长沙县文物古迹介绍
1、常家祠堂 
常家祠堂位于北山镇常新桥北500米处，虽为常氏支祠，却比其西总祠更富丽堂皇，造型古朴浑厚，恢宏大气，细部刻画精巧雅致，是长沙县保存最完好的祠堂，也是本书作者之一陈先枢母亲常友芳老家的宗族祠堂。据《长沙欧塘常氏谱》：“始迁祖钧公，字黻肃，原字福绣，号秉国，一号毅斋，后唐同光二年（924）以孝廉官湖南刺史，与陈公端、彭公滢自江西庐陵追贼至长沙，遂隶籍长沙雾阳乡伙散桥，旋徙大贤都欧塘即常家冲老屋。”与之相印证的有《长沙青山彭氏宗谱》：“始祖滢公，字汉霖，号旭湖，行政一，由彭城世居江西吉州之庐陵山口老杠树下，为唐保义郎。值江南黄巢乱，同招讨使姻舅陈端、蒋良杰共领兵征剿。后唐同光元年（923）与陈、蒋及甥南行至湖南长沙雾阳乡火散桥，议曰：遇大则居。滢公家于青山大田铺，陈家于大塘，常家于大贤。”《长沙清……[详细]
2、陈琮英故居
陈琮英故居位于北山镇牌楼村玉林塘组，江南民居建筑风格，老宅”三多堂”建于1891年（陈琮英出生前10年），上下两栋，大小房屋28间，占地6亩，含杂屋、菜园、禾场等，是当地的富贵家宅。20世纪50年代该宅分6家居住，先后被改造，仅留陈琮英父母老屋6间。后因年久失修，木损瓦塌，1975年由陈琮英侄孙陈平安修缮了部分墙体、屋面。2015年又进行了维修加固。现存修缮后的堂屋、正房、厨房、杂屋等6间，建筑面积187平方米，内有陈琮英和父、母亲睡过的床，用过的大柜、书桌、箱子、洗脸架等，睹物思人，令人思绪万千。陈琮英（1902—2003），原中国共产党七大中央书记处书记任弼时夫人。1932年加入中国共产党。曾历任任弼时同志处机要秘书、中央机要局机要处处长。1978年当选为第五届全国政协委员，1982年离……[详细]
3、李默庵故居
李默庵故居位于北山镇北山村,建于1928年，是一座中西合璧园林式的公馆院落，坐北朝南，占地4500平方米，建筑风格独特，工艺精巧，环境优美。李默庵自题故居门额云“北山书屋”。前门为牌楼式建筑，高10米，花岗石门框，须弥大门，中额“北山书屋”四字，由4根方柱承重，左右门房为硬歇山屋顶，重檐翘角，橙瓦素脊。宅院由粉墙包围，环庄渠道的自然流水绕墙而过。前廊为花岗岩石平面，两边为客房，有前后两厅。前厅两层，后厅四层。正厅西附六角亭式两层客房。六角亭后有两间卧室，辟有走廊及丹墀组成的小型院落，与正厅相通。丹墀内堆砌假山，两旁墙上绘有壁画，西向墙上开镂花方框，装塑喜鹊衔梅、松鹤延年图案。主楼三层，建筑面积1796.5平方米，整体为西洋风格，部件透出中式韵味：青砖清水墙，雕花窗棂，琉璃盖瓦，灰砖素脊，回纹……[详细]
4、黄兴故居 
黄兴故居位于湖南省长沙县黄兴镇杨坨村凉塘，全国重点文物保护单位。1874年10月25日辛亥革命著名领导人黄兴诞生在这里，并在这里度过了22个春秋。黄兴故居建于1864年，占地2.05亩，原为两进两横，左右披厦厢房32间的四合大院，现尚存12间。修葺后的故居，陈列有黄兴故居简介，黄兴生平事迹介绍以及故居示意图等。并恢复陈列了黄兴和父亲黄筱村先生及母亲罗夫人生前居室的原貌和什物摆设。1981年被定为省级重点文物保护单位。同年10月对外开放。故居在湖南省长沙县高塘村凉塘。黄兴诞生于此,并在此处度过青少年时代。黄兴(1874～1916)为近代著名民主革命家，原名轸，字克强，1902年赴日本留学，次年回国，秘密从事反清革命活动。1904年在长沙与陈天华、宋教仁等组织华兴会，1905年在东京与孙中山合组……[详细]
5、徐特立故居 
徐特立故居，湖南省文物保护单位，位于长沙城东43公里处长沙县江背镇。为一所砖木结构的四合院式民居。始建年代待考。1914年改建，其后两次扩建并多次维修。占地面积约1700平方米。坐北朝南，中轴线上依次有大门、过厅、庭院、上屋等，左右建厢房、杂屋。1916年，徐特立在此开设五美高级小学后，房舍除上屋东侧及东厢房计九间留用外，其余均归学校管理。故居原从东厢外院侧门出入，院内有水井一眼，檐下形成回廊，小青瓦屋面，方格窗向内支撑。前临田野，后靠小山，周围松柏、香樟、翠竹环绕，十分幽雅。西侧新建五美中学校舍和操坪，与之连成一体。1980年，故居修缮一新，并复原陈设有徐特立夫妇和徐乾以及教员陈昌、毛达恂等人的住房。徐特立故居位于长沙县江背镇特立村。为一所砖木结构的四合院式民居，是典型的清末南方四合院建筑……[详细]
