鼓楼区文物古迹介绍

　　文儒坊陈氏民居位于鼓楼区文儒坊45、47号。建于清初，以用料考究、精雕细刻闻名。同治年间为陈宝琛之父陈承裘所购，经修葺扩充，更加富丽堂皇。宅坐南朝北，临街屋宇门，面阔三间，明间开六扇大门，门扇下半部用竹条铜钉钉成“卍字”等图案。门额上高悬“六子科甲”横匾。门墙两侧马头墙。一进院墙设石框门，天井三面环廊，中设插屏门，一进厅堂面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶硬山顶；前檐柱用青石细磨须弥座柱础，四面雕刻松、竹、梅、兰；次间开向明间四扇楠木隔扇门，格心漏花，中嵌楠木花窗，精雕博古图饰，均属上乘之品。正厅上驼峰、斗拱等所有木构件，皆精刻巧镌。灯杠雕花贴金悬挂宫灯。二进分前后天井、前后披榭。主座面阔三间，进深五柱，穿斗式木构架双层楼房，屋宇高10米左右。前檐垂花柱挑檐；左右次间开向明间各四扇隔扇……[详细]

　　郎官巷建宁会馆位于鼓楼区南街街道七巷社区郎官巷17号郎官巷东段。始建于元代，现有建筑物系清代由建宁人出资重修。福州建宁会馆位于郎官巷，东近严复故居，西邻南后街，始建于清代，地理位置优越。三国吴永安三年（260年），以会稽南部都尉辖地置建安郡，西部地区置绥城县（含今泰宁、建宁2县及宁化、清流、明溪等部分地方）。绥城县迄至唐贞观三年（629年）废置后未再复置。唐乾元二年（759年），析绥城县地分置归化（即今泰宁）、黄连（即今建宁）2镇。今绥城会馆为建宁会馆。建宁会馆有天后宫和绥安会馆两部分。天后宫，依次为前殿、正殿、后殿。门墙上灰塑装饰神话宫阙，依稀可辨。前殿、正殿均毁于“大办工厂”。尚存后殿，面阔三间，进深二间(五柱)，穿斗式构架，双坡顶，两侧鞍式山墙。绥城会馆，依次为大门、庭院（天井）、祠厅……[详细]

　　“三坊七巷历史人物勤廉馆”为福建省廉政教育基地，是福建省最重要的省级廉政主题博物馆，是国家级三坊七巷社区博物馆的重要组成部分。馆址位于福州市鼓楼区三坊七巷安民巷48、49号古民居院落。49号院落为主展区，分前言、公廉爱民、治政廉明、俭以养廉展区及结束语。48号为副展区展示勤廉名人字画区和工作区等。“三坊七巷历史人物勤廉馆”立足于三坊七巷近现代名人聚居区的历史文化背景，收集提炼三坊七巷古今名人廉政文化格言、楹联、警句、故事等，配以文字图版、雕塑、场景制作、绘画、实物展陈、声光电高科技展示手段、互动项目等形式，以小显大，以游客为载体，不断扩大和延伸廉政文化。布展、软装中大量的仿真雕塑、大量的多媒体的运用、大量的高科技“声、光、电”数字化集成控制手法运用彻底的打破了传统博物馆布展以文字、简单陈列、……[详细]

　　沈葆桢故居位于宫巷西段北侧的宫巷11号（现26号）。始建于明天启年间，数次易主。清同治年间，由时任江西巡抚的沈葆桢购置并加以修葺，现为沈家后裔住宅。为明代民居，坐北向南，周围封火墙，总面积2000平方米。建筑中轴线自南而北，依次为门头房、厅堂、正座、藏书楼。门前两侧有高耸马头墙，门头房面阔五间，进深用三柱，穿斗式木构架，双坡顶，门房正中有插屏门。二进厅堂，穿斗式减柱造木构架，双坡顶。堂前为宽敞庭院，周以回廊(排放执事牌)。堂上正中黑底金字对联日:“诗礼传家;文章华国。”三进，正座面阔五间，进深用七柱，穿斗式木构架，双坡顶。中分前后厅，前厅堂上正中有对联为:“兄弟睦，家之肥；子孙贤，族乃大。”左右厢房亦分前后房。后厅过覆龟亭为双层藏书楼。亭两侧有小天井、廊房。进与进之间的过道上方联接均有覆龟亭……[详细]

