永州市文物古迹介绍

　　清塘“楼田惨案”遗址位于永州市道县清塘镇楼田村道山西南坡道岩内。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略军两次进犯道县，先后盘踞95天，烧杀-，无恶不作。日军在道县制造了一系列骇人听闻的惨案。1944年12月，一群日本侵略军进犯道县清塘镇楼田村，村民早已躲出村庄。日军四处搜寻，见两个小孩往后山上跑，便跟踪追去，发现俩小孩跑进一岩洞，岩洞(名叫“道岩”)内藏有许多人。日军不敢贸然进入，就向洞内喊话，洞内的难民谁也不敢出来。日军于上午10时左右，从村里找来干柴草、干辣椒和手摇风车，将柴草烧燃，放上干辣椒，然后用风车往岩洞内鼓风，熏烧岩洞。混合着辣椒味的浓烟，借着风势，趁着火势，迅速猛烈地灌入岩洞内。由于岩洞没有其他出口，躲藏在洞内的1000余难民……[详细]

　　朝阳岩位于永州市零陵城区大西门对面，潇水河西岸之临江峭壁，是永州八景之一，这里泉水激石、红霞映阁、鸟鸣雾林、风景旖旎，素有“朝阳旭日”之称。唐永泰二年（765）道州刺史元结诣都计兵，途经永州，维舟岩下，喜其山水秀丽，崖石奇绝，因其岩口东向，取名朝阳岩，并撰《朝阳岩铭》及《朝阳岩》诗，飧于石壁。柳宗元贬居永州后，常到此游览，著有《朝阳岩遂登西亭二十韵》，朝阳风光，从此闻名。柳宗元在永州10年间，常来游岩赏景，赋诗述怀。写有《游朝阳岩遂登西亭二十》、《渔翁》及《江雪》等诗。现岩口石壁上还有他的《渔翁》诗摹刻：“鱼翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，矣乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”渔翁夜傍西岩宿的西岩即指朝阳岩。黄庭坚、何绍基等均有诗文留于此地。朝阳岩洞口石壁上有宋嘉祐……[详细]

　　上甘棠村古建筑群位于湖南省永州市江永县夏层铺镇。唐大和元年（827年），周氏族人定居上甘棠，村庄名称位置和居住家族始终未变，为湖南省绝无仅有。“甘棠”一词出自《诗经•南风》，取甘棠为村名含有对先祖荣光的怀念。因该村处于谢沐河的上游，故称上甘棠。今上甘棠村有450户，1700余人。留下古建筑甚多，有寿宣亭、忠厚祠、月陂亭摩崖石刻和历史悠久、保存完整的古民居，体现了中古时期文化的精华。村内至今仍保存着200多幢明清时代的古民居。此外，村庄里留下了大量的明清建筑，如明万历四十八年的文昌阁、明弘治六年的门楼、明嘉靖十年、清乾隆年间的步瀛桥、民国二年的石围墙等，还有一批明显带有宋代特征的古建筑。考古专家称，像上甘棠村这种同时具有建筑、商业、书院、宗教等文化特色并保存完好的古村落，实属奇迹。……[详细]

　　水市革命烈士陵园位于永州市宁远县水市镇水市圩，宁远县城南18公里处，为纪念红军烈士以及1950年在三二九-暴-动中牺牲的烈士而建立。1949年11月17日，宁远县和平解放，但是一小撮-分子不甘心失败，妄图死灰复燃，梦想夺回他们失去的天堂。以郑元赞(国民党团长、县长)、欧平成(军统特务)、欧隆(国民党营长)为首，组织了中国国民党华南铲共总司令部-组织，进行-活动。1950年3月29日，“华总”-组织在宁远二区的水市、和平、下陂等地进行-武装-。王昆、郭金生、龙进星、欧燕、赵岐山、石朝生、蒋化坤等7位革命干部惨遭杀害。3月31日，宁远县委依靠广大群众，开展轰轰烈烈的清匪反霸和镇压-运动，参加三二九--的犯罪分子，除首犯郑元赞潜逃台湾外，其余全部逮捕归案，欧成平等114名主犯被依法镇压。郭金生、石……[详细]

