甘肃省文物古迹介绍

　　大像山永明寺永明寺位于灵岩寺之南，师傅沟内台地上，1992年重建。设施布局以正规寺院而设置，由山门、天王殿、斋堂、客堂、钟鼓二楼、十三祖师殿、伽蓝殿、大雄宝殿、藏经楼组成，总面积达4，224平房米。永时寺是佛、法、僧三宝的常住处，又是甘谷一带佛教徒修行的地方，也是游览胜地。永明寺座东南向西北，雄踞山间，全部建筑分布在阶梯式的台地上，寺院山门为并排连体拱形状牌楼顶。中门顶额内有中国佛教协会会长赵朴初手书“永时寺”三个阳刻字，对联是中国佛教协会副会长明扬法师敬书“风月无边一尘不到菩提地，山河环绕万善同归般若天”。两边门首摹配民国时当地名人何鸿吉题书的阴刻“无上法让、出尘入净”八个大字。走进山门，迎面所见天王殿，高9米，长14米，宽10米，顶为四面坡歇山造，琉璃脊兽饰装，结构为单挑檐外围16住回廊……[详细]

82、东千佛洞石窟

　　东千佛洞石窟位于酒泉市安西县城东南90公里处桥子乡长山子北麓的东西崖壁上。现存洞窟23个，有10个洞窟存有壁画和塑像。洞窟形制主要有：长方形中心柱窟、圆形穹窿顶窟和方形平顶窟。尚存佛、菩萨塑像56身，但多为清代重修，唯第4窟的西夏高僧像，身着俗装，保存完好。壁画总面积486平方米，内容可分为五类：经变画、密宗图像、尊像画、装饰图案和供养人画像。经变有：西方净土变、药师净土变、文殊变、普贤变、涅槃变、水月观音变等：密宗图像有曼荼罗（藏密）、十一面观音变、八臂观音变等（汉密或杂密）；尊像画有说法图、释迦行道图、禅定佛像、观音像等；装饰图案的纹样有莲花、忍冬、百花、卷草、火焰、宝珠等；供养人画像残存西夏供养人画像并西夏文题名。又，北魏、唐、五代壁画多被西夏、元的壁画覆盖。东千佛洞尤以内容丰富、……[详细]

83、金天观

　　金天观在兰州市七里河西津东路，肃庄王建于明建文一年(1400)，占地54亩。在此之前，唐为云峰寺，宋为九阳观。因地处城池正西，在五行中西方属金，故名金天观。当时的金天观是兰州最大的道观，宫殿高大巍峨，同廊连贯，观内汉柏唐槐，古木参天。有四大建筑群：东有元坛祠、洗心道院；中有雷坛；西有英武祠；北面九阳山上有玉皇阁、老子殿；以北有花园，叠石为山，称山字园。清人郭朝祚曾做《金天观歌》：金天观里多乔木，黛色阴森无夏暑。大者十围围不周，小者亦复如车毂。状若怒龙喷浊浪，又如山鬼相撕扑。据记载，金天观里原有36株唐槐，称为“三十六部雷将”。现存唐槐3株、树龄120年以上的明清柏3株。最高的—株唐槐达20余米，胸径近3米。 1956年，金天观改为兰州工人文化……[详细]

84、兰州报恩寺

　　甘肃是我国佛教的发祥地之一，是丝路文化的中心。自佛法东来，到玄奘西行，都在陇原大地上留下了历史的足迹。由于这些殊胜的因缘，佛教信仰和佛教文化在甘肃有着特殊的影响。无论是被称为世界文化艺术宝藏的敦煌石窟，还是著名的天水麦积山石窟，都是佛教曾经在甘肃的辉煌见证。报恩寺位于甘肃省兰州市安宁区沙井驿，背倚凤凰山，面向黄河。始建于明代万历年间，历代祖师，-安僧，度众无数，然经世事变迁，岁月沧桑，惜毁于文革。自改革开放以来，国家经济发展，社会稳定，人民安居乐业，宗教政策得到全面贯彻落实，古刹重兴在即。1997年初，在兰州佛教四众弟子诚恳邀请下，普正法师慈悲应允，出任报恩寺住持，乃发悲心宏愿，矢志中兴，在原有草庵的基础上，主持寺院的修复工作，经政府登记发证，正式批准为宗教活动场所。在当地党和政府的领导下，……[详细]

