天水市文物古迹介绍

　　西番寺位于今陇城镇西南1公里盘龙山之西番坪，相传始建于战国时期，早建庙宇曰无忧。无忧之意，一说是秦始皇诛阿育王后，战乱悉平，再无后顾之忧。另一说是诛阿育王后，观盘龙山麓有出帝王迹象，奏请始皇在此山头积麦崖处凿一处地藏王洞，以破其穴，曰无忧，后曰无忧寺，今名西番寺。唐太宗贞观年间，佛教大兴，西番寺有牌曰“贞观三年尉迟恭敬德督建。”经过多次的维修和扩建，庙宇壮观，楼台错落有致，风景幽雅。第一个台地是小巧玲珑的土地庙、魁星庙和抛物线形建筑的磨针洞。第二台地，右边是灵官殿，左边是戏楼、剧场和僧房。第三台地是寺庙的重点建筑，有山门和钟楼，院内正中长一棵形如巨伞的盘龙槐，右边是子孙宫、考察殿，左边是药王殿、寿星殿和弥勒佛殿，中间就是无量大殿。再上就是在积麦崖掘开的地藏王洞，洞顶悬“贞观三年尉迟恭敬德督建……[详细]

　　田家寺位于清水河下游的莲花镇，建于隋朝开皇八年（588年）以前。这座佛寺为何名曰“田家寺”，这里有一段奇妙的传说。某年陕西的麦子熟了，莲花镇有一位姓田的麦客子去陕西赶麦场，麦子快要割完即将回家的时候，晚上这位田麦客住在岐山与凤翔交界处的紫金山佛寺里，夜间田麦客做了一个梦，梦见一位菩萨对他说：“我要到你们莲花镇那里去……”天一亮，这位麦客就按梦中所托找到了菩萨大殿，一看大殿佛像满座，一会儿，有一尊菩萨像摇动了三下，田麦客认定这就是托梦要去莲花镇的那位菩萨了。于是，田麦客就按梦中所托之法偷偷地背着檀香木菩萨像往回家的路上跑，看护佛寺的人发现有人偷走了菩萨像，料定是甘肃省麦客所为，就急忙吆喊村里人手拿铁叉等工具向西北方向追赶，眼看着就要追上了，突然天降雷雨，田麦客跑的前方晒着太阳，身后面却下起了雷……[详细]

　　永庆寺又称佛窑，在神龙山北不远永庆村王家碾北山南麓。据寺内保存光绪建元（1875）年木刻《重修永庆寺碑记》载，续建于乾隆壬午（1762）年的佛窑，其历史可谓远矣。神龙山永庆寺位于甘肃省天水市，神龙山位于天水街子乡(现撤销,其北归甘泉,其南并麦积,老乡戏称“二失街亭”)永庆村东南,因传远古神农氏采药尝百草曾到过此地,故而得名。似金字塔般的山型拔地而起,独立群峰。由于相对于诸峰此山较高,是日我们一行人登上山颠,“东柯好崖谷,不与众峰同”的诗境尤感真切。举目南望,自西向东,麦积秀山,仙人雄崖,石门峻岭及叠翠群峰,渺如烟海,胜似仙山。转身向北,近观街子古镇,东柯水环流,八股槐奇巍,不由人追忆诗圣行踪,低吟子美遗韵；极目远望,陇山连绵,渭水东去,甚至莽莽万重山中的古城秦州也映入视线之中。神农山,你纯粹……[详细]

　　文庙位于县城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人鲁克得礼任县令，得议集资修建文庙，戊子年春动工，已丑年冬落成。明代弘治年间，知县周书又迁到城北，明嘉靖末年，县令王调元又迁到东街，万历辛卯，县令封嘉诰又迁到渭北山麓，天启丁卯年县令赵守成又迁到城外面还建有名官祠、乡贤祠、忠孝祠。此处有有戟门、泮池，棂星门、义路、礼门等附属建筑。戟门是指宫门，文庙又是学宫，泮池则是学宫前的水池，状为半朋形。所谓棂星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑台祭天，置灵星门，后来移用到孔庙，意思是似尊天之礼尊孔。义路、礼门、是棂。据《孟子•万》尖义、路也；礼、门也。维君能由是路出入是门也“指正义之路，礼仪之门。”文庙祭孔为历代县内祭祀最为隆重的场面。据巩建丰撰《伏羌县志》记载：“至圣先量孔子以二、八月上丁日祭……[详细]

