常德市文物古迹介绍

　　城头山古遗址新石器时代。位于湖南省澧县车溪乡南岳村，此为国内发现时代最早的古城址之一，并发现了世界上最早的水稻田。城头山古城址是澧县文物考古干部在文物普查中发现的，后由湖南省文物考古研究所于1996、1997年进行发掘。通过对西南城墙的解剖，确认古城曾经4次修筑过，其中第一期城墙建于大溪文化时期，高3米多，垣底宽10米多，距今6000年前，是目前中国发现的最早的古城址之一。第二期筑造于大溪文化二期偏晚，高5米，顶宽20米，底宽30米，距今5300~5200年。第四期约筑于屈家岭文化中期。整个城址废弃于石家河文化中期。第一期除城墙之外，同时修造了绕城一周，宽1米、深3~4米、长1000余米的大环壕。沟内坡、外坡都有用木柱、芦席-的护坡设施，有的部位还有大块砾石筑成坡岸，东面南面有宽敞的通道，粗……[详细]

　　花瓦寺塔又名宝塔寺塔、花瓦塔，花瓦寺塔保持了北宋早期的建塔工艺型态，保存亦较完整，反映了我国南方造塔技术，是一处重要的宋早期佛塔实物，也是全省唯一一座保护较好的北宋早期砖塔。1959年，花瓦寺塔被公布为省级文物保护单位，2013年5月被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。花瓦寺塔系原花瓦寺中一座佛塔，塔高74米。塔座东朝西，平面为八角形，七层密檐式实心砖塔，通高22米，底径5.5米。塔修建在一土台上，倒锥形塔基，基座正北设有砖劵拱门与地宫相通，拱门宽0.9米，高1.95米，门道深1.05米。地宫顶部砌八方攒顶式藻井。塔身转角处砌有倚柱，每层腰檐底部砌出一道莲花瓣以承托腰檐，腰檐转角处的翘角作一鸟翼卷云形，塔顶置琉璃葫芦瓶式刹。一层东西两面各设一佛龛，二层以上每层每面各设佛龛一个，内供……[详细]

　　公元前223年，楚国为秦所灭，宋玉也于这一年死去。死后三日，他的学生和当地群众曾举行过一个简单的葬礼，并把棺材抬到浴溪河南岸与水汇合的一个小山下准备埋葬。忽然风云突变，狂风大作，暴雨倾盆而下，抬枢群众便奔向附近人家。雨止重返时，却见一个大坟堆呈现在面前。于是一个“菩萨天怜埋宋玉，忠魂永傍道水茔”的故事便传开遐迩。汉代初年，本境有识之士为宋玉立下一块石碑，题为“楚大夫宋玉之墓”，到六朝时，字讹碑残，人们误称“宋王之墓”。不久，知情者便写出一首《黄花鱼儿歌》：“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去，只道朝宋王，谁知朝宋玉”。公元828年（唐文宗太和二年），澧洲诗人李群玉从洛阳参加制考落第归来，他决心以屈宋为师，痛领读楚骚，抒发其“巴歌掩白雪”之愤。闻宋玉坟已埋没于荒烟榛莽中，且……[详细]

　　常德会战阵亡将士公墓位于常德市城区人民路、青年路和建设路之间。1943年的常德城保卫战历时15天，57师8000多官兵几乎全部牺牲于阵地上。日军也伤亡惨重，约近万具日寇的尸体倒在常德城内城外。仅日方资料记载，就有4名联队长以上高级军官和5个大队长、4个中队长死于此役。57师爱国将士用鲜血和生命赢得的15天时间，为各路援军争得了宝贵的战机，得以形成对常德城的反包围，迫使日寇在常德城只呆了不到7天，连尸体都未及烧完，就仓皇北逃，最后跑到长江以北才惊魂初定。1944年，常德会战结束后，由常德县政府配合74军留守处，在常德城收敛了阵亡于城内的千余各中、下级军官和士兵遗骸，在当时以一个重磅炸弹坑为基础，修建了士兵合冢，又将在城区周边阵亡的将校级军官遗骸集中，修建了将校墓，建了纪念碑，两座纪念亭、纪念牌……[详细]

