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1、
相皮乡乡石棺墓
推荐1
相皮乡乡石棺墓石棺墓,即:石板墓,又称石棺葬,是青铜时代藏东以横断山脉为中心的地区最有代表性的考古文化。研究石棺墓,对了解昌都藏族及其他藏缅语族民族的历史渊源、民族迁移、民族融合、民族关系等问题,有重要的意义。1978年——1979年,西藏自治区文管会、文化局先后两次在贡觉相皮乡,对相皮墓地进行了调查与复查。童恩正教授认为,这是一处“战国——西汉晚期”的遗址,即公元前3世纪到公元1世纪初叶,其年代距今约2200多年,但另有研究者则认为是吐番时期的遗址。据当地群众介绍,相皮墓地曾经发掘进大批石棺、陶器、人骨等文物。1979年调查时见到的是一具残棺,为石板拼成,长方形,长为1——1.2米,宽0.4——0.6米,高0.5。1986年又出土了陶器4件,包括陶罐等器形,均为夹砂黑陶。器表面磨光,有的表面施彩,腹部圆鼓,底平而小,颈、腹部多饰手捏竖道印痕,以压印、刻划的几何形纹饰为主。这些特征与四川西北部岷江上游石棺葬0土的陶器大体相近,只是相皮陶质稍粗,制作稍差,底部较圆。相皮石棺墓与川西藏区石棺……
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2、
贡觉通夏寺
推荐2
贡觉县相皮乡附近的通夏寺是昌都地区萨迦派的早期寺庙。通夏寺早期培养的高僧,先后成为达垅噶举派的创建人,如达垅墉巴·扎西贝、桑吉雅君、桑吉温等高僧,早年均就读于通夏寺。据史料记载,通夏寺是由后弘期高僧噶顿·普布瓦于1096年创建的。噶顿·普布瓦生于1011年,贡觉人。先后到卫藏和印度学经,曾拜阿底峡为师。后至阿里、卫藏传法。53岁时返回老家,创建通夏寺。此地原有造型独特的三层殿堂,称为玛堆殿。第一层为藏式,第二层为印度式,第三层为汉式建筑,屋顶为单檐歇山式,上盖琉璃瓦。据说,此即文成公主为镇压女魔四肢关节而修建的镇女魔掌心寺。民间还传说此殿为文成公主所建。通夏寺初奉噶举派,不久改奉萨迦派。八思巴至大都时曾路经贡觉通夏寺,并且出资维修了文成公主时所建的四大镇翼寺之中的玛堆殿。还另建了一座面积为30根柱子的殿堂,该寺随之改奉萨迦派。如今寺内珍藏有许多珍贵文物。有国师八思巴馈赠的神像、大明永乐年间的宗教法具、用羊毛丝编织的唐卡,相传还有格萨尔王使用过的宝剑等。……
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3、
达律王府
推荐3
达律王府位于西藏自治区昌都市贡觉县莫洛镇登卡村内。占地面积400平方米,建筑面积800平方米。达律王府藏语为宗嘎(白色宫殿),相传宗嘎是当时康区一带第一座宫殿。达律封王后,统治了当时贡觉十二片区域,拥有奴隶几千余人,先后在其领地境内修建三座寺庙,逐渐成为当时贡觉的政教领袖,得名达律杰布(虎身王)。该建筑建于吐蕃时期(约公元九世纪)。后在八思巴前往元大都时进行了重建,系当时贡觉首领达律•阿尼森培的城堡。该府佛堂内还绘有五方佛壁画,根据《贡觉通志》记载,该壁画系元代所绘。特别是屋顶佛堂望板上绘有大面积彩绘,其年代距今已有1000多年的历史。贡觉县达律王府于2009年12月被评为自治区级文物保护单位。2019年10月7日,达律王府入选第八批全国重点文物保护单位名单。……
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4、
巨型六字真言
推荐4
巨型“六字真言”自然景区位于达莫寺对面的山坡上,靠近拉妥湿地自然保护区。据民间传说,文成公主路过拉妥境内休息时手指对面青草覆盖的山坡,用马鞭一挥,写下藏文“唵嘛呢叭咪吽”六个大字,形成了天然的巨型“六字真言”,从此成为广大信徒崇信、祈祷的巨型原始自然景观。目前巨型“六字真言”仍然字字清晰,远眺尤为壮观。景点位置西藏昌都贡觉县拉妥乡……
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5、
贡觉拉妥国家湿地公园
推荐5
西藏贡觉拉妥国家湿地公园(试点)位于西藏自治区贡觉县,总面积3593.84公顷……
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