　　大像山文昌阁县内文昌阁有多处，但大像山文昌阁规模最大。沿大像山寺小道拾级慢步而止，约三百余步，即为文昌阁。文昌阁建筑面积为182.9平方米，总面积为260.9平方米。阁门前有石阶二十四台，门首有砖雕阳刻篆字“孝友门”三字，两边“阁凌碧字迎朝爽，门对朱山映晚霞”砖刻隶书楹联,系清末民国初本县名士宋延桢手笔.门右侧立有虎皮照壁,南向,壁上嵌有今人魏学文(书名雨)隶书“落霞岩”三字，字体清秀柔和。文昌楼楼矗于院内，为重檐门柱六角亭式0，分上下两层，砖木结构。上层檐下绘栋画壁，其图案富于写实。下层檐前回廊壁间有书画五幅。其中竹与兰草为天水名字何晓峰所画；别有本县书法家武克雄草书：“山头禅室挂僧衣，窗外无缺溪水鸟飞。黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微”。魏学文隶书《兰亭序》；另一幅“喜鹊闹梅”为礼县文化馆……[详细]

　　水帘洞石窟位于天水市武山县榆盘镇钟楼湾村的鲁班峡中。现存千佛洞、水帘洞、拉梢寺、显圣池四个部分，造像60余尊，壁画1000多平方米。窟龛依天然洞穴或崖壁开龛造像或绘制壁画。形制以尖楣圆拱、平顶和方形浅龛为主，造像以摩崖泥塑为主。拉梢寺又名大佛崖，现存窟龛23个。主要为摩崖悬塑造像、圆拱浅龛、平面方形平顶龛、塔龛、平面长方形斜顶窟。1号造像为主体，总高42.5米，宽43米，浮雕石胎泥塑一佛二菩萨巨像。佛结跏趺坐，禅定印，着圆领通肩袈裟，佛座由莲花、卧狮、卧鹿、立象相间共七层浮雕组成。胁侍菩萨立于佛两侧，戴三瓣莲式宝冠。北周其它造像有十佛、一佛二弟子二菩萨等。唐及五代壁画有经变画。宋龛有2、6、7号等，内容有一佛二菩萨、一坐佛，壁画有说法图、千佛、一佛二弟子二菩萨二力士等。金代壁画有两方，均为菩……[详细]

　　天水净土寺位于仙人崖后川。该寺群山环绕，苍松满谷，山风吹来，松涛阵鸣，人称“净土松涛”，为秦州十景之一。净土寺1971年被全部拆除，一切碑迹额联等，也不知失于何地。八十年代以来，净土寺僧众多方筹资进行恢复扩建，现已形成一进三禅院的宏大建筑群。近几年，又新开发增建了罗汉堂、藏经阁、景门牌坊等建筑，更增其规模。其气势宏伟之景象，远非昔日可比。近年该景点常有“佛光”出现，声名远播于海内外。曼殊寺，亦称净土寺，位于甘肃省天水市东南，与全国四大石窟之一的“麦积山石窟”相邻，同附近的仙人崖、石门、曲溪等自然景点共同组成闻名全国的风景名胜区。曼殊寺历史悠久，自唐末宋初以来，先后以“寄骨寺”、“京都寺”、“净土寺”而演更。岁月沧桑，数经变迁，至九十年代，五台山大德高僧——海正法师于此地矢志建寺，历经艰辛，缘……[详细]

　　在甘谷县境内，距县城2.5公里处，有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起，旧名文旗，现名大像山。山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕梁画栋绿树掩映。山中悬崖峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。大佛石窟开凿确切年代无从稽考。据有关资料和出土文物考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏。甘肃省博物馆石窟艺术专家曾对大佛详细观测认定，系盛唐文物。由此可见，甘谷大像山石窟始凿于北魏，一直到盛唐才规模完备，先后经历了三百多年。大佛身高23.3米，腰阔10.4米，和颜善目，仪容庄重，颐面丰满，双耳垂肩，螺发肉髻，体魄雄伟，斜披袈裟，唇旁短须呈蝌蚪状，结跏趺坐于莲座之上，安详而宁静地迎接来往游客。大佛洞窟两旁，依山就势修有长长的走廊，如同一条腰带。廊上窟龛相连，巍峨壮观，现存二十二个窟龛，大都近正方形……[详细]