　　舜庙 时间为现代。位于湖南省宁远县九嶷山舜源峰下。此为祭祀舜帝之大型建筑物。 庙原在九嶷大阳溪，唐僖宗时（874—888）徙建于九嶷玉琯岩前，明洪武四年（1371）迁入现址。明清两代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷钦差祀官持诏至。庙屡经修葺。明徐霞客在《楚游日记》中谓：“陵有二大树夹道，若为双阙然，其大俱四人围。庙僧呼为珠树，……由二珠树中入，有屋三楹，再上一楹。上楹额云‘舞于遗化’，有虞帝牌位，下三楹额云‘虞帝寝殿’，列五、六碑，俱世庙、神庙二朝之间者。”现存殿宇为清末及民国31年（1942）修复。1962年失火，拜殿焚毁。后正殿、寝殿、碑亭塌毁。20世纪90年代末进行了大规模的修复扩建，已恢复明清时代格局。陵庙占地两万多平方米，从山门到寝殿，进深244米，东西宽101米，四周宫……[详细]

　　雷晋乾烈士墓位于永州市祁阳县三口塘镇坝塘村。雷晋乾，祁阳县三口塘镇坝塘村人，1898年12月出生，1918年考入湖南省立第三师范，1921年三师成立一个进步学生组织——心社，雷是首批参加者，并是骨干成员之一。是年冬加入中国共产党。1923年春参加三师驱逐反动校长刘志远的学潮。之后先后去安源、水口山发动工人运动和“岳北农工会”组建工作。1925年秋同罗严、毛泽民、夏明震等到广东农民运动讲习所学习，并以个人身份加入中国国民党。1925年12月由国民党湖南省党部和中共湖南区委以农民运动特派员的身份派遣回祁阳发展党组织，领导农民运动，开展革命活动。先后发展段文元、王镇湘、廖康国为中共党员。1926年1月成立中共祁阳县特别支部，任特支书记。9月，陈策、王一分(王首道)先后被派来祁阳工作，王一分接任特支……[详细]

　　东安头翰林祠位于湖南宁远县湾井镇东安头村，始建于清乾隆元年(1736)。为纪念为纪念村人、明景泰三年(1452)进士李敷而建。是九嶷山的一大景区。东安头翰林祠是一处集崇祀先祖、纪念名人和公益活动于一身的民居建筑，全盛时期，门匾、堂匾、楹联遍布祠内外。它们与祠前的月台、池塘、文塔形成一个蔚为壮观的人文建筑景观，是江南地方民居的一大特色。东安头翰林祠占地1200平方米，建筑面积782.2平方米。起源与历程在久安背村读书人李世南荣登翰林之后四百多年，明景泰三年（1452），同属湾井李氏家族的东安头村读书人李敷也进士及第，荣登翰林。这是家族的荣耀，当然东安头村也要建座翰林祠纪念一下。清乾隆元年（1736），村里为纪念本村出来的进士李敷，建了这座具有湘南地方特色的公益性建筑。清嘉庆十六年（1811）增……[详细]

　　建筑面积7100平方米的具有典型湘南民居特色的老宅子，是目前祁阳乃至永州年代久远、保存完好、规模最大的古民居，叫李家大院。李家大院背山面水而筑，体现了建筑与山水和谐相处的湘南民居特色。现保存完好的房屋有36栋，游亭17座，大厅36间。房屋为砖木结构，翘角飞檐、雕梁画栋、古色古香。院内天井既通风采光，又起排污泻洪作用。房屋布局纵横有序，讲究通风透气，正、横屋之间有阶巷四达。龙溪李家大院原由老屋院、吊竹院、上、下院和品字书屋组成。现存的李家大院仅指上、下院和李氏宗祠，全院大部分房屋为直向排列，呈长方形，东西长，南北短，户户相连，井然有序。整个上下院是一个相互联系的整体，有游亭、巷道或阶檐相通。宗祠内地面都是用青砖铺设，梁柱用材粗犷，柱础多为石质，木柱多为古树所制。听村民说李家大院内这样的古木大柱……[详细]