　　新洲古城遗址位于津市市区以南约5公里的新洲镇，城址东濒澧水、南临嘉山及豹鸣山。新洲设治据史载最早可追溯到东晋时期，《直隶澧州志》引《世说新语》曰：东晋南平守王胡之避司马无忌之难，置郡澧阴，见允于幼童中。《澧志》谓：“澧阴当即今新城，（车）允产于新城，新城旧隶南平，今治于澧。”而新洲有城的最早记载为唐大历年间，“新城在州治东四十里，车胤读书处。唐大历间，李泌筑。”元末明初，澧州治所曾一度移于此，明以后城遂废弃。 新洲古城平面呈三角形，分布面积约100万平方米。城墙西南段及向西北拐角、东段及向北拐角尚保存较好，西、南两面护城河也保存较好，北面局部尚可辨护城河形迹。现城址东南部仍为新洲镇政府所在地集镇，有人口近5000人，城址内其它面积为农田和水塘，城墙残垣上居民住宅，城内包含着万寿宫及孟姜女两个……[详细]

　　余家牌坊位于湖南省常德市澧县车溪乡牌楼村，建于清道光八年（1828年）至道光二十三年（1843年），共费时十五年。余家牌坊，又名“余家节孝坊”，是为旌表澧州贡生余继泰之妻罗氏而建。罗氏质淑性贞，二十八岁守寡，能尽一切礼仪来服侍父母，抚育孤儿，其次子余曰亶，博取功名，官授五品州同衔。此坊坐北朝南，用汉白玉建成，坊高12.7米，东西长7.5米，南北宽5米，计3层，上层两侧饰立体蟠龙浮雕，中部刻有“圣旨”二字；中层刻有湖南省抚部院请旨准建旌表全文。整个建筑结构严谨稳重，牌坊四面均作“八”字形。所有柱、坊及博风板上遍饰立体浮雕，有龙、凤、花鸟、人物等图案。下层石坊两侧刻有“龙翔”、“凤翥”及“双狮”图案。六根石柱下侧雕有四狮、四象、四麒麟。余家牌坊造型精巧奇特，结构严谨、牢固，装饰华丽，雕刻精美，整……[详细]

　　钦山寺原名乾明寺，自《易经》中“大战乾元”、“大明始终”二句各取一字，全名为 “钦山乾明寺”。位于澧县县城西南约十公里处，彭山西五里，澧水南岸之群山环抱的钦山脚下，为曹洞宗创始人洞山良价禅师嗣弟子高僧文邃于唐大中五年（公元851年）衔钦命在澧州钦山始创道场。古钦山乾明寺曾史记当年鉴真大师东渡扶桑，-利生，曾来钦山寺研习佛教典籍。在东渡日本-的僧团中，就有钦山寺僧人扶桑护法，并留居东洋传教。故1983-1987年，日本佛教参观团曾4次来钦山寺寻根访祖。钦山寺是中国佛教禅宗道场，一花开五叶之曹洞宗源流。启达摩初祖从西竺印度国来东土传教，承二祖慧可到六祖惠能传青原行思，传南岳石头希迁（今湖南衡阳南岳南台寺），传药山惟俨（津市药山寺）云岩晟（株洲醴陵云岩寺），传曹山本寂（广东韶关曹溪南华寺）洞山良价……[详细]

　　梯云塔位于石门县楚江镇宝塔居委会境内，始建于明代万历元年（公元1573年），由时任知县杨云材兴建。修建此塔的本意是“以堵风水”。清乾隆五十七年（1792年）此塔遭到雷击，上部三层毁坏。清道光三十年（1840年）举人王大猷督修，首土生员贺安帮、廪生邢坤、武生王祈太为监修，倡首国学生唐思贤捐钱伍仟串；将塔上三层拆除重修。用料仍为花岗岩石砌成，用石灰浆水作为粘合剂。梯云塔为八方七级，每层有檐，仿楼阁式，攒顶宝葫芦为刹，为中空花岗岩石塔。塔高34.15米，底层直径7.65米，每层塔檐角大幅度起翘，底部檐边长3.9米，每层四拱门，拱门屋与层之间错开，显得错落有致，每层四拱门巷道均通向塔中，形成正十字形塔层，塔内置有回旋石阶可达顶层。顶层中心由花岗岩雷公石柱支撑，柱高2.96米，四面阴刻楷书铭文以及纪年……[详细]

