![]() | 周庄博物馆原为清末民国初期一朱姓人家住宅,解放后为镇政府办公之处,90年代中期修缮,整理后作为景点开放。建筑面积一千多平方米。馆内主要展示了民间的生活用具、农具等,还有当地出土的一些中国有名的黑皮陶器。进门第二进,靠右边是一些生活用具,可看到竹篮、果筒、合盘(结婚必备用品)。还有这个看似凳子的物件,实际上是一个旧时的榨床,边上放着这个称为“立桶”的用具,实为古时小孩站的,相当于现代的学步车。靠左边是当时农村里一些常用农具,有扇谷的风车,有一些锄草的工具,还有量米的量具,耕田的犁之类。这些东西虽然在现代人眼里看似简单,不过以前人们生活、耕作都离不开的必备品。进入第三进,首先看到的是一块匾额“太史……[详细] |
![]() | 澄虚道院是周庄一带有名的道观,它是一个道教圣地,道教始创于东汉,由张陵创立,距今已有1800多年的历史,道教奉老子为教主,以老子的《道德经》为主要经典,追求修身养性,长生不老。澄虚道院始建于宋代元祐年间,已有900多年历史,原名“圣堂”,是吴江澄虚人士来此捐建,故名澄虚道院,非常不幸,由于年久失修,道院已有所破坏,1994年周庄政府出资重修,又重现了当年的面貌。进观首先看到的这一位是道教的-神王,叫做王灵官,他手拿金鞭,三目怒视,好像在警告世间一切-之人不可再为祸人间,他有三只眼睛,中间一只眼睛可以分辩好人与坏人,所以他是惩恶扬善的,他手中的鞭子是天地间最长的一根鞭子,所以做了坏事的人,千万不……[详细] |
![]() | 度城遗址,为昆山市文物保护单位。位于淀山湖镇西六公里处,清陈元模在其《淞南志》里写道:“度城镇,淞南淀湖之滨,一统志载为黄巢所筑,邑志亦然。”始称“铎城”。唐乾符五年(878年),黄巢起义军南下沿长江东进来此,构筑城墙,改“铎城”为“度城”。度城三面环水,是独一无二的水城,因此也叫“独城”。陈元模在《淞南志·序》里又说“薛淀盆浦遥连石浦,氤氲百里桑麻,度城远接娄城,掩映万家烟火,既湖山之秀灵,更风土之清嘉”。可见古代度城在昆山有着很高的名望。度城村西面的度城潭,古代称度城湖。明太仆归有光赏度城湖时有这样一段话:“太湖东北复溢诸湖以十数,其东为淀山湖最钜,淀山湖东北折为溪复小汇为度城湖,盖湖水之……[详细] |
![]() | 迷楼位于贞丰桥畔,南社发起人柳亚子、陈去病等人曾在此痛饮酣歌,乘兴赋诗,慷慨吟唱,后将百余首诗编结为《迷楼集》流传于世。楼内一间房专辟成蜡像馆,柳亚子等人围桌而坐,举箸畅谈,栩栩如生。小楼依水傍桥,楼外景色迷人。迷楼建于清光绪年间,原名德记酒店,店主李德夫祖籍镇江,于清光绪末年,携眷迁徙周庄,因擅长烹调珍馐佳肴,掌勺开设酒店。夫妻俩年过四十,才喜得千金名唤阿金。年长后,如阿一枝...更多迷楼位于贞丰桥畔,南社发起人柳亚子、陈去病等人曾在此痛饮酣歌,乘兴赋诗,慷慨吟唱,后将百余首诗编结为《迷楼集》流传于世。楼内一间房专辟成蜡像馆,柳亚子等人围桌而坐,举箸畅谈,栩栩如生。小楼依水傍桥,楼外景色迷人……[详细] |
![]() | •藤蔓从古老的桥身上垂下,桥头连着围着竹篱笆的人家,非常上镜。景点介绍太平桥建于明嘉靖年间,清乾隆三十六年(公元1771年)重建,是一座单孔石拱桥,桥梁刻有莲座图案,桥身石缝里长着藤蔓,非常上镜。日本女画家桥本心泉的《周庄的某一天》画的就是太平桥,并把她自己也画了进去。站在太平桥对面的南市街上,你可以把南北市河与后港河丁字河口上的太平桥,以及太平桥桥头围竹篱笆、摆着盆栽的水乡人家一同纳入镜头,拍出来的照片很有味道。从桥前经过、穿过桥洞的游船也是摄影的好素材。太平桥距双桥不远,如果选好角度,你还可以拍张包含双桥的全景照。导览1991年4月,日本女画家桥本心泉慕名专程到周庄写生,她选择……[详细] |