　　郑作民(1902—1940)，湖南省新田县高山人，黄埔军校第一期毕业生，国民革命军第二军中将副军长，革命烈士。1926年参加北伐战争。历任排长、连长、营长、团长、旅长和副师长等职。1937年抗日战争爆发后，任国民党陆军第二军副军长兼第九师师长，先后参加淞沪会战、徐州突围战和田家镇守卫战，屡立战功。1940年1月，于桂南会战中奉命由贵州驰援南宁。临行立下遗嘱，安顿家事，决心与日军决一死战。所部抵广西昆仑关军事要地后，即指挥官兵构筑工事备战。后以左翼为日军包围，奉命转移。为阻止日军追击，亲率一个团进行掩护。后遭日军重兵包围。2月3日，指挥部队反击突围，于激战中牺牲，时年38岁。他牺牲后,国民政府追赠他为陆军中将副军长，蒋介石题词：“马革裹尸还万里,虎贲英烈壮千秋。”中共中央在延安召开追悼大会,毛……[详细]

　　据史书记载，零陵古城始建于公元前124年，时为泉陵侯城，后为泉陵县邑。东汉光武帝建武元年(25年)为零陵郡城。唐代建子城，城厢格局形成。宋嘉定间，刺史赵善谧增修里城，绍兴、开庆、景定年间三次修葺，筑砖质城墙，增两廓。明洪武六年(1373年)，拓建砖石城，城厢周九里二十七步，高三丈余，阔一丈四尺五寸，雉堞2942个，城门七：东、南、西、北及太平、永安、潇湘，增建镇永、望江、德胜、五间四座城楼。古城历2139年，至今格局清晰。从零陵大西门城门外向右，有一条僻静小街，其街长不过150余米，宽不过3～4米之间。那青色的石板路、周边斑驳的老墙，渗透出一股老气横秋的景象，这就是紧靠着零陵古城墙的内河街。站在内河街，一眼望去，深色油漆的金属护栏内就是那尽显历史的古老城墙。沧海桑田，朝代替换，斗转星移，时代……[详细]

　　寇公楼，顾名思义，为的是纪念宋代名相寇准，传说，寇准贬为道州司马时，常常游山玩水，排遣心中的苦闷和寂寞。他在那里结识了一个老渔翁，他问渔翁：“我看你常常在这里垂钓，是不是这里鱼特别多？”渔翁说：“我不在乎这里鱼多鱼少，我是来钓太平的。”老渔翁荒唐的回答使寇准非常惊异。太平是个什么东西？岂能钓它上手，禁不住要打破沙锅问到底。渔翁才告诉他，这地方所以名叫金鼎滩，是因为很久很久以前，仙人路经此地，一不小心，把肩上的金鼎滑下河中，仙人大惊，说金鼎沉河，天下大乱，老百姓要长年受苦了，他告诉后人，总有那么一天金鼎会浮出水面来，那时天下就太平了。所以他才常常在这里垂钓，是期盼金鼎出现呀！寇准听了，十分感动，老百姓是多么地渴望太平日子呀！寇准就在那里，建一小亭，并亲笔提写“望太平”三个大字。。他在《春日怀旧……[详细]

　　月岩在道县城西20公里处的清塘镇。岩有东西两洞门,东洞门长65米,宽40米；西洞门长105米，宽60米，宛如城阙,状极雄伟森严。入洞数十步,敞若广庭，洞顶空能见天，日光直照洞内。月岩酷似月亮，自乐边看象上弦月,自西边看象下弦月,从洞中看，空顶之空圈宛如明月悬空。天光透入岩中，竟是三个月亮，中间的月亮能随着行人的步伐变化出“上弦、满月、下弦”，真是溶洞中罕见的奇观。“月岩”由此得名。因东西两门贯通,又称“穿岩”。是为道州八景之一。明代地理学家徐霞客先生徒步一游月岩后，竟酒未沾唇，饭未下咽，就在月岩中撇下拐杖，解衣脱帽，草鞋当枕头，仰面而睡，真真领略了此妙境的也只有霞客先生一人了。他在《楚游日记》中把道州月岩列为“永南洞目”第一。　月岩系都宠岭山麓，周围一带属喀斯特地形，群峰挺拔,青嶂翠岱,酷似……[详细]