85、长城烽燧遗址

　　长城烽燧遗址烽燧也叫烟墩或烽火台，是古代军事观察、通讯的前沿哨所，大部分建在高山顶或川地转折处。古代凡边陲、要隘、道路等处，均设置烽燧，屯兵戍守，传递军情，形成独立而又严密的军事防御体系。如有敌情，夜间放火曰烽，白天掺加狼粪煨烟曰燧(俗称狼烟)，故曰烽燧。燃烟举火和放炮的数目，根据来敌的多少而定，使千里防线数小时便知敌情消息。皋兰县地处黄河北岸，历史上为金城外围屏障，县境内烽燧遗址较多，且纵横交错，大同小异，目前最早见于文字记载的为明代。皋兰烽燧大多建在高山地带，黄土夯筑，呈覆钵形，周围并挖有防御性壕沟。烽燧附近往往有戍卒、守望者遗弃的碗、砂锅等生活用具的残片。皋兰县烽燧大体分为以下几路。北路自兰州河北盐场堡起，经邵家塘到长川后又分道设置，蔡家河、鹿角岘、悬帽塔达靖远为一路；长川、水阜、王家……[详细]

86、台湾昆虫科学博物馆省级重点文物保护单位

　　昆虫科学博物馆：是亚洲最大的昆虫博物馆之一。在中国台湾省台北市成功中学内。面积约600多平方米。1968年筹建，1971年建成。该馆收藏世界各地昆虫标本，包括许多模式标本，约5万余件。另有台湾的昆虫生态影片和幻灯片，昆虫鸣叫的录音带以及有关昆虫的民俗工艺品等。陈列厅的昆虫展品约1万种3万件，分别放在600个标本盒内。该馆收藏世界各地昆虫标本，包括许多模式标本，约5万余件。另有台湾的昆虫生态影片和幻灯片，昆虫鸣叫的录音带以及有关昆虫的民俗工艺品等。陈列厅的昆虫展品约1万种3万件，分别放在600个标本盒内。其中有世界闻名的珍贵蝴蝶标本──雌雄合为一体的阴阳蝶。该馆还有台湾的“蝴蝶谷”地区的立体模型。该馆放映蝴蝶的生态电影，展出蝴蝶生态照片。春夏期间有时还展出活的昆虫。该馆的中国古典式豪华客厅，从……[详细]

87、国立自然科学博物馆省级重点文物保护单位

　　国立自然科学博物馆，位于台中市北区馆前路、台中市中心，历经15年的努力，“民国”82年“国立”自然科学博物馆全馆落成对外开放，是台湾地区首座将自然科学生活化、也是岛内第一座拥有最现代化设备的大型博物馆，规模可与先进国家媲美。“国立”自然科学博物馆更为让国人认识、了解台湾本土的植物生态，于“民国”88年开幕一座植栽756种台湾原生种植物并划分八大生态区热带雨林温室的植物园。发展历史国立自然科学博物馆，位于台中市北区馆前路、台中市中心，历经15年的努力，“民国”82年“国立”自然科学博物馆全馆落成对外开放，是台湾地区首座将自然科学生活化、也是岛内第一座拥有最现代化设备的大型博物馆，规模可与先进国家媲美。“国立”自然科学博物馆更为让国人认识、了解台湾本土的植物生态，于“民国”88年开幕一座植栽75……[详细]

88、瑞安堡

　　瑞安堡位于民勤县城西南3.5公里处的三雷镇三陶村，修建于1938年，建筑类型属于近现代代表性建筑，是全国唯一保存最完整的堡寨式民居，是西北地区保存最完整的文化大院。1987年主体建筑维修。1993年3月29日被甘肃省人民政府公布为“省级文物保护单位”。2006年5月25日被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。2010年5月至2011年11月，国家投资680万元对瑞安堡主体建筑进行了重修，构筑物维修。瑞安堡系民国时期民勤县地方保安团团长王庆云（字瑞庭）的庄院，取其“瑞”“安”二字为堡名。瑞安堡坐东北朝西南，占地5085平方米。城墙高12米，底宽6米，上筑文楼、门楼、武楼、望月厅、西瞭望台、逍遥宫、东瞭望台和高2米的女墙。堡内百余间主体建筑布局为“一品当朝”，取“三元及第才千顷，一品当朝禄万钟……[详细]

