成。双脚盘曲、端坐于莲台的观音像、塑子第二层、玉颜生辉、慈眉可人。这儿香火很旺，每年火把节更有来自附近各村的船家前来聚合，叩拜观音。观音阁最妙的去处在楼上的回廊。在此，向东可眺望向阳村和塔村间的港湾，那如林的帆樯，象枝枝巨笔，抒写出洱海渔家水上实力和豪迈的情怀。转身向西，则见海水澹澹。波光闪闪，白帆点点，鸥鸟群群，整座建筑恍若浮于海心。它活脱脱就是飞至海上的篷莱仙境。……
[详细] 东莲花传统建筑位于巍山县永建镇永和村委会东莲花村，包括清真寺和马如骥大院两处。清真寺始建于清初，经光绪、民国及1987年重修并扩建，形成今日之规模。清真寺座西向东，占地5866平方米，主中轴线上依次为大门、宣礼楼、朝真大殿，两边为管理用房。宣礼楼为四重檐歇山顶建筑，檐下饰五踩如意斗拱，翼角飞翘，巍峨秀丽。朝真大殿为重檐歇山顶建筑，面阔十一间，前设廊道和月台，后设窑殿，檐下饰五踩斗拱，内墙均书有--，宝顶为星月图案，古朴雄伟,气势非凡。马如骥大院建于民国三十年（1941年），为大马锅头马如骥所建。大院座北向南，占地约1280平方米，建筑面积2600平方米，由北院、南院和西院三个院落组成，既相互联通，又可独立成院。北院和南院为马如骥住宅，为四合五天井和三方一照壁的两个院落组成六合同春格局。西院在……
[详细] 多祜村火葬墓群弥渡县多祜村火葬墓群位于多祜大村对面的山岭上，当地彝族称此地为“林伯卓”即大坟地。此地距多祜村委会1公里多，距弥渡县城31公里。火葬墓群于1977年多祜大队第三生产队开挖养蜂场时被挖出，面积约1680平方米。当时，在养蜂场范围内，农民挖出了大小不等的火葬罐近百个，罐内装骨骼、骨灰。据村里当天参加挖土的群众介绍，出土的火葬罐有黑灰陶、彩陶及瓶罐陶三种。彩陶中，绿釉、黄釉、白绿釉等均有，制作精美细致，色彩鲜艳、雅观。施工中挖出的大量火葬罐，皆被农民挖烂、砸碎，无一幸存。因为当时挖出火葬罐一事令大家十分惊奇，所以现在大家还记忆犹新。出土的火葬罐，据其容量大小，可分为大、中、小三种。最大者高约70厘米，上部扁圆处，直径有46厘米，下部最小处直径20—30厘米，盖高约20厘米。最小的火葬……
[详细] 大理城隍庙大殿位于大理古城苍屏街东段南侧，是为供奉大理城的守护 神-城隍而建。1985年大理市人民政府公布为重点文物保护单位。始建于明 初，明正统年间知府贾铨重修，嘉靖二十九年（公元1560年）李元阳主持重修。 清同治年间受损，光绪年间重修。民国年间，殿内塑像被毁。城隍庙座西向东，原建筑有大门、两厢房、大殿。解放后，大门、南厢房被拆除，仅存大殿及北 厢房。……
[详细] 阿氏五世墓位于洱源县邓川州西大佛宝山松树林阿氏墓地。据隆武《重修邓川州志》载：“阿氏家坟，在旧州西松园，自这开基，规模弘远，历代牧守相传。并教谕公、大参公，皆钟秀于此。”现阿氏祖坟大部分被盗毁，仅有少部分完好。遗存中重要者有现存旧州村阿氏家祠内的《诰封奉训大夫阿氏五世墓表》。碑高1.8米，宽0.66米，厚0.185米，两面刻文，共33行，行13字—80字不等，共1945字。碑立于明正德三年（1508年）。……
[详细] 白衣阁位于宝丰镇西面的德隆山，距县城约13公里。建于南明弘光元年八月（1644年），至隆武元年（1645年）落成。清道光九年（1829年）复修。阁内供奉观音。白衣阁坐西朝东，依山而建，由前后两殿组成。后殿为主殿，单檐歇山顶，三开间，通面阔9.4米,通进深7.6米,高约7米。房檐下用如意斗拱，殿前檐下原装有四堂雕花格子门。殿左右有两排耳房，殿正面有廊。殿内现存五块碑刻，在殿外约20米处有座普同塔，现碑、塔均保存完好。1987年公布为云龙县文物保护单位。……
