福州市文物古迹介绍

　　云门寺在长乐市航城镇洋屿村（旧属闽县）后云门山上。云门山当地人称鹤冈。鹤冈高百余米，山势险峻，峭岩耸立。佛教传入中国后，至初唐0-为南北两宗。云门宗系南宗五大禅宗中的一宗。云门寺的开山鼻祖是大慧宗杲法师。宋高宗绍兴年间，他在鹤冈上筑室修道。宁宗嘉定年间开始建寺。当年云门寺寺院壮丽颇具规模。整座寺院建在鹤背（含有骑鹤西去之意）上，十步一亭、百步一阁，飞檐翘角，重叠交错。有观音堂、弥陀岩、泗洲岩、狮子岩、坐禅岩、石门箑、五色泉、望拜石、仙掌石、琴屿、双鱼屿、楞迦室、吸江亭、临江台、妙喜庵十五奇，此外还有宋孝宗赐额，堪称江左第一。始建于宋嘉定元年(1208年)。明永乐十年(1412年)，郑和率船队下西洋驻长乐时，曾到云门寺修建法宇、雕塑佛像。现存建筑保留明代风格。大殿为单檐悬山顶，木构，面阔五间，……[详细]

　　灵石寺位于福建省福清市东张镇的灵石山麓，坐落于磅礴百余里、其势插天、峰峦九叠的灵石山主山芙蓉峰下。创建于唐大中元年（八四七年）。初由林、赵二姓舍地，由常诵“七俱胝咒”的元修和尚修建为庵。唐大中四年（八五○年），始修建精舍名为“翠石院”。唐懿宗敕赐“灵石俱胝院”，有庵堂三十六个，僧众二千多人，田地千亩，山林万亩。宋朝寺院兴盛，入明后渐衰。明万历四十三年（一六一五年）高僧性麟和尚募缘，寺院有所修复，形成今天的规模。是时叶向高过访寺院，曾赠诗《灵石访同我禅师》一首。少司空何乔远说“相国遗诗尚可寻，山僧藉上镇祗林。”给复兴寺院以很大的支援。性麟和尚示寂后，其上首弟子曹源继主法席，重建法堂，请方册《大藏经》，内勤禅戒，外严道场，“诸徒子皆能仰遵遗范，克肖前懿”，灵石寺又恢复了生机。清康熙二年（一六六三……[详细]

　　宝林寺法堂年代：唐、清座落地点：连江县丹阳镇坂顶宝林村简介：始建于唐大和五年（837年），寺院历经兴废。原有13座殿堂，现尚存唐代大殿须弥座、15根高4.4米的石柱等。清康熙十五年（1676年），住持隆悟大师率弟子募缘重建法堂。乾隆十年（1745年），殿宇尽毁于火。宣统三年重建法堂及两厢僧房，留存于今。1999年在原有须弥座、石柱的基础上，重建了新的大雄宝殿等建筑。宝林寺是连江县有史记载的一座千年名刹，《三山志》誉之为福建四大丛林之一。连江县第一位进士唐代礼部尚书张莹曾在寺中就读，宋代著名理学家朱熹也曾在此讲学。寺中存有清康熙帝御书的“敕赐大中宝林禅寺”碑。来保护范围：东至唐代张氏墓，约200米；西至降虎峰、石崖题刻，约150米；南至机耕水泥路；北至观音堂后山。2009年，宝林寺法堂被福建省……[详细]

　　广应庙位于鳝溪下游出口附近，庙木构，坐东向西，大殿面阔三间，进深五间，单檐歇山顶。内祀西汉闽越王郢第三子白马三郎。庙内尚存有清同治四年（西元1865年）重建《鳝溪白马尊王祖殿》石碑。因祀“白马三郎”，民间又称之为“白马王庙”。传说古代山间有巨鳝为恶，汉闽越王郢第三子白马三郎射杀之，己身亦陨，民感念其恩，遂建庙以祭。庙宇始建年间不详。目前最早的维修记录为唐贞元十年（西元794年）观察使王翊修饰庙貌，则必建于此前。唐咸通六年（西元865年）观察使李瓒奏封白马三郎为龙骧侯。宋庆历元年（西元1046年）蔡襄重修，庆历六年（西元1051年）又命江文秉重修。清乾隆年间重建，同治四年（西元1865年）又重建。1949年后，政府“破除迷信”，并在庙内设立鳝樟小学，至少到1980年仍为小学。1961年，鳝溪广……[详细]