89、后街清真寺

　　后街清真寺位于甘肃省天水市秦州区人民西路。因秦州城五城相连，该清真寺在西关城东北角，早年称“西关清真寺”，寺北原畔邻城墙北垣，其墙被拆后，始临北关人民路。1970年后，因寺门改在后街澄源巷，从此通称后街清真寺。后街清真寺历史悠久。据《天水县志》记载，“创自元至正年间(1341～1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺楼碑记》赞曰：“其势嵯峨，高压岳阳斯楼也。”后街清真寺建筑合理，雄伟壮观。清真寺原为三进门：头道门位于澄源巷北口，为三间木结构牌楼，斗拱处竖书“清真寺”，门楣横书“渐入福地”，“诵经法祖”；二门在大寺巷内，为单檐大开间牌坊，-“常乐界”三字，背书“抵报元功”、“清真古教”，传为康熙御题；第三道门是坐北向南三大间过厅进入寺院，古柏、大……[详细]

90、八路军驻兰州办事处纪念馆全国重点文物保护单位

　　八路军兰州办事处纪念馆位于兰州市酒泉路314号，是依据旧址建立起来的兰州市唯一的革命纪念馆，占地面积1260m2，总建筑面积为1776m2，其中“原状陈列”面积为381m2。1981年9月被甘肃省府确定为省级重点文物保护单位。院内各房均为木质棋盘芯仿古门窗里三院，青砖房脊，具有典型的兰州民居风格。八路军驻甘办事处（后改名为国民革命军十八集团军驻甘办事处）是抗日战争时期我党设立在国民党统治区兰州的一个公开合法的办事机构。由于历史的原因，办事处在兰州有两处活动旧址。1937年5月为营救失散在甘肃河西走廊、青海等地的西路军将士，党中央派张文彬、彭加伦、朱良才等七位同志来兰筹建红军联络处，地点设在南滩街54号（现互助巷2号）。随着国内革命形式的发展和第二次国共合作的建立，办事处正式对外称“八路军驻甘……[详细]

91、岗沟寺

　　岗沟寺位于太极湖西南岸，距县城约１５公里。当初建在临沟的山岗上，故名。明代成化二年（1466年）创建上下两院于沟脑。藏语称“投吉乾宝”（意为南海观世音）。岗沟寺所处的峡谷，曲折多弯，溪流淙淙，叮咚作响，绿草如茵，山花点点。馨香飘逸，清新宜人，组成大大小小自然草坪无数。地极深邃，清凉幽静，林木茂密，野藤悬垂，是一处避暑乘凉的好去处。周围山势雄奇，重峦叠嶂，石峰如林，奇丽异常。谷口，一泓晶碧透的湖面，波平如镜，构造了一幅山奇水秀，神秘而美妙的自然画卷，令人心驰神往。岗沟寺原建有两院：上院是菩萨大殿、大佛殿、五华楼阁共30间，佛38身。菩萨大殿飞壁雕有一尊白玉菩萨角像，身高4丈，芙蓉花面，漫座祥云。两侧山壁凿有“香烟轻锁甁中柳，灯影红浮座上莲”的对联，横披为“南海一枝春”。佛脚凿有“药水泉”，水……[详细]

92、石祖娘娘庙

　　石祖娘娘山在会宁县太平店镇石娘娘山（亦称蟠龙山）峰顶。远远望去恰似一顶皇冠镶嵌在蟠龙山上。该庙占地390亩，建筑占地30亩，主题建筑包括“石祖娘娘大殿”、“百子圣宫”两个大殿和“天坛”、“黄天楼”、“山门”五个部分，另外还包括碑台等附带建筑。整个庙宇寺观依山修建，大殿、黄楼、碑亭、门楼、天桥、圣阁、仙池、石洞，楼台，重重叠叠，美轮美奂。是县级文物保护单位。谈到石祖娘娘庙，人们总会津津乐道有关石娘娘的美丽传说。传说在清代，有个青江驿人去四川当麦客赶麦场，回来的路上到一个破庙里投宿，由于困乏也没有看清是什么神位就倒在供桌前睡着了，睡梦中，见一美丽仙姑朝自己走来，言说自己是石祖娘娘，并央求麦客把她送到甘肃青江驿的盘龙山，惊醒之后仔细观察，原来庙里供奉的石雕神像乃是石祖娘娘，于是这位青江驿人便将石像……[详细]