　　澧县革命烈士纪念碑位于常德市澧县县城解放中路兰江公园内南侧兰江河畔。1984 年，中共澧县县委、澧县人民政府根据老红军、全国政协委员张德(原武汉警备区司令员)1980年向湖南省政协递交的269、272 号提案精神，结合全县老红军、干部、群众的要求，为缅怀先烈，启迪后人，继往开来，决定修建革命烈士纪念碑。该碑于1984年7月30日破土奠基，次年4月5日(清明节)落成揭幕。革命烈士纪念碑庄严雄伟，造型别致。占地面积为160平方米，建筑面积为100平方米。碑体为钢筋混凝土结构，底座呈六边形，高1.5米，面积约70平方米，三面各铺台阶9级，基缘砌水泥条石凳代围栏。座内空敞，内置两口特制“龙量缸”，里面安放着由彭山、桃花滩等地移来的烈士忠骨。碑身为三面折体锥形，每面宽2米，内折6面，每面宽1.2米，碑……[详细]

　　覃氏袓祠，就是这样一座历史悠久的家族祠堂。说到覃氏祖祠，就不得不先说一下土家覃氏的起源，覃是早期巴人四姓之一。元末明初时期，土家族人覃添顺和覃添秀等五兄弟，在石门、澧州、常德一带多次帮助朱元璋部打败元军和陈友谅部。明洪武二年，朱元璋合并湘鄂西诸土司改为添平千户所，并敕封覃添顺为“武德将军”。在清乾隆三十四年（1769），覃添顺弟弟覃添秀一脉后裔，于永贞楼旧址重建覃添秀祠堂，后合为如今的覃氏祖祠。1989年1月，覃氏祖祠被石门县人民政府公布为第二批县级文物保护单位，2000年6月，被常德市人民政府公布为第二批市级文物保护单位，2011年1月，被湖南省人民政府公布其为第九批省级文物保护单位。虽然在文革期间覃氏祖祠遭到一定程度的破坏，但是在镇政府、乡村组干部带领和重视下，多年来对覃氏袓祠进行维修和……[详细]

　　乌鸦山旧石器时代遗址位于湖南澧县澧南镇高堰村。旧石器时代遗存就埋藏在澧水支流道河左岸二级阶地上覆地层的红土中，相对高度为25米。地质时代为晚更新世晚期，文化时代为旧石器时代晚期。1992年底正式发掘。乌鸦山遗存的石器原料以硅质岩为主，砂岩次之，还有石英、燧石、石英岩等。石器组合有砍砸器、似手斧石器、大尖状器、尖状器、刮削器和石锤等。石器可以划分为大型与小型石器。大型石器包括砍砸器、似手斧石器、大尖状器、石锤等砾石石器，但比鸡公铛文化同类石器要小，数量也不多，所占比例不足30%。小型石器主要为各种形式的刮削器和尖状器，所占比例达70%。小型石器的原料均来自硅质岩砾石。石片石器占绝对多数。制作方法为锤击法，单面打击多于两面打击，同时还存在错向加工手段。形体较小的似手斧石器、大尖状器、长石片刮削器……[详细]

　　蜚云塔时代为明至清。位于湖南省澧县城郊，蜚云塔内外浮雕佛像117尊，此为省内所罕见。 明天启初年（1621）建塔三级，清嘉庆十六年（1811）易砖为石，后停工，嘉庆二十二年（1817）续建落成。塔为七重楼阁式石塔，八字形，飞檐起翘，高约33米，底径12.5米，高约5.9米，以上各层均递减，顶层高3.2米，直径6.4米。塔顶为八方台阶形攒尖式，上设莲瓣一圈，中置三节葫芦形宝顶，上下衔接处置一圆形盘，上小下大。一层西向辟一门，余六层均为四门。设十字巷道。门顶拱形，内有旋梯108级直通七层，七层呈穹窿顶，中置一四方石柱，四面有铭文，南曰“皇图巩固”，北曰“文运光昌”，两为“皇清嘉庆十六年知澧州直隶事成都谢攀云率阖州士民倡举重建”，东为“皇清嘉庆二十二年知澧州直隶事贵安定佩莲率阖州士民重建造成。”……[详细]