　　女娲祠的建造年代，目前可追溯到秦朝，距今已有2000多年的历史。1986年，天水牧马滩出土秦墓木板地图，其中绘制葫芦河的2号图标有一亭形物。据学者考证，此亭形物当为女娲祠。胡缵宗在《秦安志》中也记载，女娲祠“建于汉以前”。北魏时期，郦道元撰《水经注》，首次指出了女娲祠的具体位置。其《渭水篇》云：“略阳川水又西北流入瓦亭水。瓦亭水又西南出显亲峡，石宕水注之。水出北山，山上有女娲祠。庖羲之后有女娲焉，与神农为三皇矣。其水南流注瓦亭水”。略阳川水，即今清水河，自东向西流入瓦亭水(今葫芦河)。显亲峡在今秦安县叶堡乡和安伏乡之间，相传伏羲女娲在此结婚，繁衍人类。自郦道元之后千余年间，女娲祠所经历的沧桑变迁，史料乏载。到了明嘉靖年间胡缵宗修《秦安志》时，陇城北山有女娲庙故址，庙宇存而祭祀废。“北山”，即……[详细]

　　介 绍 水帘洞为50米长，30米高，30米深的天然洞穴，雨季时洞口流水如垂帘玉珠，洞中有隋朝建造的四圣宫、观音寺、老君阁等10几个小殿。拉捎寺与水帘洞相对，建于北魏。在陡峭的山壁上雕有一尊释迦牟尼坐像，两侧饰以菩萨、神兽等浮雕。 拉稍寺内保存了大量北周至元代的石窟艺术作品。在一块巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高达40余米的释加佛像，崖面三分之二曾为壁画，现存部分极其珍贵。陡峭的崖壁上有浮雕3尊，两旁是手持莲花躬身肃立的胁侍菩萨。崖面上部向前凸出，又加筑风檐以蔽风雨，檐端雕刻飞云走兽，悬挂铜铃，微风过处，叮当作响，它的整个造型留有小乘佛教的痕迹，在我国石窟艺术中实属罕见。 千佛洞因壁画千佛而得名。岩洞一侧崖面上以木桩栈道分为壁画和悬塑造像两部分。洞内原有七窟，现残存砂崖面雕像和壁画，造像丰满，神态……[详细]

　　胡氏民居是2001年６月25日国务院公布的全国重点文物保护单位，是一组布局严谨、用料精良，雕梁画栋，曲徊幽静的明代庭院建筑群。胡氏民居——明清古建筑、天水民俗博物馆、古民居，全国文物保护单位。南宅子，位于天水市民主西路，属胡氏民居古建筑群体的南半部分，始建于明嘉靖年间，为明代山西按察副使胡来缙的居所。整体建筑以甬道为界分为东西两部分，是一组布局严谨，保护完整的明代庭院建筑。现已恢复其历史风貌，成为西北地区极具特色的民俗博物馆。北宅子与南宅子临街相望，是胡氏民居古建筑的北半部分，为明代太常寺少卿胡忻的私宅。占地面积1550平方米，建筑面积1245平方米，是明清时期天水民居古建的典型代表和标志性建筑，也是我国西部地区明清古建的重要实例，是非常珍贵的历史文化遗产，具有得天独厚的人文资源和旅游潜力。……[详细]

　　姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志•蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤，随母局，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维继亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田，次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。维伪降钟会，伺机恢……[详细]