93、马蹄寺石窟

　　马蹄寺石窟位于肃南裕固族自治县马蹄区的马蹄山中，这里山峦起伏，流水潺潺，松柏苍翠，绿草如茵，花草飘香，远在西汉初年，就是匈奴阿育单于的避署胜地。马蹄寺石窟是一规模宏大的石窟群体。它包括七个小石窟群，迤逦近三十公里，是国家级文物保护单位。民间传说：天马下凡时一蹄落在了这里的一块岩石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。马蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺七个小石窟群。每个小窟群，多的有三十余窟，少的有两窟，总共有七十多窟。这些石窟中最早的建于晋代，是敦煌人郭某及其弟子所凿，先为郭的隐居讲学处，后人增塑像佛，鼎盛时期曾有僧众三百多人。到了明朝永乐年间改名普光寺，寺内原存的金鞍、龙袍，系清代乾隆赐给的御物。马蹄石窟由于历史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三……[详细]

94、华盖寺石窟

　　从甘谷县城沿316国道向西行，华盖寺石窟位于甘谷县城西10里，渭河南岸的二十铺村东头。因山顶绿草如茵，恰似一顶红教僧帽，戴在状如圆柱的红色悬崖之上，故当地人叫它-帽顶。又因山势奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把红缦绿顶的华盖依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟参差错落，状如蜂房故称华盖洞。山下原有一处规模宏大的佛教寺院，主殿屋面上有三行铁瓦，人称铁瓦寺。该寺于20世纪60年代开通定(西)天(水)公路(316国道)时被拆除，故而华盖洞又称为华盖寺。华盖寺，西接朱山，红断晚霞；北临渭水，绿波萦回；南依秦岭，空凌险绝。山下定天公路上车水马龙，川流不息。自古及桑梓胜境，是为佛家习禅，道家演道的理想处所。华盖寺现存可编号的洞窟18个，有佛、道、儒三教及祖先崇拜四个内容，占主导地位的是道教洞……[详细]

95、西番寺

　　西番寺位于今陇城镇西南1公里盘龙山之西番坪，相传始建于战国时期，早建庙宇曰无忧。无忧之意，一说是秦始皇诛阿育王后，战乱悉平，再无后顾之忧。另一说是诛阿育王后，观盘龙山麓有出帝王迹象，奏请始皇在此山头积麦崖处凿一处地藏王洞，以破其穴，曰无忧，后曰无忧寺，今名西番寺。唐太宗贞观年间，佛教大兴，西番寺有牌曰“贞观三年尉迟恭敬德督建。”经过多次的维修和扩建，庙宇壮观，楼台错落有致，风景幽雅。第一个台地是小巧玲珑的土地庙、魁星庙和抛物线形建筑的磨针洞。第二台地，右边是灵官殿，左边是戏楼、剧场和僧房。第三台地是寺庙的重点建筑，有山门和钟楼，院内正中长一棵形如巨伞的盘龙槐，右边是子孙宫、考察殿，左边是药王殿、寿星殿和弥勒佛殿，中间就是无量大殿。再上就是在积麦崖掘开的地藏王洞，洞顶悬“贞观三年尉迟恭敬德督建……[详细]

96、田家寺

　　田家寺位于清水河下游的莲花镇，建于隋朝开皇八年（588年）以前。这座佛寺为何名曰“田家寺”，这里有一段奇妙的传说。某年陕西的麦子熟了，莲花镇有一位姓田的麦客子去陕西赶麦场，麦子快要割完即将回家的时候，晚上这位田麦客住在岐山与凤翔交界处的紫金山佛寺里，夜间田麦客做了一个梦，梦见一位菩萨对他说：“我要到你们莲花镇那里去……”天一亮，这位麦客就按梦中所托找到了菩萨大殿，一看大殿佛像满座，一会儿，有一尊菩萨像摇动了三下，田麦客认定这就是托梦要去莲花镇的那位菩萨了。于是，田麦客就按梦中所托之法偷偷地背着檀香木菩萨像往回家的路上跑，看护佛寺的人发现有人偷走了菩萨像，料定是甘肃省麦客所为，就急忙吆喊村里人手拿铁叉等工具向西北方向追赶，眼看着就要追上了，突然天降雷雨，田麦客跑的前方晒着太阳，身后面却下起了雷……[详细]