　　“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”我今天借用李白《夜宿山寺》这首诗来形容我们的潇湘楼一点都不为过。先生们、女士们各位朋友请随我的手指处便是潇湘一带赫赫有名的潇湘楼。一眼望去，楼顶穿过云层，楼身巍然耸立。从正面看整个楼阁就如“品”字一样端庄落座在1209平方米的突兀的小石山上，因楼傍古城墙潇湘门而得名“潇湘楼”。楼前是一条历史悠久的古石板街，石板街依祁水（又名小东江）西岸而延伸。小东江上可追溯到邵阳与祁东四明山发源地流经邵阳、祁东、祁阳北部各镇。祁阳县城东江村头海水湾与湘江汇合。祁水与潇水在此汇合形成两股水系回漩产生诸多灵气，潇湘楼建于此灵气之地与文昌宝塔、万卷书岩相得益彰，更显文风盛世。相传潇湘楼是为纪念舜帝“泛湘江”巡祁阳而建，供奉舜帝和娥皇、女英像。原楼始建于明嘉靖年间……[详细]

　　唐生智故居位于永州市东安县芦洪市镇赵家井村。唐生智(1889-1970)，字孟潇，湖南东安人。1911年加入同盟会，1914年毕业于保定陆军军官学校，先后参加辛亥革命和讨袁、护法战争，历任湘军团长、旅长、师长。北伐时任国民革命军第8军军长、前敌总指挥、第4集团军总司令、湖南省主席等职。1929年任国民党政府军事参议院院长、第5路军总指挥。1930年趁蒋桂战争复出，组织“护党救国军”，任总司令。1931年5月宁粤对立期间任广州军事委员会兼军事参议院院长。1934年12月兼任国民党训练总监部总监。1935年4月，被任命为陆军一级上将。抗战爆发后，任南京卫戍司令长官，国民党军事委员会委员。以后长期闲居湖南，曾在家乡东安创办“耀祥书院”，研究佛学、哲学、中国古代学术思想及古典文学。1949年在湖南组……[详细]

　　回龙桥 时代为清。位于湖南省道县侗族自治县坦坪乡坪日村，此桥为侗族人民的传统建筑。 回龙桥始建于清乾隆二十四年（1759），民国20年（1931）重修改建，将木墩改为石墩。桥长60米，宽4米，除两孔中立石墩外，全部用杉木建成，木榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构十分严密，反映了侗族人民的建筑技术水平。全桥可分为东西两段，结构迥异。西段券拱式，以圆木组成排，分数排置石墩上，逐排悬臂伸出，形成拱券，上铺木板桥面；东段为梁式，以圆木组成排，选置两排平铺于石墩上，在中间石墩上垫两排圆木，然后在两端桥墩之间，搭接圆木两层，上铺木板，构成桥身。桥上覆盖重檐屋顶形成长廊。在桥两端及中部，建3个多角亭，中亭书“文昌阁”，两端亭均题“回龙桥”。皆为三重檐，下层四坡，顶为六角攒尖顶，上置覆钵、“金盆”及宝瓶。……[详细]

　　濂溪故里古建筑群濂溪故里及月岩摩崖石刻位于清塘镇楼田村和月岩村西，始建于北宋，至今建村已有1200年历史，也是理学鼻祖周敦颐出生地。自宋以来，历朝历代对其精心营造、修葺，使濂溪故里建筑规模日趋壮观，古建筑达到38栋，形成了以道山、道岩、圣脉泉等为主的自然风光，以周敦颐故居、爱莲堂、濂溪祠、“兰挺桂秀”民居、文塔等为代表的古建筑以及周敦颐之父辅成公墓及周敦颐兄嫂墓及十余方宋、明石刻等。因有濂溪故里，先贤称道州为“文献之故国”。月岩为周敦颐少时读书悟道处，为奇特的地质天坑现象，其一洞三月，洞中含月、月中含洞、景随步移、蕴含了静中有动，动中有静的深刻哲理。月岩内现存宋、明、清历代摩崖石刻58方。濂溪故里祠座落在道县清塘镇楼田村（现楼田粮站所在地），始建于南宋淳熙七年（1180年），祠坐左为豸岭，右……[详细]