[详细] 白崖城，又谓彩云城，或文案洞城，俗称红岩古城。1979年经弥渡县革委会公布为县级第一批重点文物保护单位。1988年经大理州人民政府公布为大理州第一批州级文物保护单位。2004年经省人民政府公布为云南省第六批文物保护单位。遗址位于今弥渡红岩镇西北2公里处，古城村左前方，定西岭南隅，迤西古道北侧，历史上是通往南诏统治腹心——洱海区域的门户，一度成为南诏统一六诏的大后方。六诏统一后，阁罗凤因唐王朝诸权臣施行压制政策，被逼不得已叛唐，为加强南诏门户—白崖的防卫，便“设险防非，凭隘起坚城之固”，于唐天宝十一载（公元752年）重新修建了白崖城。……
[详细] 该崖画地处云南省漾濞彝族自治县苍山西镇金牛村东南方向约距三公里外的点苍山半坡吃水箐，海拔2070米。该地形略呈交椅状，中横一缓坡，绘有崖画的巨石卧于缓坡顶上。巨石系花岗岩质。宽19.9米，高8.25米；崖顶有崖房，画面基本平整；北偏东59度走向；崖下系泥质平地。崖画长5.6米、宽4米，总面积22.4平方米。崖面分别以土黄色和赭红色线条绘制，其内容共分为五组。由于崖画风化剥落及岩浆淋覆，可以辩认清楚的图象有人物、动物、植物手摸印等200多个，以及表意图象等，内容有：放牧：采集（摘野果）、狩猪、舞蹈、房屋（干栏式）等。反映了先民生动而丰富的原始生活……来自全国各地的崖画专家普遍认为该崖画系西汉之前作品，很可能是最古老的史前艺术。与广西、西北等地的崖画有一些相同点，同时又有较显著的区别；与云南其它……
[详细] 西竺庵位于巍山古城西门内，始建年代无考，清康熙年间陈鞠增建，咸丰年间兵燹毁，光绪初重修。庵座北向南，建筑布局一反传统中轴线布局，由东、西两条平行错落的轴线上的四进三院组成，东轴线为山门和三官殿，西轴线为前殿和观音殿，观音殿为单檐歇山顶建筑，面阔三间，举架较高，屋面四角及两山弧度较大，整个建筑外观舒展，秀丽飘逸，正面檐下以本地木工称作“吊斗”的结构装饰，结构变化多姿，富于层次感。西竺庵不但布局精妙，梁、枋、雀替等构件雕刻极佳，为巍山地区同类建筑中较精美的一处。2013年10月，大理白族自治州人民政府公布西竺庵为第五批州级文物保护单位。保护范围：东至西街民居，南至西街，西至蒙化南路，北至城隍庙商业区。建设控制地带：执行古城规划的规定。……
[详细] 王母阁王母阁，位于弥城西约五公里的半山麓，其北约1.5公里便是名闻海内的“南诏铁柱”，王母阁是由静虚寺、诸天寺、地母殿、莲花庵、王母阁及相互联接的厢房组成的座西朝东、横轴布局、一字排列的古建筑群，整座古建筑群的四周皆竹林掩映，大碗口粗的龙竹丛，几人合围的古缅树。寺前山腰下淙淙流淌的山泉水，构成了一幅密林，幽竹、古寺、山溪的绝纱山水画，如您置身其中，定会感受到“寂静深山，半点红尘飞不到；虚空含沙泪，四时清气得来多”的情趣。这一古建群自明代始建以来，一直香火袅袅，木鱼多多，虽早经破败，皆复而兴起，今存者皆为清代重修遗物，特别是近几年经过几次修复，环境更为清悠。而今，已成为弥渡广大群众假日休闲的好去处。……
[详细] 施家宅院位于巍山县南诏镇，年代为近代，类别为近现代建筑。为县级文物保护单位。……
[详细] 明代城墙残段位于巍山县南诏镇，年代为明，类别为古遗址。为县级文物保护单位。……
[详细] 小河桥水渠位于巍山县南诏镇，年代为明，类别为古遗址。为县级文物保护单位。……
[详细] 蒙诏汤池位于巍山县巍宝山乡，年代为唐·南诏，类别为古遗址。为县级文物保护单位。……
[详细] 崇正书院位于巍山县南诏镇，年代为明—清，类别为古建筑。为大理州州级文物保护单位。……
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