　　在福州市澳门路，靠近乌山风景区。建于清光绪三十一年(1905年)，占地面积约3000平方米。一度被占为民居。1982年，按原样重修，并辟为林则徐纪念馆。省级文物保护单位。祠门朝东，第一道为枣红色屏墙，设左右边门，额题“中兴宗衮”、“左海伟人”，内壁嵌“虎门销烟”大型浮雕。第二道为牌楼形门墙，中为正门，额题“林文忠公祠”。进门为庭院，左右为回廊，正中有石道通仪门厅。仪门厅为悬山式，3开间，厅后有石道通御碑亭。亭为正方形，重檐九脊顶，内有3座青石碑成品字形排列，一为圣旨，一为祭文，一为碑文，皆为林则徐卒时所赐。亭北有祠厅，自成院落，门额题“树德堂”。厅正中祀林则徐塑像，上挂道光十九年(1839)皇帝御书“福寿”匾额，旁有名人题联。像前有一精刻青石供案。壁上悬有林则徐所撰联：“苟利国家生死以，岂因……[详细]

　　宦溪窑址位于福州市宦溪镇硋、板桥村一带，数量36窑，主要分布在板桥的新厝山，硋（ài）石由（yòu）村的后门山、城里坪及附近的几个山头。南北长约1.7公里，相传有36窑。《侯官乡土志》记载：“硋石由，有碗窑古迹，居民约百余户，分何、邓、池等姓。”1956年，修建简易公路时曾发现窑址，证实志书中有关碗窑的记载。窑址堆积层高1～5.8米，宽30米。已发现两个拱形窑床残址，窑床为砖质结构，砖的体积为28×18×5厘米。历年来，出土的遗物主要有匣钵、垫饼、垫柱、支圈等窑具和各种日用器皿。采集到的标本有碗、壶、钵、罐、瓶、碟、炉、盒、盖和灯盏、托杯、注子，而以碗居多。釉色以青釉为主，辅以黄釉，有部分白釉，还有少量的黑釉；装饰技法有刻花、印花和划花。纹饰有荷花、菊花、弦纹、划纹、莲花瓣等。经鉴定，主要为……[详细]

　　谢家宅（一排巷4号·清代·市文物保护单位）清末建。原为官宦住宅，后转华侨谢氏所有。单进，单层，周以围墙，穿斗式木构架，双坡式顶，双重大门朝东。临街两侧为马头墙。六扇大门是门头房，门头房的南侧有假山、鱼池。入石框大门为庭院。正座坐北向南，房前院庭，种有茶花、茉莉等，后有天井。厅堂面阔五间，进深七柱，木构架（用30根大木柱），双坡顶，马鞍式山墙，驼峰、雀·斗拱及壁扇皆精雕细琢，工艺考究。厅前后廊地面铺大石板，青石柱础四周浮雕八骏马、十二生肖等。门（插屏门、石框大门扇）、窗、壁扇、灯杠等全部用楠木制成。后厅的粉墙正中，有一悬塑的“福”字，字径1米，字圈四角种有三只蝙蝠，相映成趣。墙檐下有泥灰彩塑“八仙过海”、“双狮戏球”等花边纹饰。西侧有门可通花厅，花厅小巧玲珑，也是家族书斋，为课读子弟的地方。房……[详细]

　　显应宫泥塑位于福建省长乐市樟港镇仙岐村。出土彩绘泥塑神像共计44尊，分布在前后殿的五个神台上。后殿正中神台祀本地主神“大王”，东侧神台上的神像在挖掘出土前已离开台位，西侧神台祀福州地区妇女儿童的保护神临水陈靖姑夫人。前殿东侧神台上供奉海神妈祖天妃。前殿西侧神台上供奉的群塑，居中者坐像高88厘米，人们称之为“巡海大臣（神）”。（福州话中“神”与“臣”同音），其左侧一尊为番人形象，余尊与居中者一样均着明代太监特有的服饰。长乐是郑和下西洋庞大舟师的驻泊基地和开洋起点，民间以“十洋成市状元来”歌颂郑和下西洋对民乐经济和文化发展作出的贡献，至今长乐还有郑和留下的众多珍贵遗迹。2003年2月经专家考察认定，主神原型确为明永乐年间（1403-1424年）率舟师七下西洋的三宝太监郑和。2006年显应宫泥塑第……[详细]