![]() | 江苏省昆山市巴城老街始建于清代光绪年间,东西长200米,街道狭窄,仅容3人并肩同行。为了充分利用空间,两边民居、商店屋檐都向中间挑出,使老街显得更加狭窄,有“一线天”之称。巴城老街延续着清代和民国时期的建筑风格,两旁有清代和民国时期的古建筑。商店傍水而立,面街枕河,粉墙黛瓦,石岸斑驳,河埠错落有致。市河水色清冽,河中舟楫如梭,一派秀丽的江南水乡风情。直到解放前夕,老街基本格局未变。1949年后,老街东段是巴城镇党委、政府所在地,老街成了镇政治、经济、文化中心。国营中百公司、烟酒专卖公司、银行、信用社、联合诊所、供销合作社百货商场、副食品批发部等先后落户老街。二十世纪八十年代,随着城镇建设发展,……[详细] |
![]() | 2005年5月,千灯镇南大街李宅辟为千灯馆。这是中国首家古灯博物馆,馆内藏有从新石器时代到民国时期历朝历代古灯1133盏,均是北京人殷小林的私人藏品,全摆放在柜子与架子上,一眼扫过去,琳琅满目,美轮美奂。千灯馆(李宅)千灯馆目前也是中国最大规模的“古灯馆”,这里展示的油灯属于那种已经离我们远去,而且越来越远的事物,但它承载着极其丰富的传统文化,每一盏灯几乎都能讲出一大堆历史故事,诠释着人类从蒙昧无知步入到现代文明的漫长跋涉的艰辛历程。灯馆内展出最早的灯是一盏原始天然石灯,距今七千多年,在一块盘子圆状的石块上有眼珠样的小洞,放些豆油,点燃灯芯,火苗如豆。最重的灯是汉代石猴顶灯,在一块30多厘米立……[详细] |
![]() | •周庄古镇最古老的桥,桥楼的一楼与二楼并不相通,构造独特。景点介绍这是周庄古镇最古老的桥,始建于1355年,由沈万三之弟沈贯(俗称沈万四)出资重建后成了石拱桥,同时改名为富安桥。桥头四座二层桥楼临水而立,有趣的是一楼与二楼并不相通,必须通过石桥边的阶梯才可到达二楼。富安桥上有五块罕见的武康石,同时有不少吉祥浮雕。站在桥上,可以欣赏优美的水巷风光,并拍照留念。据说在富安桥上走三遍会事业有成,有兴趣的话可以上网了解下-总理与富安桥的逸事。特别提示因为富安桥比较有特色,来这里的人非常多,建议避开节假日等游览高峰期,否则拍张单人照都困难。地址:苏州市昆山市周庄镇中市街东端(周庄古镇景区内,……[详细] |
![]() | 章宅又名章厅,位于昆山市周庄镇中市街44号,坐北朝南。明末清初时期,章永廉在此开设米行,并济赈灾民,后扩建两大厅以及其他20余间房屋,后面一直至杨家潭。其重孙章腾龙,字觐韩、号箬溪,晚号绿天。早年应试不获,又入武行。后游历华南、华中多省,得益丰硕。晚年,集十年余岁月采辑里中史实,于清乾隆十八年(1753)编纂成《贞丰拟乘》。当时章腾龙编纂《贞丰拟乘》所居的堂楼叫“乐山堂”,又名“绿天书屋”,后毁于大火,只剩中间粉墙蠡窗、雕花梁木的厢房古风犹存。咸丰九年(1859),陶煦在被大火所毁的“绿天书屋”址,重建“仪一堂”,并于光绪八年(1882)前在此编撰《周庄镇志》,前后相差120多年,实属巧合。章……[详细] |
![]() | 顾文康公崇功专祠位于昆山亭林公园内,年代为清。为了纪念顾鼎臣为家乡百姓办了件实事好事,在昆山百姓的要求下,嘉靖三十八年(1559),巡抚都御史张景贤具奏,请于昆山马鞍山下修建纪念祠堂,获得皇帝批准。昆山知县杨逢春奉诏将马鞍山下原来的慧聚寺建筑群中仅存的法华堂改建成为祭祀顾鼎臣的祠堂,朝廷赐额“崇功”。清乾隆十八年(1753)曾重修,后毁于兵燹,民初邑人集资重修。1991年7月27日被批准为昆山市级文物保护单位,1997年正屋坍塌,1998年市政府拨款重建。2014年下半年再次重修时原坐像被移,重新供奉顾鼎臣及其家人新的坐像。顾文康公崇功专祠为苏州市文物保护单位。……[详细] |
![]() | 梅宅位于周庄镇梅堰浜。民国年间,澄虚道院的陆道士所建,坐北朝南,现存前后三进,砖雕门楼二座,占地面积309平方米。梅宅现已改建为蚬江渔唱渔业馆,周庄“镇为泽国”,由于地处太湖东江、松江、娄江古三江流域,湖泊、河道、湿地多,渔业历史可以追溯到5000年前的良渚文化时期。“蚬江渔唱”是清代周庄八景之一,昔有“蚬江打鱼舟,载网时出没,欸乃柔舻鸣,宛转清歌发”,意境优美、襟怀宽广的诗句。2009年,梅宅列为昆山市文物保护单位。……[详细] |