　　帅孟奇故居坐落在湖南省汉寿县坡头镇陈家湾村，始建于光绪21年（1895年），“文革”期间，该故居做了生产队队屋。“文革”结束，散队后该房屋分给了帅又来，一直保存至今。2009年至2010年，汉寿县文物管理所本着“修旧如旧”的原则曾二次对故居进行了修复。故居呈“凹”字形，坐南朝北，三间正屋为四柱五棋，两头横屋为三柱四棋，木质结构，屋顶全部是小黑瓦。故居规模不大，结构简单，具有本土民族建筑风格。帅孟奇就诞生在这栋平凡的房子里并度过了她的童年和青少年时期。故居内其生活、生产用品保存较为齐全，帅孟奇养女舒炜及其他后人为帅孟奇故居无偿捐赠了不少珍贵历史文物。故居建筑面积250平方米，原址保护面积6700平方米。在故居西侧葬有帅孟奇父亲帅惊白的墓葬。原全国人大副委员长-题写了“帅孟奇同志故居”牌匾。帅孟……[详细]

　　晋墓 时代为西晋。位于湖南省安乡县黄山头，此为保存最好，出土文物最丰富的晋代大墓之一。 墓由墓道、甬道、墓室组成，墓道残长6.2米，甬道用砖砌成券顶，封门砖有三层。墓室平面近方形，每边长3.6米。中央横砌棺床，墓顶为四隅券进式，作穹窿形，高4.2米。墓内有铁帐架，可能原有帷帐。随葬品81件，金器7、玉器17、银器1、铜器8、铁器7、青瓷器37、漆器1及其他6件。金器中有龟钮“宣成公章”、龟钮“镇南将军章”，约2.5厘米见方，分别重165.8克、131.5克。另有“刘弘”、“刘和季”双面玉印。玉器有玉尊、玉璧、玉佩等。铜器有镏金弩机、刀、剑、盒、瓶等。铁器有贴金匕首、刀、剑、戟等。青瓷器中有凤鸟、宝相花、人物及猪、犬、羊、兔等。 其中“刘弘”、“镇南将军章”与《晋书、刘弘传》所记相符。刘……[详细]

　　夹山国家森林公园位于湖南省石门县城东南八公里处，因境内东西双峰对峙、南北一道中通而得名“夹山”。森林公园规划区域面积1530公顷，现经营面积740公顷，森林覆盖率90%以上，园内群峦叠翠、万木峥嵘，空气清新、环境幽雅，以人文历史悠久，自然风光秀美成为江南名胜，是邑郊园型森林公园，2014年被评为“中国AAAA级旅游区”。森林公园规划区域面积1530公顷，现经营面积740公顷，夹山森林风光宜人，峰谷相间的低山丘陵地貌和自然条件适宜多种林木生长，加上长期封禁造育有效保护，形成了今日夹山苍翠的森林植被和冬暖夏凉的小气候，森林覆盖率达96%以上，呈现多种林相景观。园内群峦叠翠、万木争荣、环境幽静，空气清新，集闯王陵园、佛教圣地、茶道源头、森林风光于一体，北通三峡，南系桃花源，东临洞庭湖，西接武陵源，……[详细]

　　位于壶瓶山市集中心、渫水南岸、略显沧桑的清代晚期两层砖木结构的民间建筑，就是因生产“宜红茶”名扬海外的泰和合茶号，2011年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。泰和合茶号由被誉为晚清湖广第一茶商的卢次伦创建。他生于清咸丰八年（公元1858年），广东中山县人。清光绪十三年（公元1887年），他到湘鄂两省交界的石门南北镇附近的九台山开采铜矿，后因发生产权纠纷而停产，一次偶然机会，他品尝到了当地的白毛尖，决定留在这里开办茶厂，还专门从安徽祁门聘请制茶师傅，将白茶改良为红茶，将红茶外销到英美及俄国，赚取外汇振兴民族经济。茶号于清光绪十九年（公元1893年）春建成。据台湾吴恭亮所著《卢次伦传》记载：卢次伦将厂址选在此，是因这里紧临渫水，便于停船装运。他还专门从安徽祁门请来建筑设计人员，花费几千两银……[详细]