　　介 绍 位于天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山中，又名大佛崖，是水帘洞石窟群所包括的显圣池、拉捎寺、千佛洞、水帘洞、三清洞5处名胜景观之一。山中曲径幽林，百鸟争鸣，空谷回应，与水帘洞隔山相对。《武山县志》载，相传鸠摩罗什运鬼斧神工，拉树梢成山，因有此名。 北周明帝宇文毓武成元年（公元559年）秦州刺史尉迟迥初建，寺内保存了大量北周至元代的石窟艺术作品。在一块巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高达四十余米的释加佛像，崖面三分之二曾为壁画，现存部分极其珍贵。 陡峭的崖壁上有浮雕3尊，两旁是手持莲花躬身肃立的胁侍菩萨。旁有北周武成元年墨书题记。佛坐莲台上，镌有狮、鹿、象3排，上层6狮，中层9鹿，下层9象，周围诸多佛龛伫立着宋代小佛像。崖面上部向前凸出，又加筑风檐以蔽风雨，檐端雕刻飞云走兽，悬挂铜铃，微……[详细]

　　南廓寺庙殿隋唐时已初具规模，清光绪年间将原东禅林院改为杜少陵祠。南廓寺西牌坊门前有两株千年古槐，围达9.7米，树高25米。南廓寺是以三座牌坊式的大门各为中轴线，组成东、中、西三个大院。中山门内有前后院，前院东、西看楼，后为钟鼓楼，东西禅林院。现西院仍为“禅林院”，东为杜少陵祠，祠内有杜甫及侍童塑像三尊。后院为三间两进宽阔宏大的天王殿。院内有一株生长2300～2500年的三杈古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但顶端仍青春焕发，枝叶茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐树枝杈上，更神奇的是已劈开的枯干中寄生着一株胸围108公分的黑蛋树（朴树），与老树相依为命。交通可乘9路公共汽车在南国路下车然后步行上山。甘肃天水市……[详细]

　　纪信祠位于天水市秦城区民主东路。全称汉忠烈纪将军祠，又名天水城隍庙。始建于元，为成纪县衙，明代撤衙，扩建为此，以纪念西汉名将纪信，清代和民国时期亦有扩建维修。原占地4960平方米，现仅存1700多平方米。建筑群最前面为一座四柱三楼木质牌坊，面阔三间，高10余米，单檐歇山顶。匾为于右任先生所题。1987年拓宽街道时，左移15米。牌坊后为砖墙门楼，中开朱红大门，门楣圆拱形，木刻云龙。其后为通道，两厢各建单坡长廊11间，在中部横建一小木构架牌坊。二门内为一三合院，院北正中建有二层楼阁式重门。重门东西配有钟鼓楼。其下为第三进通道门，两侧有东、西看楼，东看楼已被改建为办公楼，西看楼尚存，为二层硬山顶廊楼。重门以内是建筑群的主体部分，由直廊、前后拜庭、大殿、寝宫组成。前拜庭为三间单檐悬山与拜庭之间有卷棚……[详细]

　　圆通寺地处秦安县中山乡元丰村（张湾村）村西，为北朝古寺，寺院已形成大型的建筑群，寺院建筑与周围景物浑然天成，为当地一景。寺内殿宇大气磅礴，塑像庄严，器物精细考究，楹联匾额金石碑铭众多，且多出名家或佛界高僧之手，名人墨宝蔚为大观。寺内遗存残碑，上有“略阳郡”等刻字，为县内仅存刻有“地名”的石塔，具有极高的文物考古价值。圆通地虽在中山乡偏远的村落，然而经常有天南地北的游客慕名参观宝刹新貌、睹古寺遗风。圆通寺主体院落有三个，西院主体建筑为大佛阁，阁内有释迦牟尼玉佛及迦叶阿难玉制造像，两旁有十八罗汉铜像，释迦玉佛后有千手观音像。中院主体建筑为大雄宝殿；大殿左侧为“观音堂”、“送子观音堂”、“准提宝殿”；大殿右侧为“地藏殿”、“祖馨念佛堂”及寺管会办公室,布局精巧特别。东院北边设有厢房数厝，东边为厨房……[详细]