　　严复是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复故居，位于福州市鼓楼区郎官巷西段北侧20号，坐北朝南，主座与花厅两座毗连，占地面积609平方米。主座清式规制，门内三面走廊，前设有插屏门。大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。主座前廊西有小门通花厅。花厅前后走廊、栏杆均仿西方建筑纹饰。郎官巷严复故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但仍是他落叶归根的地方。严复孙女严停云，笔名华严，是当代台湾著名女作家，她出生、成长在郎官巷。她在《吾祖严复》、《郎官巷里的童年》等散文中，曾娓娓动听地讲述她的郎官巷故居和她外婆的杨桥巷“台湾林……[详细]

　　福州大觉寺，全称丁戊山大觉寺，位于福州市鼓楼区东泰路。始建于唐咸通十三年（872年），清咸丰年间（1851-1861年）比丘尼珠亮法师重修，属净土道场，1998年日雄法师、炎雄法师负责重建，寺院建筑三座，土木结构，大雄宝殿的结构为塔形，十分奇特。历史渊源　　据《榕城考古略》记载：“会城旧有三山目，又曰九山。谚云：‘三山藏，三山见，三山看不见。’丁戊山为藏。” 五代时，这里建有嵩岳崇福行宫，是闽王望祀之所，故名嵩山，又名中山。唐咸通十三年（公元872年）创安福院，梁乾化二年（公元912年）王审知建有七层木塔，宋元丰间废。清咸丰间，旧址复建“大觉莲社”。同治丁卯年（公元1867年）重修改今名。现建筑总面积3896平方米，为1982年起陆续重修扩建。　　大觉寺现任住持谈禅法师，79岁，福建省长乐市……[详细]

　　林则徐墓位于福建福州市北郊马鞍村的金狮山麓，面对五凤山。林则徐（1785～1850）是我国清代民族英雄。字少穆，侯官（今福州市）人，嘉庆进士，历任巡抚、总督。力倡禁烟，道光十九年（1839年）任钦差大臣，赴广东查禁鸦片，严令英美烟贩缴出鸦片237万斤，在虎门当众销毁。英国发动侵略战争，他团结军民打退英军进攻。由于清廷妥协求和，被革职充军新疆。后起用任云贵总督。1849年因病辞职回籍。次年又奉命赴粤，病死潮州，归葬于此。墓为三合土结构，宽13.2米，深24.6米，为四层台，墓前有狮子一对。道光六年林则徐为其父母所营建，计六圹，他自己夫妇及弟夫妇均附葬。墓前有御赐碑文和祭文青石碑两座。福建福州……[详细]

　　台屿陈氏宗祠年代：清座落地点：福州市仓山区建新镇台屿村位于仓山区建新镇台屿中截村，始建于宋代，明、清年间曾进行扩建；1989年又对宗祠进行重修、改建。宗祠前后五进，依次为墙门、石埕、思亲楼、仪门、丛桂堂、高士堂、魁星楼（书隐楼）、台山阁，纵深125米，横宽19米，占地面积2100平方米，建筑面积2400平方米。四面风火墙，前围墙面街，后护墙倚山，左右墙各延伸八米。祠内存有明天顺年间的平首圣旨碑一通，碑额刻“圣旨”二字，西侧浮雕双龙纹。碑身刻“旌表义民陈三信愿出米二百石”等字，有重要的史料价值。建筑内部丛桂堂为横撑减柱式，高士堂为杠梁减柱式，结构严整。1995年4月经福州市郊区人民政府认定为福州最大宗祠之一，列为区级文物保护单位。2009年11月16日经福建省人民政府公布为第七批福建省文物保护……[详细]