　　马栏嘴遗址位于汉寿县百禄桥镇百禄桥村，属新石器时代，分布面积近2500平方米，文化堆积约1.2米，采集有石斧和陶片，而陶片有红衣黑陶、夹砂红陶和灰陶，其文饰有刻划纹、戳印纹、剔刺纹、绳纹等，器型有盆、罐和鼎等，属典型的大溪文化遗址。该遗址于1987年在第二次全国文物普查中被发现，1997年被市政府公布为市级文物保护单位。目前初步认定百禄桥马栏嘴遗址为新石器时代大溪文化聚落遗址，距今5600至6500多年，是迄今为止汉寿县发现面积最大、文化堆积较厚、遗址面貌较完整的一处远古遗址。另外，在遗址的上层还挖出了东周时期的祭祀坑，出土了大量较完整的东周陶器，为进一步研究东周时期人类活动、生产及水文信息提供了更为详实的实物资料。马栏嘴遗址是湘西北乃至湖南省一处十分重要的文化遗址。国家文物局主编的《中国文……[详细]

　　庙山寺院座落在临澧县县城南侧，东依庙山，北临同欢水库，西接太浮山，南望常德城，紧邻207国道。　　寺院以自古就被人们视为龙穴风水宝地，曾有不少达官贵人在此下葬的庙山为缘头，建成占地50余亩、工程总投资1200万元、能容纳4万穴位的集休闲区（休息大厅、商场、餐厅）、管理区（电脑管理中心：展示先人生年、族谱、音像资料）、祭祖区（三圣宝殿）、安息区（高约40余米的九层骨灰存放主塔）为一体的陵园景观。　　寺院四周风景优美，林木茂密，环境宜人，是春天游人踏青。郊游的理想场所。步入其中，小桥流水，亭台楼阁，花团锦簇，使人耳目一新。站在寺院主塔，登高望远，观庙山景色，看水库鱼跃，县城尽收眼底，常德城若隐若现，令人心旷神抬。寺院整体建格既清秀飘逸，又神圣壮观。　　庙山寺院脱离尘嚣，幽然静说，能澄静每个人的心……[详细]

　　《提刑权府寺丞请开堂疏》碑 时代为宋。位于湖南省常德市博物馆内。此碑雅丽勒之金石，以存佛教故事。 碑原存德山古乾明寺内，1979年经常德市人民政府批准迁至滨湖公园内，1994年再迁入常德市博物馆内。宋碑原在的古乾明寺始建于唐代，之后历经修复，1943年常德抗战中毁于兵燹。1958年残余建筑被拆除，只留下宋碑。《提刑权府寺丞请开堂疏》碑长198厘米，宽126厘米，厚13厘米，碑质砂岩。宋绍定元年（1228）创立，正面碑额为阴刻楷书“提刑权府寺丞请开堂疏”。碑四周阴刻纹饰。碑字体楷书，工整秀丽。碑文记载寺庙开堂和僧徒受戒的内容。碑阴列举寺庙的田产数目。落款为“提点刑狱兼常德知府林”。据《职官表》考证，碑文为当时常德知府林中文撰写。此碑对宋代佛教和寺庙土地占有制度的研究具有重要的史料价值。 ……[详细]

　　常德铁幢座落于湖南省常德市滨湖公园内。常德铁幢原位于德山山麓乾明寺故寺的左侧，1979年1月迁到此处。铁幢是古代宗教特有的建筑物经幢。一般经幢用石头或木料建造而成，而这座经幢则是用白口生铁分段铸成的，十分罕见。铁幢的形式是仿木结构圆柱形，分12层，层与层之间挑出短檐，上小下大，形似塔状，故民间又称其为“铁塔”。幢身的下部铸有半身力士像和释迦牟尼的佛像，周围用金刚杵状花纹、连珠纹和虎、龙等动物图案作装饰花纹；中部铸有般若波罗蜜多心-，以及捐资造幢人的姓名、官职。全幢通高4米余，底部直径为0.9米，重1520.8公斤。幢底是红砂岩的石座，高1.42米，石座上装饰有多层花草图案，线条流畅，古朴而端庄。根据铁幢的造型、图案和铭文分析，以及近年的采样光谱测试，铁幢当是北宋的遗物，它对研究中国古代冶金史……[详细]