　　位于福建省福州市鼓楼区法海路花园弄19号的芙蓉园，是叶向高的别宅（待详考）。叶向高于万历四十二年（1614）第一次辞归，至泰昌元年（1621）应召；又于天启四年（1624）请辞获准返乡，至天启七年（1627）病逝，前后有近10年时间住在这里。芙蓉园是福州历代名人雅士汇聚之地，传承了中华文明，见证了沧海桑田，1996年由国务院审定并公布为国家重点文物保护单位。芙蓉园被誉为“福州四大园林之首”，始建于南宋，现占地3660平方米。芙蓉园最早称为“芙蓉别馆”，以其第一位主人，南宋参知政事（副宰相）、侯官县人陈韡（1180-1261）在此遍植芙蓉而得名。芙蓉园粉墙黛瓦、花园假山、亭台楼阁、水池雪洞、古榕垂影，让人留连忘返。园内一棵高大的荔枝树，相传由明朝内阁首辅叶向高当年亲手种植，已有三四百年历史。除……[详细]

　　福州开元寺建于南朝梁太清三年（549年），是福建省现存较古老的寺院。始创初建时，此寺原称“灵山寺”，后改为“大云寺”，唐初又名“隆兴寺”，唐开元二十三年（735年）改为今名。寺额“开元寺”三字，据说出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力险劲，结体紧密，今尚存。开元寺曾是福州历史上现存规模最大的寺院，曾数度遭灾被焚。其范围按现在的地名来说，东起井大路，西至尚宾路，南达三牧坊，北跨龙山与芝山，当年约占城区面积的十分之一。会昌五年（845年），整饬天下佛寺，一州只准保留一寺，当时开元寺在福州规模最大，得以保存。1979年重修后，现存铁佛殿、灵山堂和佛化社等数座殿宇。开元寺内有许多珍贵文物。在开元寺铁佛殿内有一尊铁铸的“阿弥陀佛”坐像。像身披袈裟，螺髻敞胸，两耳垂肩，迭掌合坐在莲花台上，外表贴金，法相庄严……[详细]

　　福建学生联合会旧址谢家祠位于福州市鼓楼区吉庇路北侧60号（原22号）。1919年5月4日，北京爆发一场声势浩大的反对帝国主义、封建主义的伟大革命运动。当天下午，北大等13所大专院校3000多名学生在天安门反对北京军政府与德国签订“二十一条”割让山东给日本的--条约，北洋军阀政府派出大批--逮捕学生，引起全国公愤。5月7日，为支持北京五四运动，福州各校学生8000余人在南校场（今五一广场）举行--，上街----，声援北京学生--，高呼“惩办卖--”“释放被捕学生”“废除二十一条”“-日货”等口号。福建督军李厚基派出军队、-上街制止，见到学生声势浩大，不敢镇压。院校的学生们为了坚持长期斗争，--结束后，成立福建学生联合会，以吉庇路22号的谢家祠为“-”会址。并组织成立全闽学生日刊社和日货调查部，……[详细]

　　导 游： 藏经殿在钟楼东南侧，建于清顺治十六年，内存自宋朝以来历代皇帝御赐的各种经书，加上本寺刻印的经书共20346册,放在十二个大橱内；其中有清康熙到乾隆年间御赐的经书《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《书本藏》、《日本叙藏》 以及御笔《药师经》等几千部。 介 绍： 这里还存有用血书写的经书557册。这是涌泉寺“三宝”之一。这些血经系清光绪年间，华能和尚刺臂血，由信士王谷楷书“大乘般若波罗密真经”全部，定慧大师刺血、克定书写“佛说四十二章经”等。用鲜血写成几百册佛经，需要很长的时间和大量的鲜血，这就需要刺血的人长期不吃盐，血在书写时才不会很快凝固。这些佛经中，一部分字呈鲜红色，是因为在血中调了朱砂；一部分暗红色，则是不调朱砂的。血书数百册佛经，表达了血书人十分的虔诚和不凡的毅力。　……[详细]