97、大湾城

　　大湾城大湾城位于甘肃省金塔县城东北145公里的黑河河岸，东经99°75′，北纬40°38′，城址所处位置为戈壁荒漠地带，其中分布着零星适宜耕种的土壤。周围有极少的耐旱植物生长。所依傍的黑河年均径流量10.9亿立方米，相应年均流量34.6立方米/秒。实测最大洪水值900立方米/秒，调查最大值1290立方米/秒。(据镇夷峡水文资料)历史沿革：汉武帝元狩二年(前121年)，至太初三年(前102年)，汉王朝为防止匈奴族的进犯，在河西“列四郡据两关”的同时，为进一步巩固边防，经营西域，在边地大规模修筑关城、烽、堡等设施，驻守戍兵，并置官开渠，移民屯垦。大湾城即建于此一时期，至王莽末年衰落。遗址概况：大湾城属居延遗址一部分，位于县城东北约145公里的黑河两岸。东岸为东大湾城，西岸为西大湾城。东大湾城为汉……[详细]

98、永泰城址

　　永泰城址位于甘肃省白银市景泰县驻地一条山镇西25公里老虎山北麓，明万历三十五年（1607年）筑城，城周约1700米，城垣高12米，四面筑有半圆形城，城门南向，外筑甬城，形似0。现甬城已毁，东北城有损坏，其余保存尚好。城四周有护城河，宽约6米，深1～2.5米，是一道完备的军事屏障和防御工事，在明清两代具有重要的战略地位。据《永泰城记》载，清雍正皇帝二年，忠信公岳钟琪回乡祀祖，见龟城之形建议说，永泰城虽建造似龟形，但未有五脏，宜补之，遂在城内为凿五眼井，以补龟城之五脏，并在北城角设一大池，叫“甘露池”，合诸井并各为二腑，以补龟城地脉，增添龟城之灵气。古城内原有大佛寺、诸神阁、玉皇殿和数道牌楼等古建筑群。永泰城是一个介于高山、戈壁、黄河、沙漠、绿洲相交汇的地方，得天独厚的地理优势，给这座古城留下了……[详细]

99、肖金塔

　　金城寺砖塔在庆阳市西峰区肖金镇中，北距西峰镇二十公里。塔始建于北宋政和八年（1118）。肖金镇原有金城寺，砖塔建于寺中，寺院早毁只留此塔。省级文物保护单位。肖金砖塔八角七层楼阁式，现存六层，高二十一点二六米。与环县、湘乐古塔似。第一层塔身很高，无台基和基座，塔开正东门，为晚期修补，单砖券顶，高一点九、宽零点六六，进深一点四六米。高四点二米处始安装斗拱，每面三朵，共二十四个，另外角斗共八个。整个子身科为仿木结构，一斗三升。其拱高出墙面一厘米。槽升子高出墙面。翘用两块长条砖对立，翘下弧为半径作圆。三才升用长条砖锯磨而成，上压耍头样子和翘。耍头三才升上托替木式，斗升全无斗耳。替木上砌平砖一层，两条线挑尖状花砖一层，雕刻莲花瓣砖一层，又砌平砖、狗牙子砖各一层。假椽飞头各一层，椽用方砖锯磨而成。檐瓦也……[详细]

100、西王母故里泾川窑洞民居

　　泾川是西王母降生发祥地，远古西王母文化遗存的民俗事象，在泾川一带广为承传，窑洞民居就是其中的一个方面。《山海经?大荒西经》说：“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”。可想而知，西王母在神化以前，这个半人半兽的部落酋长，处于原始荒漠时代，只能穴居栖身。在泾川回山之右的瑶池山崖下，至今还遗存有古代窑洞的遗迹，民居窑洞就是“穴处”的传承和发展，也是泾川先祖们在这得天独厚的黄土地上，为抗寒避风，依山傍水挖窑洞居住，世代劳作、繁衍、生存、发展的漫长历史的记载。窑洞民居对黄河流域的社会发展，人类文明起了应该起的作用。泾川黄土深厚，以农立县历史悠久。要发展农耕必须定居，因农耕受天时和空间的制约，安居才能乐业，民居窑洞就带有农耕文明的烙印。从远古到现在，泾川大地上生活的人们就与这黄土地上的山、川、塬、……[详细]

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