大理州文物古迹介绍

　　杨惠墓位于剑川县沙溪镇，年代为明。类别为古墓葬。杨惠墓为州级文物保护单位。……[详细]

　　赵藩墓位于剑川县金华山，年代为1928年。类别为近现代重要史迹及代表性建筑。赵藩墓为省级文物保护单位。……[详细]

　　飞龙桥望江楼飞龙桥望江楼位于云龙县旧州镇南，距县城83公里。是清末农民正义领袖杜文秀在澜沧江上修建的铁索桥，建成于清同治二年（1863年），1965年桥身冲毁，现余两端桥头和桥西的望江楼。楼呈方形，分上下层，通高11米，边长8米，重檐歇山顶，楼下两侧墙内嵌13块建桥碑记，是研究杜文秀起义的重要资料。1987年公布为云龙县文物保护单位。……[详细]

　　“四•二”纪念碑位于剑川县金华镇，年代为1957年。类别为近现代。“四•二”纪念碑为州级文物保护单位。……[详细]

　　大理银梭岛位于大理洱海东南，面积23300平方米，遗址分布于岛的北部，现存面积约3000平方米。2003年9月至2004年5月进行考古发掘，发掘面积300平方米。遗址中心区文化堆积保存较好，最厚处达6.8米。遗址的中、上层堆积中含有大量的螺壳和遗物，现场对螺壳的采样和统计发现，大部分的螺壳尾部被人敲打过，以便于食用。出土大量遗物，其中以陶片最多，约有30吨，根据颜色和质地，陶器可分为夹砂橙红陶、黄陶、夹砂灰陶等。通过细筛筛选，获取了大量的小动物骨骼和小件器物等，编号小件器物多达14000余件，可分为陶、石、骨、牙、蚌、玉、铜器七大类，以陶器、青铜器、石器等最引人注目。青铜器中，锻打的青铜鱼钩制作精美。另外，还清理出石墙、柱洞、灰坑、火堆、水沟、墓葬等遗迹……[详细]

　　两院禁约碑碑立于马厂驿前铺村口，碑高150厘米，宽80厘米，今犹存。碑文“凡上司经过本驿蒙化府掌印佐二官不许远出迎送，违者以奔竟论黜。”马厂驿前铺是古博南道上重要驿站，该地为原蒙化院道府辖区漾濞驿前铺古道，而该段古道与永昌府辖区古道相连，故此碑为“蒙化院道府”和“永昌院道府”共同规定的禁约。凭此推断立碑时间在康熙年间或以前。……[详细]

　　邓赕诏遗址为邓赕诏所在地。该城由邓赕诏主皮逻邓于唐开元二十六年(公元738年)前所建。《蛮书》卷五载：“邓川城，旧邓川也，南去龙口城(今上关)十五里，……城依山建、东距泸水，北有泥沙”，自被南诏战败后，阁罗凤及异牟寻皆填固增修，作为防御吐蕃的城堡。《重修邓川州志》又载：“德源城，唐邓赕诏之城。开元间南诏欲吞五诏为一、因星回节莛五诏火之，令各妻寻夫骸以归、初，邓赕妻慈善止夫勿行，弗得。乃以铁钏绔其臂。至是寻钏获夫之骸，南诏嘉其有慧，欲强娶之，慈善曰：‘夫亡未葬，岂敢轻嫁’，乃坚闭其城，南诏发兵围之，三月食尽而亡，南诏悔1瞿，乃旌其城曰：德源’，故有德源城名。”德源城遗址周长1．2公里，四周筑有夯土城墙，于城址内北面的台深七十公分处，曾出土过方型青砖，有字瓦，布纹瓦、陶质水管。l981年，大理州……[详细]

　　巍宝山文昌宫，俗称龙潭殿。龙潭殿位于巍宝山前山，是前山的中心殿宇。传说龙潭殿始建于汉代，初期是当地的土著民族祭祀龙的地方。清初成为道家的道观，有关圣殿（二殿）、魁星阁、金甲殿、文昌殿（大殿）等建筑，供奉有关圣帝君、文昌帝君等神。龙潭殿以“龙池秋月”的景色和《松下踏歌图》而闻名。在关圣殿和文昌殿之间由地下泉水汇聚为一池潭，称为龙池或龙潭。池中有个六角形的亭阁，叫“文龙亭”，亭子的两旁有拱桥相连，水池的四周镶有雕花大理石栏杆，池旁杨柳依依，池水清澈如镜，环境清幽。每逢月明之夜，月光洒在水池中，清丽无比，被称为“龙池秋月”的美景。古人曾赋诗道：“草草横塘一镜开，碧开青晓见楼台；夜凉风度钟声静，恐有蛟龙出洞来。”《松下踏歌图》绘制在文昌宫文龙亭右侧桥墩的石灰墙上，下部分因水浸蚀已有些模糊。画面宽约1……[详细]