　　前屿阮公祠在福州东郊鼓山镇前屿村，祀晋安郡太宁（守？）阮弥之。祠坐南向北，土木结构，前后二进，由门房、回廊、大厅、前后天井组成，占地面积575平方米。门墙洞开三门，中门横额楷书:“乾隆旨重建忠惠阮公祠。”一进大厅面阔三间，进深二间，穿斗式木构架。双坡屋顶，两边设风火墙，厅前原悬有“闽瓯师表”横匾。二进大厅面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，斗拱雕花，装饰华丽，厅前置游廊，两边设风火墙。阮弥之，江左人，南朝宋元嘉二年(425年)任晋安郡太守，治郡间“倡文明、正风俗、振士风”，有善政。后因忧仿国事病故，溢忠惠，赐祭葬。郡人在乌石山南麓建阮公祠，望其像以祭祀。明万历七年(1579年)阮公祠倒塌，遂迁建于今址。清乾隆年间重建，光绪年间重修，民国间改为学校，中华人民共和国成立初期为福建人民革命大学第一分……[详细]

　　高爷庙位于福州市鼓楼区安泰街道天皇岭南麓，年代为清。高爷庙位于福州市鼓楼区天皇岭，建于清道光、同治(1821一1874年)间，原名天皇寺，俗称上殿，是南涧报国寺之一部分。坐西向东，面积约1000余平方来，祀高爷（道教神灵黑、白无常）和五灵公。原来主要建筑三进，四面围墙，六扇大门朝东，首进为前殿，中间为戏台、酒楼，后进为大殿。前殿五十年代初倒塌改建为厂房。今保留大殿，面阔三间，进深七柱，单檐歇山顶，穿斗式木构架，大殿前是拜亭兼做戏台，有四根石柱和四块长方形石栏浮雕，台顶藻井、天花绚丽，斗拱、驼峰、雀替等木雕均描金;两边酒楼精雕细刻，结构严谨。偏殿也独具特色。现为社区文化站。1992年公布为市级文物保护单位。2011年开始逐渐修复。2013年公布为第八批省级文物保护单位。保护范围：庙周边各外延2……[详细]

　　琅岐朱子祠位于马尾区琅岐镇下岐村，又名紫阳祠、罗峰书院，是奉祀南宋理学家朱熹的殿堂。建筑坐北朝南，前后两进，由前院天井回廊、殿堂，后院天井、文昌阁以及祠左侧通廊、厨房等组成，总建筑面积750多平方米。琅岐朱子祠又称朱文公祠、紫阳祠，既是奉祀朱熹殿堂，又是作为书院供学子读书会文。祠内有3块重修碑，记载当年重修朱子祠有关事宜。祠为二进院，由前院、回廊、殿堂、后院及文昌殿组成，抬梁加穿斗木构架，殿堂面阔三间、七柱，文昌殿面阔五间、进深三柱，祠左侧有通廊，风火土筑马鞍墙，建筑面积750平方米。2017年再次重修，基本保持清代古祠堂建筑风格。琅岐竹浦朱子祠是奉祀南宋理学家朱熹的殿堂。对于研究朱熹在福州地区讲学，琅岐书院及科举文化，具有重要的历史价值。2020年1月公布为第九批区级文物保护单位。……[详细]

　　永丰闽越王庙原位于闽侯荆溪镇永丰村，始建于南宋，现存清代建筑，占地约2500平方米。主体建筑有戏台、看楼、钟鼓楼、拜亭、正殿等。正殿面阔五间，进深七柱。戏台和拜亭上装饰有精美的木构藻井，钟鼓楼飞檐翘角，工艺精湛。正面为牌楼式庙墙，正中大门上方镶嵌石匾二方，上匾刻“敕封汉闽越王”，下匾刻“临水境”。庙内主祀西汉初分封的闽越国王无诸，左右间分别奉祀临水娘娘陈靖姑、南宋理学家朱熹。该庙是福州地区民间信仰宫庙建筑的典型实例。有一定文物价值。1999年公布为闽侯县文物保护单位。2011年因福州三环路怀安大桥建设用地，经省政府批准迁建于东侧山麓新址之上。然而据网友跟踪发现，永丰闽越王庙迁建过程中，并未按新闻报导中所说的“所有部件均会物尽其用”，而是大量使用新木料，原有的旧木料和装饰构件被弃置一旁。……[详细]

