禅城区文物古迹介绍
位于原325国道澜石路段旁，现石湾镇街道辖区镇中路。莲子冈南麓，与莲峰书院相连。是石湾唯一的佛寺，是石湾镇四大古迹之一。始建于明代，历经清康熙五十六年（1717年）、清嘉庆十九年（1814年），以及同治年间和民初多次重修，至今尚存。寺院依山势而建，坐北向南，高于路面0.8米，向北渐次升高。寺貌庄严，面积深大，共分前、中、正殿三座。平面呈南北长方型，南北长52.47米，东西宽14.24米，总建筑面积747.17平方米。寺内供奉有三宝佛、四大金刚、十八罗汉、十皇、观音坐像、关帝、准提佛母等-像（均已无存），寺内建筑还有石雕、木雕、灰雕、陶塑等古物艺术品（尚存）。据传，有一巡抚-巡视江南时曾到石湾，见到一派丰收景象，百姓安居乐业，遂奏请朝廷赐造一寺以褒奖乡民，获准奏并降旨令钦差张元虚法师前来石湾监……
[详细] 佛山 霍氏宗祠 位于佛山市石湾澜石镇。是一组四座并列，总面积2484平方米的大型祠堂类建筑群组，由“霍勉斋公家庙”、“椿林霍公祠”、“霍氏家庙”、“石头书院”组成，始建于明嘉靖四年（1525年），清嘉庆年间重修。主体建筑平面布局都是有头门、前座、中座的四合院。各进均为硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，其上遍饰人物、花草园雕或高浮雕，精巧细腻。天井建四柱三间冲天式石牌坊，均有额题。霍氏六世祖霍韬，明正德九年（1514年）会试第一，官至礼部尚书。1998年佛山市人民政府公布为文物保护单位。……
[详细] 李众胜堂祖铺，位于岭南天地，是闻名海内外的“保济丸”的发源地。“保济丸”创始人是李兆基，起初是卖凉茶，传说得妙方，将药茶改制成药丸，取名“保济丸”。对感冒、食滞、腹痛、肠胃不适等颇有疗效，赢得众口称誉。为了扩大规模，李兆基在祖庙大街建起了这座“李众胜堂”，保济丸也名气日增，美名远扬港澳地区和东南亚。李众胜堂祖铺建于民国初年，是栋两层楼，前楼下面是商铺，上面是李兆基家人居住的地方，后面有花园、工场。前楼的铺面，里面的空间颇大，屋顶开有别致的天窗，方便采光。……
[详细] 霍氏宗祠（含霍勉斋公家庙、椿林霍公祠、霍氏家庙、石头书院、忠烈墓）位于石湾区澜石镇石头村，是一处始建于明嘉靖四年(1525)的家族祠堂建筑，属于霍氏祭祀祖先和先贤的场所。清嘉庆年间重修，是一组四座并列的大型建筑群落，前有广场，气势宏伟，庄重规整。从左至右依次为“霍勉斋公家庙”、“椿林霍公祠”、“霍氏家庙”和“石头书院”，均硬山顶，主体建筑的头门、前殿和正殿三进院落呈四合院式平面布局，后二进面宽进深各三间，抬梁为穿斗混合式梁架结构，总面积2484平方米。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。中中间两座略高大，建筑形式一致，造工考究，装饰精美，体现了古代中国劳动人民高超的建筑技艺。头门前檐廊置石砌塾式台基，梁架遍饰人物花……