　　石窦香泉位于邓川西面的云弄峰山腰。石窦香泉以石窦流出的水和所处的地理环境极负盛名，更以洞内的《段信苴宝摩崖碑》而著名云南。明朝通判徐震诗曰：“石岭嵯峨一窦穿，窦间自昔泻灵泉，鸣琴漱玉涓涓响，溅石跳珠颗颗圆，味胜醍醐堪去疾，香侔甘露可延年。源源不舍来何处，浸说西天法雨传”。石窦香泉有两大溶洞，南洞前有一本主庙，本主庙靠西的溶洞比较深，洞内奇石异景：石幔、石笋，石柱举目可见，顺北洞上面的山路往上攀，最高岩上，奇石悬挂，别有一景；石状如一群猪拥挤在一起，细看似有一石佛像紧镶于石缝中。这里风景优美，是旅游休闲的好去处，洱源．邓川一带的人，几乎在读小学，中学时都游览过此地。信男善女更是络驿不绝。登临此地、北可观西湖景色：真是柳湾荻岸，烟渚渔歌。东可看弥江百里，真是如长蛇列阵，南可赏洱海风光。石窦流出的……[详细]

　　巡山殿又名南诏土主庙，是巍宝山前新村彝族的祖庙。解放前，殿内曾有一块石碑，上面镌刻着彝族祖先名单，第一名为南诏始祖细奴逻，接下去是南诏各代王侯和前新村各家的祖先。巍宝山附近有许多处土主庙，但以这里的土主庙最有名气。巡山殿是巍宝山较早的殿宇之一。最初建于唐开元二年（公元714年）南诏第三代王盛逻皮时期，以后多次复修。清咸同年间毁于兵乱。光绪年间再次修复，由过厅、厢房、大殿组成。现今殿宇1980年后多次修复。大殿内祀南诏始祖细奴逻。塑像头戴高筒王冠，身穿圆领宽袖长袍，神态庄严。左右塑一文一武两侍者，文官为波罗旁，武将为郭郡矣，都身穿彝族服饰。过厅内供奉着唐建宁（今红岩）国王张乐进求女儿细奴逻的妻子，俗称三公主。“土主”是彝族祖先崇拜的一种原始宗教形式，为本民族或家族的保护神。相传，细奴罗夫妇在巍……[详细]

　　旧州一塔位于旧州村北一公里处。塔为密檐式十一级方形砖塔，铜质宝顶，石质基座(边长各5．5米，高2。2米)塔身最下层长宽各2．5米，全塔约高15．4米，每层出檐，结构以及窗洞、龛塔与大理弘圣寺塔相似，根据塔的建筑结构、塔砖大小、砖上的纹饰铭文：又根据古晟撰写的《一塔寺募捐启》记载：“云南大理古称佛国，境内有佛都(崇圣寺)，神都(圣源寺)。仙都(金圭寺)云号，当时合今大理，邓川治之，故大理佛教之兴隆、即邓川佛教之兴隆也，在建立大理三塔的同时，又在邓川建一大塔、为天平塔。”所以旧州一塔应为大理国时所建、一千多年过去了，但此塔仍巍然耸立。……[详细]

　　制风塔，位于右所乡元井村西山麓，塔为十二级空心方形砖塔，每级四面皆有方孔，从塔顶倒数第三层挂有风铃四个(这也是制风塔建筑上的一大特点)。塔身最下层南面开有一门，第二层南面镶有清光绪十一年(公元1Sx5年)的《重修制风塔碑》。塔身长宽各2．7米，塔高17米左右，塔座南面镶有两块石碑，分别刻有“进士及第”和“魁星及第”字样。东面镶有一石碑，上刻“翰林及第”字样。西面有一龛洞，内存放独角石狮一尊，此塔保存完好、据《重修制风塔碑》载：“邓邑形胜，宫霍相维淹，有左崤古陇之势，独西南一隅凹坦下陷(形成一个风口)。背拱罗坪诸固心，当秋冬及，春风涛吼，撵集邓邑，摇荡边境，一方为之不安宁”。为了镇风，特建立此宝塔、名曰制风塔。……[详细]

　　象鼻塔，位于旧州村后的象鼻山上，建于光绪十三年(公元18R7年)，为八级方形实心砖塔，塔基部长宽各4．2米，高约l2米，塔上嵌有一石碑。上刻“文光射斗”四字，(碑长0．7米，宽O．3米)。……[详细]

　　老君殿又叫青霞观或青微观，是巍宝山上主要的道观。因与太上老君点化细奴罗的传说有关，因而是巍宝山中最富有传奇色彩的殿宇。殿宇初为湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年（公元1683年）修建，清同治年间东厢房毁于兵乱，光绪年间曾进行过复修。80年代以来，陆续进行过多次整修。殿内供奉着太上老君、准提道人和老君的十大弟子。原太上老君为铜像，栩栩如生，高一丈多，文革中被毁，今塑像为泥塑像。老君殿为三进两院式的格局，规模宏大，建筑艺术精湛。尤其是大厅建筑最为奇绝，大厅高居于坚固的砖石垛上，出阁架斗，飞檐啄地云。殿内存有“片石含青”的匾额，既集太上老君点化细奴逻的传说故事，又集殿宇四周郁然生秀、林木青翠的景观，堪称佳匾。彝族民间传说太上老君曾在此点化南诏始祖细奴逻，今天巍宝山中的“老君打坐石”、“老君撑……[详细]