　　南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～2.5米的路侧带。起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。南后街的定位是传统文化商业街，……[详细]

　　吉庇巷谢家祠位于三坊七巷东南侧，南临安泰河，东靠八一七路，处于吉庇路中段。中轴线坐北朝南，建筑初建于明代，清末时为谢氏人家祠堂。由临街的石门框入门头房，门头房面阔三间，进深一间，明间北侧设青石门框入一进。一进前天井三面环廊，主座面阔三间，进深七柱，穿斗式构架，硬山顶，轩廊顶部无卷棚饰顶，结构简捷，檩下插拱承托方斗，明代的特征较浓；后天井两侧为披榭，中开石门框入二进。二、三进结构与一进相仿。倒朝房面阔三间，进深一间，后临塔巷建筑。建筑坐北朝南，占地面积1025平方米。前后四进，前为浅面厅，进青石框大门为主座。大门框精制，楣上一对青石门簪，明代规制，全市少有。主体建筑用材硕大，三面环廊，当中天井，全用条石铺砌；墙檐下灰塑“八仙过海”、“双狮戏球”等图饰；花厅小巧玲珑，古为书斋。后墙与宫巷相邻。祠……[详细]

　　文儒坊尤氏民居位于鼓楼区文儒坊东段南侧，建于清乾隆间，道光及民国初期重修，坐南朝北，四面围墙。主座共三进，花厅位于主座东侧，亦为三进，皆有后门可通丰井营，其中之一即为丰井营2号。大门原是木构六扇门，民国初期被尤家改建为八字砖门，入门三面环廊，廊下天井，第一进厅堂面阔三间，进深二间，双坡顶，穿斗式木构架，两侧厢房的门扇、壁扇、窗门、花格全部楠木雕刻精制。斗拱、方正挂洛等雕刻精美，第二进结构与首进基本相同，尤以两侧厢房的四扇对开式楠木门扇，上刻有松鹤、灵芝、花瓶、牡丹、玉鼎、如意、香缘、蝙蝠、龙凤、寿桃等100多种图案。第三进己经改建，后门为丰井营。尤为福州商业界巨富，文儒坊有许多产业，有尤丰街之称。花厅在主座东侧。宅院两座相邻，由主座出入，五十年代作为省公安厅宿舍时，两座相通的小门被堵塞，在花……[详细]

　　高士其故居位于福州市鳌峰坊东口南侧，背靠于山，为明代迟清亭旧址。始建于明代，坐南向北，四面风火墙，前后五进，面积2500多平方米。高士其故居1号花厅原有四进，除第一进为三开间住房外，二、三、四进为假山、鱼池、花园0，迟清亭即建在此。清道光年间后，多被改为住房。民国初期，高士其父亲高赞鼎在花厅二进鱼池东侧建一幢双层小楼，它是高士其青少年时期的住房。花厅现仅存两进，占地面积仅四百平方米。3号主座前、后共五进，入石框大门为首进，穿斗式木构架，硬山屋顶。三面环廊，厅堂三开间，中间为厅，两旁有前、后厢房，左厢房为其父高赞鼎、母何吟阁住房。二、三进同样是三开间，有插屏门隔成前后厅，厅两侧为前后厢房，前后厅都有天井，前天井两侧有披榭。四进也是三开间，双层楼房，楼上供佛，五进为倒朝三间排，已圮。每进都有小门……[详细]