南托大塘新石器遗址公布时代：距今7000年前保护级别：市级文物保护单位公布编号：430121—0050公布地址：长沙县暮云镇大塘村类别：古遗址公布机关：长沙市人民政府公布日期：2005.08南托大塘新石器遗址位于长沙县暮云镇南托乡大塘村，遗址距长沙市南约20公里的湘江东岸河滩，大部分被压于湘江大堤下。南托大塘新石器遗址位于湘江东岸河滩，大部分被压于湘江大堤下，暴露于河滩，部分被江水冲洗殆尽，遗址旁边有一采砂场。河堤下为大塘村三兴组居民，以种植水稻为农作物，遗址对面为一小洲又名兴马洲。南托大塘新石器遗址位于湘江东岸河滩，1985年底，文物普查时发现临江堤尚存一小土台。1986年2月至3月对该处进行了抢救性发掘，发掘面积80平方米，文化堆积最厚处1.05米，虽然发掘面积不大，但堆积较为丰富，出土……[详细]
7、长沙松柏寺
松柏寺座落于距长沙市区约十几公里的星沙文化公园旁，三一路与东升路的交汇口。占地30余亩，后山门前有京珠高速公路和107国道与中南汽车城隔路相望，寺周围环绕苍松翠柏故而得名。据史料记载，松柏寺始建于北宋神宗年间，距今已有九百多年历史。当时的松柏寺苍松翠柏，古树参天，环境幽雅，风景秀丽；其寺院金碧辉煌，宏伟壮观，历为大德高僧修行传法之地。每逢高僧升座说法，信众如云。数百年间，梵音不绝，香火鼎盛，往来寺院的善男信女络绎不绝。时节因缘，改朝换代，松柏古刹，几经浩劫，渐成废墟，以至不复存在。1992年由台湾居士发心筹建。2002年8月，在县委、县政府的大力支持下，本寺举行了佛像开光典礼，省、市宗教主管部门、佛教协会等有关领导及各界人士、信众千余人到寺祝贺。2003年，随着星沙区域经济的快速发展，县委、……[详细]
8、长沙榔梨陶公庙
陶公庙位于长沙县榔梨镇，濒临浏阳河，枕靠临湘山，四周古木参天，风景十分优美，属省级文物保护单位。陶公庙建于梁天监初年（公元502——519年）。有“六朝遗庙，千年名山”之称。据史书记载，奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡与其侄结庐临湘山，后来叔侄偕隐于此。士民仰其清名盛德，故立此庙祀之。古庙由正殿，山门、戏楼、石级等组成。山门的中门门额悬有“临湘山”一匾。山门两侧联云：“山中宰相，陆地神仙”。这副对联说的是：南朝陶弘景初仕齐，后入梁，隐居茅山，屡经礼聘不出。武帝时，国家每有大事，辄往咨询，时人称为“山中宰相”。晋人称陶渊明为“陆地神仙”，因其忘怀得失而得名。此外，左右山门分别横嵌“紫府”、“丹邱”门额，并嵌有“立德不朽，有仙则名”和“六朝遗庙，千年名山”的楹联。据《长沙县志》记载，陶公庙始建于南北朝梁天……[详细]
9、杨开慧故居
杨开慧故居，湖南省文物保护单位，位于长沙县清泰乡(今开慧乡)板仓。距长沙约70余公里。始建于清末，土木结构，盖小青瓦，面垅背山，坐北朝南，前筑以防护矮墙，形成院落。占地面积约680平方米。房舍以上、中、下三栋平行排列，前低后高。前栋为双面木门，中嵌木栏转门；中栋有三级踏步上入过厅，门额悬挂“板仓”二字横匾；后栋正中为堂屋，左右为住房。两侧厢房多作杂房、配房。栋栋之间形成小院或天井，院内植桂花和女贞树。院落西部为一畦菜地，院外有水塘一口。1901年11月6日，杨开慧生在故居后进东头北间。1966年11月维修后开放，并复原陈设了杨开慧住房、杨昌济夫妇住房以及毛泽东、杨展等的住房。1980年修缮时，在墙缝中发现有杨开慧1928年在家居住时所写手稿信札多件。距故居右侧300米处的棉花坡山头上，建有杨……[详细]
10、许光达故居