　　大理万人冢位于下关老市中心的万人冢，是安葬唐天宝之战剑南留候李宓及阵之将士的大型墓冢，墓冢呈圆型上包，两层基石全部用青麻石砌成，四面围着两道大理石围栏，占地约360平方米，墓冢前立着刻有＂大唐天宝战士冢＂的大理石墓碑。明云南点兵官邓子龙为其题诗云：＂唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏？唯有苍山公道雪，年年披白吊忠魂！＂并刻成石碑立于墓前，1986年对古墓冢进行了修复，整个天宝公园沉浸在一片肃穆的气氛中。……[详细]

　　平坡“旌表节孝”石牌坊建于清同治五年(1867)。在原平坡区政府旧址大门左侧约30米处，这是一座四方石柱的三孔牌坊，中间一孔宽2.5米，两边各宽2米。牌坊立四根大方石柱，中间两根高4米，左右两根各高3.5米。石柱边宽均为40厘米，顶端各雕有一蹲石狮子。从地面向上高2.6米的牌坊的三孔架上，都用大横石条镶嵌着一块与石条长度相等的大理石横匾，横匾的前后两面书写着文字。再往上一层，又有一块也是用石条镶嵌着的大理石横匾。上下两块横匾之间，安放着一块长80厘米，宽60厘米的大理石直匾，上面用金粉书写着“旌表节孝”四个大字。这座石牌坊是朝廷为表彰孝子杨飞熊，“允准旌表，流芳百世”而拨资建造的。石牌坊建好后，为了教育后人，由蒙化府出面，遍请滇西一带府州县-及地方知名人士，前来平坡街参加“旌表节孝”牌坊落成……[详细]

　　斗母阁是巍宝山上最高的殿宇，海拨为2569米，也是巍宝山前、后山的分界标志建筑物，人们习惯将斗母阁正前方的北部山林称为前山，背部南方山地称为后山。斗母阁的楼阁建筑在高耸的石崖上，气势雄伟壮观。由西厢房北斗殿、东厢房南斗殿、过厅和斗母大殿组成。斗母阁始建于清初，清乾隆四十年（公元1775年）重建。今天见到的殿宇就是清乾隆年间的建筑物，被列为省级重点文物保护单位巍宝山古建筑群的组成部分之一。斗母阁大殿内供奉斗母。斗母又称为斗姥或斗姆，是道教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌握农业节令的神。斗母像雕有三眼四头六臂，显示她神通不凡的本领，两旁立月金童玉女。斗母大殿的东西两侧分别为南斗殿和北斗殿。东厢房南斗殿供祀南斗众星宿神，分别为福、寿、禄三星和监簿大王星、文昌炼魂、保生大道、保……[详细]

　　灵官殿又名主君阁。灵官是道教的0神，一般布局在较大的道观两侧。但巍宝山前山的灵官殿却是独立的单一殿宇，与玉皇阁在同一轴线上，灵官殿成了玉皇阁的山门。灵官殿始建于明末清初，清咸同年间被毁，光绪年间进行过复修。正殿内曾祀有一座青铜铸造的王灵官像，重达200余公斤，灵官手执的金鞭为铁铸，整座神像十分壮观，可惜1958年-时被毁。殿内现在的灵官像为泥塑，赤面，三只眼。殿内供奉的炳灵太子，又称华光大帝，是南方道教特有的神人，民间称之为“火神”。灵官殿内有明代晚期种植的“桂叶银红”山茶花树两棵，今仅存一棵。古山茶树高十六七米，直径约15厘米，是世界上现存最高的大理山茶花。每到春季，山茶花开数百朵，大花如碗，红似胭脂，异常艳丽，远远看去好像一片云霞依半空，近看像灿烂的红日光彩照人，古人誉其为“山茶流红”的……[详细]

　　坪尾村彝族(聂苏支系)墓群坪尾村彝族(聂苏支系)墓群位于平尾村东南1.5公里外的山中，总面积约675平方米。该墓群有20余冢古墓，其中《施清自叙碑记》记述了施姓始祖于万历年间从箭里柏邑场分支后，迁居到双涧乡坪尾村一带，成为当地土司，发展成至今数百人的一支世族的迁徙历史。立碑时间为清嘉庆二十年(1815)。……[详细]

　　沙溪长乐村大箐口化石点位于剑川县沙溪镇，年代为1.2亿年。类别为古遗址。沙溪长乐村大箐口化石点为县级文物保护单位。……[详细]