　　坐果山遗址该遗址位于源远流长东安县大庙口镇南溪村二组的坐果山上。2008年10月，源远流长文物考古研究所会同当地有关部门对该遗址进行了发掘，发掘面积约1000平方米。清理出了一组完整的山地居住遗迹，共发现古人用来支撑房屋柱子留下的柱洞100多个，灰坑（包括火堂）10余个。从柱洞的位置可以看出，生活在坐果山下的商周古人采用山石为墙，在山石之间空地立柱搭棚。从中可以复原商周时期人类依据岩山的自然环境来建筑居室的情形。在遗址内一条长达数十米的自然深沟中，发现文化层厚达3－4米，出土子大量的文化遗物，石斧、石锛、石凿等石器，釜、罐、鼎、鬶、纺轮等陶器，还有少昊的青铜矛、镞、和玉玦、玉环等。根据发掘出土的大量动物遗骨，可以确定的经济形态是以狩猎为主体。所发现的石器，已椹了一条完整的的石器制作加工链，这……[详细]

　　杨氏宗祠坐落在潘市镇侧树坪村，为始建于清乾隆四十八年（1783年）的宗教祭祀建筑，历史悠久，完整地保留了明清时代宗祠建筑风格和历史文化信息，是集建筑、历史、科学、艺术价值于一体的历史文化遗产。杨氏宗祠自清代起就承担着兴办教育的重任，反映出当地民众渴望知识、崇尚文化的美好品德。它不仅承载着人文历史、民俗民风演变的丰富信息，也支撑着一个地方乃至一个民族对保持文化传统的信念和希望，并见证了废除科举这一重要历史事件，对研究清末到当代中国教育体制变革有着重要的价值。杨氏宗祠在办学生涯中，培养了一大批国家栋梁之才，考取北大、清华及留学国外者甚多，其中清华大学教授杨知行就是其中的翘楚。杨氏宗祠在建筑艺术上也体现了高超的营造之巧与审美之趣：高低起伏的翘尾式马头墙不但有防风火之功，更寓族人马到成功之意。青砖山……[详细]

　　江华瑶族自治县大圩镇宝镜村是一个迄今已有三百多年历史的古村落。据《江华瑶族自治县地名录》记载，因其“村前有田峒，有一井塘水清如镜，可食饮，又能灌田，故名宝镜。”据宝镜《何氏族谱》记载，宝镜先祖何应棋，怡情山水，性喜遨游，于清顺治年间由道州溯沱水、冯河而上，见该地风俗淳厚，土肥水美；遂挈家人于此建宅定居，繁衍生息，距今353年。宝镜古民居至今保存完好，占地80亩，由9井18厅组成，共108间房，俗称“三堂九井十八厅，走马吊楼日晒西。”整座建筑群为砖木结构，以青石、青砖、青瓦建成。院内屋字俨然，重楼翘檐，雕梁画栋；院外古木参天，树龄在四、五百年间者，达百余株。有“松林淡月”、“槐社夕阳”、“虹桥锁翠”、“螺岫浮岗”、“响泉逸韵”、“珠塘漾碧”、“宝塔酣青”等宝镜八景，堪称人间仙境。近年，到古村观……[详细]

　　金盆圩镇的李千二古村，这里有一处代表着李氏宗族文化与灵魂归宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和县，宋末因躲避战乱带领族人迁居湖南新田，因金盆圩镇地处盆地，气候宜人，非常适宜人居住，便决定迁此地，并于元天历二年（1329）组织族人在此始建李氏宗祠。岁月变迁，李氏宗祠几经风雨洗礼，但族人们仍承先志，不遗余力多次维修宗祠。据族谱记载明永乐十五年（1418）李文昇发动族人对宗祠进行了整体重修；明万历十九年（1592），李一本带领族人修缮了宗祠的残破部分；清雍正元年（1723年），李开宅组织族人再一次对宗祠进行了大规模重修，现在李氏宗祠的规模和建制保留的就是这次大修以后的模样。古人建祠选址蕴含丰富的风水学，李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北，前面是一片广阔的田垟，后面围绕着潺潺溪流，寄托了先人……[详细]