　　冯国瑞宅院位于天水市秦州区共和巷33号，占地面积1040平方米，建筑面积823平方米。冯国瑞（1901年—1963年）字仲翔，陇上著名学者。宅院坐北朝南，由前后两院组成，建筑平面呈矩形，土木结构。宅院的主厅、过厅、倒座排列在纵贯的中轴线上，以轴线对称建有厢房并乐亭、耳房等。宅院主厅三开间，通长９.０米，进深８.１米。硬山顶式，顶覆灰筒板瓦。宅院内有大门、天井、照壁、垂花门、拱形砖门等。大门与二门之间设有一小天井，二门为拱形砖雕门，以竹节花饰组成，竹根、竹节是由青砖一端磨制而成。两侧的月拱门上，分别砖刻“诚实勤俭”，“孝慈友恭”的牌匾，意在教育后代子孙。前院过厅两侧的拱门各有一对楹联，东面隶书“芝兰玉树生阶砌，乔木临风听雨来”，横批“随遇而安”。表达了冯氏的文人气质，处世之道。第二道门的拱门上……[详细]

　　兴国寺座落在秦安县城北街，是一组风格古朴的建筑群。《秦安县志》记载：“兴国寺创建于元至顺三年（1332年）。该寺伽兰殿所藏明万历四十三年（1615年）胡多见撰书的木刻题记载：“秦邑城北有兴国寺，……寺上有般若殿一座，雄镇如盘，左有伽兰殿，右有菩萨殿，环铺如楔。中左有钟楼，中右有鼓楼，对峙如柱。门前有金刚殿，门侧有天王殿，护卫如队。诚秦城一古迹，一奇观也。”明胡缵宗撰《秦安县志》被誉“兴国梵宫”，列为秦安八景之一。兴国寺的建筑多已圮毁，现存大门、钟楼、天王殿和主建筑般若殿。般若殿面阔三间，长11.7米，进深两间三椽，（前出副阶一椽）宽八米。单檐歇山顶上布灰筒板瓦，正脊两看面浮雕行龙和牡丹纹饰。两端置龙吻，二龙怒目卷尾，张口吞脊，姿态威猛。中央置琉璃兽面米珠，两侧按等距设走兽。垂脊和戗脊上饰蹲兽……[详细]

　　迎恩堡位于西川镇神明川白鹤山上，始建于清光绪二十一年（1895）。神明川是原福建道监察御史、“陇上铁汉”安维峻的出生地。他于光绪二十五年释放回家后，组织并带领村民于光绪三十三年（公元1907年）在原堡子基础上重修了迎恩堡，使其更加坚固完整，以防匪患。迎恩堡有三道堡门，即入堡洞有一道门，进入正堡有一道门，堡的退口外还设有一道门。占地面积约8亩，堡内打有一口井，名叫“爷庙井”，因堡底有一关帝庙，故名。堡的四周分布着均匀的炮眼，并有女儿墙，堡墙高约6.6米，宽约2米。墙头上人可以自由行走。堡内还建有供全村人居住的房屋，堡子的退口处又叫“板头儿”，下面是悬崖，如若堡子攻破，可在“板头儿”处架一木板，供人从堡墙退下时逃跑，退至山上，人尽板取，敌人难以通过。1975年，迎恩堡女儿墙被拆毁，现在堡墙、堡洞……[详细]

　　交龙寺交龙灵山是近年来按古交龙寺遗址新开发的旅游景点，位于天水市北道区麦积乡贾河村，村之左右溪水交汇合流西去，二水交流之间，山岗突起，婉蜒南伸，上连秦岭之巅，下伸二水之交，是长江流域和黄河流域的分水岭，此处山势林立，浑圆苍润，群山环绕，万山来朝，山脉起伏有致，婉如群龙戏海，山山相连。峰峰相地，身处交龙灵山，顿感灵气拂身，逍遥自在，心旷境雅，如临真空，妙不可言。交龙寺的建筑布局按后天演化而排布，是八卦亭太极之象；三皇殿标人文始祖立根治世之本源；三教堂倡三教圣人教化世人之伟业；老君殿宣道教始祖老子清静无为；大佛殿佛光普照，慈悲世人之灯塔；大成殿示孔子儒家思想的博大精深和万民仰止的高尚；观音殿展菩萨普渡世人，救苦救难的慈悲精神；镇江王殿昭镇江王舍身为民的光辉业绩；“三母堂”溶天、地、人三盘始母创业……[详细]