![]() | 陈妃水冢在锦溪镇南五保湖中。宋隆兴元年(1163年),金兵入侵,孝宗携眷南迁临安,途中陈妃病殁,立水冢而葬。1992年重修。1997年公布为昆山市第二批文物保护单位。清代《姑苏志》云陈妃为宋光宗之妃,《昆县志》云陈妃为宋孝宗之妃,而乾隆《陈墓镇志》则认为:“合观两志,陈墓有道院,宋南渡时驻跸焉,御书亲题三字曰‘通神庵’。则孝宗实临幸斯地,为孝宗之妃无疑。”陈妃水葬后,宋孝宗下旨在五保湖畔构建了莲池禅院,并命僧守之。锦溪因此更名为“陈墓”,有明代文徴明诗为证:谁见金凫水底坟,空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水,赢得寒溪尚姓陈。“陈墓”之名沿用了将近800年。地址:苏州市昆山市锦溪古镇景区内类型:古迹……[详细] |
![]() | 胡石予故居在蓬朗镇栈泾东路1号。胡石予先祖在明代末年,由安徽徽州迁居蓬朗镇,世代从商,在北街建有较大宅第。位于蓬朗镇栈泾东路1号的胡石予故居纪念馆,总面积约200平方米的纪念馆,在保留故居原貌的基础上增加了纪念馆收藏功能,使参观者不仅得以走进胡先生生前的生活环境,更能深刻感受“爱国、博学、俭朴、至孝”的胡石予精神。……[详细] |
![]() | 庙墩西遗址位于昆山玉山镇庙墩村西南,原名庙墩遗址。庙墩村因旧有集福庵古庙而得名,现整体搬迁中。遗址为一高出周边的土墩,四面环水,近正方形,南北、东西均长100米左右,最高处约5米。堆积层主要分为两期,晚期堆积主要为宋元时期遗存,早期堆积为良渚文化遗存。2009年,庙墩西遗址列为昆山市文物保护单位。……[详细] |
![]() | 石板街始建于南宋年间,明清年代进一步延伸修缮。民国初年,由方远清发起、聘请朱家角名师王世昌设计修建,共铺有石板2072块,全长1500米,人称“三里石板街”,是江南古镇保存最长、最好、最完整的石板街。石板街所用之条石称为“胭脂红”。……[详细] |
![]() | 丁宅位于锦溪镇丁家弄,坐西朝东,临锦溪市河,宅院长达百余米。丁宅始建于清顺治年间,是江南典型的十一进深宅大院。光绪年间,丁氏子孙又重修前七进院落,并扩建了砖雕门楼和走马楼。现存轿厅、正厅、堂楼等五进。……[详细] |
![]() | 戴宅位于中市西街贞丰桥畔,坐北朝南,三幢独立建筑沿街结贴相连,建于民国初年。三宅独立而建却又紧贴相连,成为一整体,每幢四进二厢房,共有大小房屋60余间,形成了前店有坊、下店上宅、深宅大院的水乡建筑格局。……[详细] |
![]() | 陈三才宅位于锦溪镇下塘街的敦和里,建于清末。解放后,陈宅沿街建筑曾作为中国人民银行吴县支行甪直营业所陈墓镇分理处。现存堂楼三座,建筑面积949.03平方米。2009年,陈三才宅列为昆山市文物保护单位。……[详细] |
![]() | 抱玉洞位于江苏省昆山市玉山镇玉峰山顶芙蓉峰下,始建于宋代(960—1280年),洞口的上方为人字形,向阳,洞高2米多,洞内底部平坦,约8米左右。为供奉梁代慧向和尚所建。据悉,当时,慧向初来昆山建寺时,年岁已高,生活条件极差,住在马鞍山的山洞里,又暗又潮,风、雨、寒、热,他全不在乎,克服了常人无法克服的困难。在梁武帝的授意下,经过慧向大师的精心选址。筹集建筑物资,亲自监督工地,终于在梁天监十年(公元511年),于马鞍山脚下建成了“慧聚寺”。随着岁月更迭,慧聚寺又演变成现在的华藏寺。慧向法师的晚年,驻锡扬子江心虾蟆山,并入寂于此山。宋代时洞内供奉着华藏寺(前身为慧聚寺)的开山大师慧向的石像。该石像……[详细] |
![]() | 锦溪古内河水道总长度约6公里,两岸分布着古桥、驳岸、河埠、水墙门、过街廊棚等极具江南水乡特色的建筑物。……[详细] |
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