[详细] 位于祖庙街道辖区福宁路东京果街1号，建于东晋隆安二年（398年）。为罽宾国（今克什米尔）僧人达毗耶舍“结茆讲经”的塔坡岗“经堂旧址，后来信徒建寺，取名“塔坡寺”。若干年后僧人离去，该寺年久失修而毁。唐贞观二年（628年），居民在塔坡岗挖出经堂的三尊铜佛，就地重建塔坡寺，立有“佛山”石榜（原件藏于市博物馆），遂得名“佛山”。塔坡寺毁于明洪武二十四年（1391年）。明代天启七年（1627年）拟重建时，塔坡岗已开辟为普君墟，不宜建寺，遂迁址万寿坊重建“塔坡禅寺”（又称经堂古寺）。而该旧址则建为东岳庙，又称塔坡庙，于清嘉庆元年（1796年）重修，面积较小，通面宽仅4.58米，总面积不足42平方米，竟分为头门和正殿两进，马鞍式风火墙，梁架为硬山搁檩。庙前有水井，相传是唐代始建时所凿，井泉清冽，从不枯竭……
[详细] 位于祖庙街道朝东村，建于明崇祯元年（1628年），位于现三和街原共和市东侧的栅下涌（丰收涌）边，天后庙大殿在清末被拆除后，重建一间现仍存的小庙，庙的屋檐下画有精致的八仙图壁画，市纸箱厂曾将其用作仓库。据传，因佛山河网众多，人们对祀奉天后娘娘特别虔诚，每逢农历三月廿三天后娘娘神诞期，原大庙均张灯结彩，建醮酬神，烧炮竹，放烟花，演大戏，场面十分热闹。……
[详细] 佛山标志性建筑之一——佛山电视塔.1995年佛山电视塔建成启用，佛山电视台正式启播，实行有线无线电视同时播出，使人民文化生活日益丰富。佛山市电视塔座落于禅城区的报华路。塔高238米，是集广播电视与发射以及旅游观光、饮食娱乐于一体。匐上该塔，既可观看播音员主持节目，又可俯瞰市区全景。地址：佛山市禅城区季华六路……
[详细] 坭模岗冶铁遗址该岗即今佛山市博物馆孔庙高地，由铸铁后废弃模坭堆积而成，因而得名。清代的岗上广植桑树，又称桑岗。是佛山明代以前冶铁遗址，铸铁坭模层厚达160多厘米。1980年曾出土明代一批魂坛，其中有一件书写嘉靖年款。……
[详细] 陈氏家庙位于广东省佛山市禅城区石头村，属岭南典型的三间两廊式祠堂建筑，建筑总体保存完好，大气敞亮，显示出当时宗族的兴盛。祠堂内部有三块重修碑记,为研究岭南祠堂文化及考订本祠堂的建筑年代及家族历史提供了较为可靠的依据。……
[详细] 位于中山公园内的佛山精武体育会会址，是佛山市文物保护单位，更是承接佛山武术活动的载体之一。中山公园站装饰提升方案二以咏春拳、白眉拳、洪拳、龙形拳等传统和现代国家规定套路拳种等元素，弘扬百年精武精神。……
[详细] 东华里古建筑群位于佛山市城区福贤路。东华里原名杨伍街，是以清初聚居此地的杨姓和伍姓两大家族的姓氏命名。街首的伍氏宗祠就是当年所建。乾隆年间，迁入骆氏家族，族中的骆秉章任四川总督、协办大学士，把北侧宅第装修成清代的府第，杨伍街易名为东华里。清末，招氏家族买进南侧的连片住宅，加层扩建，建招氏宗祠、招雨田祠、敬贤堂等建筑物，遂成目前保存的面貌。东华里古建筑群是目前省内保存比较完整的清代古街坊。街首闸门尚嵌着道光二十三年(1843年)石刻街额。全长112米，宽3～5米，花岗石条铺砌路面。房屋外墙石墙脚上，一式水磨青砖，几乎都是锅耳封火山墙，整齐而富韵律。各家门前都有二级石台阶，都在高达4米的石门框装置了脚门、趟拢门和厚重的大门等三重门，有遮阳、通风和防盗的不同功能。内有门厅、两廊、天井、正厅、耳房、……