　　龙瑞寺大殿位于仓山区城门镇梁厝村池墘自然村，唐天复元年（901年）始建，宋元丰年间修，清光绪年间重修。占地1303平方米，坐北朝南。山门为庑殿顶，琉璃瓦墙面，共三进，由天王殿、塔院、大雄宝殿、观音阁等组成，两厢为僧寮，周以封火院墙。一进水泥砖结构，供奉弥勒佛、韦陀佛、四大金刚。大厅西侧有两个清光绪重修碑；二进悬山顶，大殿平面呈正方形，面阔五间，进深七柱，穿斗式木构架，单檐歇山顶。大殿基座为石构须弥座，束腰嵌12面高浮雕，雕有胡人进象、龙宫献宝、龟寿鹤龄、双狮戏球及鸟兽、花卉等纹饰。殿堂有瓜楞形圆石柱、覆莲础石等均为唐宋旧物。两旁游廊已坏，现改建为办公场所；三进为二层院落，重檐歇山顶，面阔三间，进深五柱，卷棚式游廊。千佛陶塔原座于设在前院中，于1972年迁往鼓山涌泉寺前。2001年１月被确定为……[详细]

　　涌泉寺大雄宝殿位于晋安区鼓山的涌泉寺内，为涌泉寺的核心建筑，供奉三世佛（泥塑，明天启年间）、十八罗汉和观音三大士（铸铁，清康熙年间）。1992年作为涌泉寺的一部分公布为市级文保单位。大雄宝殿是全寺的核心。建筑面阔七间，进深九柱，穿斗式构架，彩绘天花板，重檐歇山顶。殿中祀有三尊释迦牟尼塑像，称为“三世佛”，表示过去、现在和未来佛，塑于明朝天启元年。佛像造形细腻，慈眉善目，十分传神，身披唐代服装，金碧辉煌。殿内两尊1米多高的铜铸小仙童，头上打双结，两颊留酒窝，一手抱仙桃，一手扛荷花，神态天真，是本世纪初福州铜绿艺术杰作。殿两侧祀十八罗汉，三世佛的背面祀观世音三大士。观音三大士为清康熙年间铁铸，外表贴金，每尊重2300斤。三圣像前安放着一张铁丝木供桌，据说遇火不着，入水不腐，遇阴则潮。……[详细]

　　福州商务总会旧址年代：清座落地点：福州市台江区上杭路位于福州市台江区双杭街道上杭路。清光绪三十一年(1905年），福州富商张秋舫、罗筱坡（罗金城）、李郁斋等首倡组织“福州商务总会”。宣统三年（1911年）福州商务总会以白银11350两向杨孙耀购买上杭街48号房屋作为商会新会所。会所位于上杭街后山——彩气山上，系以占地36平方米的魁星楼（八角亭）为核心的园林建筑群。俗称八角亭，又称魁星楼。占地面积480平方米，坐北向南，双层，穿斗式木构架，重檐歇山顶，上层0-内顶有藻井。亭前有花圃、假山;亭后为三开间厅堂，后有三开间披舍、假山;西侧另有厅堂两座，面阔三间，进深五柱，且有前后天井，占地约1070平方米。保存较好。1988年公布为区级文物保护单位。2009年公布为省级文物保护单位。……[详细]

　　朱紫坊陈兆锵故居位于福州鼓楼区朱紫坊（门牌48号)，建于清初，嘉庆及光绪间重修，坐南朝北，四面围墙，共三进，门头三间排的木构房，从门头厅入石框门，三面环廊，廊下天井。第一进厅堂，面阔三间，进深五柱，双坡顶，穿斗式木构架，大厅用插屏门隔成前后厅，前厅的正面的壁坊上挂有慈禧太后赠赏“浩封盒”，两旁厢房门窗户扇皆为楠木加工而成。第二进厅堂面阔三间，进深五柱，同样隔为前后厅，前天井两旁有披榭。从二进西侧有小门通第三进石门，有天井，三间排厅堂。厅里有一块石块形似-，传说的-穴就在这里。2013年征收之后，空置。2018年5月造访该故居，正在进行大修，预计10月份完成修复。老建筑爱好者“走失的科文”在第二进内发现“真神堂”匾额一块（长1.08米宽0.48米），疑为已拆除的茶亭“真神堂”遗物。……[详细]