　　在福州的书院当中，严复书院是比较特别的一家。由于和严复翰墨馆、生平馆融为一体，这间书院也因此带有了专业博物馆的性质。书院门口有一副对联“国士法书存大雅，闽王旧苑动新声”，说的是严复书院的身世与现在——书院所在位置，曾是古时闽王妃子的寝宫；如今它成为了传统文化与现代文明交流的载体，集中展示严复译著的原印版本、严复的书法真迹、后世出版的严复相关著述，成为了解严复生平、传播严复思想的一处公共文化平台。严复书院的“年轻”属性一是因为它创立开放于2014年，二是在这里诞生了“严校长的故事”等多个文创品牌，以明信片等时尚方式推广传统文化。严复书院还是一间积极“走出去”的书院，他们的文化输出指向社区和学校。去年12月，书院的团队走进台湾10所高校，演讲严复生平。他们开发的许多课程，让学生们在各种活动中了解……[详细]

　　宫巷刘家大院位于福州市鼓楼区南街街道宫巷，年代为清。一座二进为二层木屋的建筑格局较为罕见。三座花厅采用明三暗五格局，一进内厅堂上的补间铺作为卷书联接夔龙状一斗三升的雕刻颇为特别。二进的竖状藏书楼亦为少见，具有一定的保存和研究价值。建筑群共三座，每座三进。主座朝东开正门，石门框上施单坡顶门罩。门内天井三面环廊。首进正厅面阔三间，中为厅、两侧为房，插屏门隔为前后厅。进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶，鞍式山墙。进与进间覆龟亭联接。二进三开间，进深七柱，二层木构楼房，正面走廊顶部施卷棚，做工精细。三进厅堂面阔三间，东侧有矮楼，西侧有门通花厅，花厅内有假山、鱼池和三椽小屋，池内有泉。二座部分被邮电公寓占用。三座为花厅，首进东侧石门框通主座，三面环廊，共二进，一进面阔五间，进深七柱，二进西侧竖排三椽二楼木……[详细]

　　宦贵巷黄家宅院位于福州市鼓楼区宦贵巷，建于清代道光年间，为著名中医黄庭翼的住宅。大门坐东向西，门后小庭院。院东有三间小屋。主建筑前后二进，坐南向北，四面围墙，双坡顶。一进石框大门，三面环廊，两廊旁有披榭，中为整齐石条天井。厅堂面阔三间，进深五柱，穿斗式木构架，所有驼峰、斗、拱、托等，都经精雕细刻。大厅中间是六扇推光漆、红地、贴金插屏门，窗槛漏花采用缕空精雕博古图案。八扇门扇，皆用红柴精制，门上花槛用黄杨木树根，相形雕刻。二进前有天井，后有披榭。中间为深五柱三间排厅堂。首进、二进左侧有小门通往东边小花厅，花厅由花园、客厅、假山鱼池等构成。进入花厅，北面有直径2米的园月门，门外两侧有一座六角半亭、一座四角半亭。园边三面长廊，上有雨盖，旁有美人靠。园中种黄皮果、龟背竹、仙人掌、腊梅、桂花。园南为三……[详细]

　　光禄坊刘氏民居位于鼓楼区光禄坊28、30、32号。建于清代。自东而西并列四座毗邻，其范围东至道南祠，西至早题巷，南临光禄坊街，北至大光里，占地面积4000多平方米，为福州市区最大的单姓住宅。东侧两座原是清初著名画家许友故居——米友堂；西侧两座是清康熙五十一年（1712年）进士、内阁中书林佶故居，后数易其主。清道光年间为“一胎同榜两进士”刘齐衢、刘齐衔兄弟改建。四座大院一字排开，皆坐北朝南，四面风火墙，硬山屋顶。临街六扇门，入石框门，三面环廊，廊下有庭院，上庭院为面阔五间、进深七柱厅堂，明间为厅，次间、梢间为房，从后厅堂、后天井而至二进、三进。四座大院隔墙相邻，小门相通。共有12间大厅、48间厢房、6座花厅（客厅）、3口鱼池、3座假山、6处亭台楼阁。此外，还有藏书阁、观音阁、佛堂等。大院建筑材……[详细]