[详细] 廖家围位于禅城区石湾建国二巷。廖家围于清乾隆年间廖氏家族所建的大型庄宅，现仅余建国二巷2—4号保存完好，每座大小院统一，格式一致，屋宇高大宽敞，青砖石脚，均硬山顶配锅耳式封火山墙，“三间两廊”式平面布局。作为清代时期石湾庄宅式建筑的代表，廖家围是研究石湾民居聚族而居的居住习俗、建筑史；以及经济发展史等都有一定的科学研究价值。……
[详细] 大--氏宗祠位于禅城区张槎大江村。大--氏宗祠，始建于明，清代重建。该建筑装饰十分精美，保留大量清代风格的灰批壁画，具有较高的历史、艺术价值。是研究清代祠堂建筑的发展演变不可多得的实物例证。……
[详细] 张槎东岳庙位于禅城区张槎张槎村。张槎东岳庙，清代建筑，是祀东岳大帝的道教庙宇。该建筑的香亭保留有我市现存唯一木雕团龙图案装饰的藻井，具有较高的历史、艺术价值。……
[详细] 张槎仙槎书院建筑群位于禅城区张槎张槎村。该组建筑群由水月宫、仙槎书院、财神庙组成，清代建筑。水月宫，又名观音庙，供奉水月观音；仙槎书院，又名宝砚堂，祀北宋吏部尚书陈世卿；财神庙，供奉财神的庙宇。该组古建筑群为佛、儒、道三教并立，体现了当地人包融、开放的社会观念，具有较高的历史研究价值。含水月宫、仙槎书院、财神庙。……
[详细] 永新社学位于禅城区张槎弼唐乡。永新社学位于张槎弼唐乡，清代建筑。该建筑原为祠庙，明嘉靖元年（1522年），广东提学副使魏校推行“毁淫祠，建社学”时改建为社学。（社学是官立的用于启蒙的一种教育组织形式，始创于元代，至清末而止）明代大理学家庞嵩在此处接受教育而步入仕途。现该建筑内仍保留清康熙三十九年（1700年）重修碑记二通和清光绪十六年（1890年）重修时的石匾额。是研究我市教育发展的重要物证，具有较高的历史价值。……
[详细] 石梁梁氏家庙位于禅城区澜石石梁村。石梁梁氏家庙，始建于明嘉靖年间（1403—1415年），面积约936平方米。该建筑装饰精美，保存较好，是研究明、清祠堂建筑的发展演变不可多得的实物例证，具有较高的历史、艺术价值。含榕庄梁公祠、梅-塾。……
[详细] 平兰陈公祠位于禅城区澜石湾华。平兰陈公祠，清末祠堂建筑，保留有大量的民国时期的壁画等建筑装饰，具有较高的历史、艺术价值，是研究清末民初祠堂建筑的发展演变不可多得的实物例证。……
[详细] 康宁聂公祠位于禅城区澜石深村。康宁聂公祠，始建于明万历四十七年（1619年），清代重建，现仍保留有部分明代建筑风格和材料，是研究明、清祠堂建筑的发展演变的实物例证。……
[详细] 三华罗氏大宗祠位于禅城区南庄紫洞三华村。三华罗氏大宗祠，始建于明末，清代重建。原为四进院落四合院式平面布局，两侧还有由青云巷相间的四进厢房，左右对称，整齐划一，美观大方，占地约2000平方米，现仅存东侧厢房及第四进建筑，但仍保留原有高大气派的建筑风格。是研究清代祠堂建筑的发展演变不可多得的实物例证。……
[详细]
闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備浇顕ч悧鎾崇暦濠靛牅娌柣顓у亞閹虫捁鐏冮梺鍛婁緱閸樿棄鐣靛澶嬧拺闁告繂瀚峰Σ褰掓倵缁楁稑娲ょ壕褰掓煙閹澘袚闁绘挻鐟╅弻娑滅疀濮橆兛姹楅梺娲诲幖閻倿寮诲☉妯兼殕閻庯綆鍋勯锟�
濠殿喗甯楃粙鎺楀垂閻㈢ǹ鐭楅柡鍥╁Х绾鹃箖鏌熺€涙ḿ绠橀柡鍡樻煥椤法鎷嬬憴鍕伓23060002000150闂備礁鎲￠悷閬嶅箯閿燂拷