　　辛亥革命前敌指挥部旧址位于鼓楼区于山上，为建于清代的宗教建筑群，全殿共三进，占地3000余平方米。1911年11月，福州革命党人起义，设“前敌指挥部”于此。后曾辟为福建省阶级斗争展览馆、福州市博物馆。1992年公布为省级文保单位。大士殿又名观音阁，原为宋嘉福院遗址，清康熙五十二年（1713）秋改为万寿亭，乾隆二年（1737）更为今名。清宣统三年（1911年）10月10日，武昌起义爆发后，各省纷起响应。大士殿后山九日台可俯瞰福州城，是当年扼控清军聚居地“旗下街”的制高点。同年11月9日，起义军占领于山，设前敌指挥部于大士殿，总指挥部则设在花巷（现基督教花巷堂内，2013年7月被教会私自拆毁）向清福州将军府开炮轰击，控制战局。1965年，“福建省阶级斗争展览馆”设此。1986年、1990年两次大……[详细]

　　光禄吟台光禄吟台又称“玉尺山”，福州名胜，位于鼓楼区光禄坊8号光禄坊东北口，宋代法祥院遗址。宋熙宁三年，光禄卿、福州太守程师孟常游此，篆“光禄吟台”。清时，林则徐在此放鹤，“同光派”福建代表人物陈衍、郑孝胥、林纾等也常在此聚会作诗。光禄坊内的名胜以光禄吟台最为有名，它集池、台、亭、石、花、木之胜，保留有清代曲池、石桥、小亭等景观，并有宋至民国十余段摩崖题刻，为游客观览之地，文人雅士集聚之所，具有深厚的历史底蕴和文物价值。光禄吟台原为宋代发祥院旧址，宋熙宁三年（1070）程师孟以光禄大夫知福州，公余到寺院中游览、吟诗。寺僧为此镌刻“光禄吟台”于岩壁上。现存摩崖石刻：（1）曾仰丰诗刻；（2）程师孟属记；（3）侯荫培题名；（4）光禄吟台榜书；（5）闽山榜书；（6）吴弦榜书；（7）胡□□榜书；（8）……[详细]

　　张钰哲故居位于福州市法海路芙蓉弄。约建于清道光年间(1821～1850年)，四面围墙，坐东朝西偏南，房屋为单层木构建筑，单进五间排，四房一厅。1902年2月张钰哲就出生在后厢房的小披榭中，在此生活了17年。1991年市人民政府挂牌保护，后又公布为区级文物保护单位。张钰哲故居位于法海路芙蓉弄7号，房屋是福州传统五间排结构。故居现主人主要是金秀芳三姐妹，金秀芳是张钰哲的侄孙女。50年代国家实行“私房房改”时，张钰哲故居被国家征用，只留有五间私用，其他的变为公房。1986年，福州市协和医院盖宿舍楼，又有一半被征用。这一次被征用的一半故居被拆掉了。从此，张钰哲的故居便只剩下一半了。精致的小花园成了小过道，童年张钰哲亲手栽的黄皮树、龙眼树也被锯掉了。张钰哲生前特别喜欢故居小院子里的龙眼树和黄皮树，每次……[详细]

　　位于福建省福州市老城区西南部。三坊为衣锦坊、文儒坊、光禄坊，七巷为杨桥巷、郎官卷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。三坊七巷建于五代十国闽王王审知筑罗城时，现存明清建筑约三百座。户院深三至五进，多至十一进，为封火墙建筑，俗称马鞍墙。民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。朱紫坊是近代，“海军世家”，是萨镇冰、萨师俊、方伯谦、方莹等海军名人聚居地。方伯谦故居清初营建于宋代朱敏功兄弟（三进士）宅址上，为三进一花厅，门前有照壁。首进厅营面阔5间，进深7柱，为穿斗式杠梁减柱木结构，双坡顶，大厅面积有100平方米。三进坐北朝南，为明代双层古建筑。坊内萨家大院是清代海军大臣萨镇冰祖居，是城区保存较好的古建筑。始建于明代，面积2……[详细]