许光达故居位于长沙市长沙县黄兴镇光达村。许光达(1908-1969)，原名德华，湖南长沙县人。早年就读长沙师范学校，参加-。1925年5月，加入共产主义青年团，同年9月转入中国共产党。1926年春，考入黄埔军校学习。1926年冬，转入黄埔军校武汉分校炮科学习。大革命失败后，提前毕业从戎，随南昌起义部队参加了多次战斗，身负重伤，与部队失散。先后辗转于上海、安徽、江苏、河北、长沙等地，寻找党组织。1929年7月经安徽省委介绍到上海，参加了周恩来主持的军事训练班的学习后，以中央代表的身份前往洪湖根据地。先后任红6军参谋长兼红2纵队政委、红17师师长、红8师师长等职，指挥了无数次战斗，在应城之役中两次身负重伤。1932年5月，中央决定他去苏联学习和治疗。6月入莫斯科列宁学院学习，4年后又转入东方大学……[详细]
11、柳直荀故居
柳直荀故居位于长沙县高桥镇高桥村方塘冲，由其祖辈于咸丰年间建造，是革命烈士柳直荀同志的出生地及年少时的居所。柳直荀出生于绅士之家，祖辈世代学医，其父柳五亭是当地有名学者和医者。柳直荀从小受到良好的教育，思想激进，18—19岁开始干革命工作。他1916年考入长沙雅礼大学预科。1919年五四运动爆发后，他组织雅礼大学的学生参加了长沙各校学生举行的五七国耻纪念-。1923年加入中国共产党。1926年北伐军进入湖南后，他任湖南区委委员、省农民协会秘书长，致力于农民运动。大革命失败后，他加入贺龙部队，参加了八一南昌起义，任农工委员会委员。1928年9月，任中共顺直省委秘书长，在天津法租界开设小古董店，以商人身份掩护工作。1929年冬，任湖北省委书记。1930年7月，任红二军团政治部主任兼红六军政委，,……[详细]
12、长沙杨公庙
杨公庙位于长沙县开慧镇开慧村，杨开慧陵园对面。杨公庙原为祭奉杨泗将军的庙宇，建于清道光二十九年(1849)，清末改为私塾，民国初年又改为学校。建筑由山门、戏楼、正殿、厢房、耳房等组成，为典型的民间庙宇。为四方形结构。房屋采用砖木结构建筑，上面覆盖青瓦，走廊用石柱支撑。方向为北偏东30度。整个杨公庙占地1500平方米，分为8个展厅。其中第一二三展厅展览了杨开慧生前使用过的一些物品，第四展室为杨昌济展室，第五展室为毛岸英展室，前厅陈列有杨开慧的简介和领导人的题词。整个杨公庙共有房间11间，门楼外墙上有灰塑。民船业奉杨泗将军为师祖，长沙各地均建有杨泗将军庙或泗洲庙。杨泗将军为民间传说斩孽龙的英雄。传说一条孽龙来到长沙县寻龙河里，兴风作浪。住在河边的杨泗决心除掉这条孽龙，遂赴南岳烟霞洞，拜师习武，师……[详细]
13、鹿芝岭新石器遗址
鹿芝岭新石器遗址位于长沙县黄兴镇鹿芝村，浏阳河从旁流过，鹿芝岭新石器遗址距长沙市约20公里，遗址四周田畴广阔，一望无垠。该地地势较高，长一公里，宽半里。原为长浏古道驿站，设有茶亭、伙铺、南杂、肉食、药材等店，为当时当地农副产品之集散地鹿芝岭，古名“六子岭”，又名“古城墓”，系古龙喜县治，据清嘉庆《一统志》记载：“龙喜县（指故城）无考”。清光绪《湖南通志》湖南古城考注：“按府城东四十里六子岭有古城址，中有城隍庙，城隍坪诸遗迹。又距六子岭二十里为榔梨市，相传有古城址，亦在府城东，疑即汉龙喜，宋常丰二县故城。”又据清光绪《善化县志》记载：“县东四十六里，《方舆纪要》后汉乾祜二年，马希广奏折。长沙县东界为龙喜县，一名新喜。东界即今善化县境。时县治在六子岭，现今土人呼为古城墓。”六子岭之名，历九日余年……[详细]
14、长沙新安古寺
新安古寺坐落在长沙县跳马乡金坪村鲤鱼塘组的花木丛林中，清静古寺，仿古建筑，殿楼供奉“西方三圣”佛像。只有清香氤氲，佛像端庄。殿内经书房陈列佛教经典，整齐划一。殿右是观音宝座，秀目慈颜。楼下左是斋堂，桌凳固定，卫生规范。寺坪内有护法殿，放生池，庄严肃穆，生气盎然，融于一体。相传新安古寺建于清代，为当年民间拜佛修行之所。遭“文革”浩劫，文物被毁，古寺无存。1997年，在长沙铁炉寺皈依三宝的释悟心法师，偕僧俗两弟子来到跳马，募集资金40余万元，终于使修复新安古寺愿望得以实现。2007年，悟心法师又从外地佛门和本地各界募得资金70余万元，用于征地、砌围墙、修公路、修缮殿宇。2010年又耗资80多万元，修复钟鼓楼、观音阁、斋堂、僧寮房，为寺殿发展奠定一坚实基础。新安古寺占地面积5000多平方米，建筑面……[详细]
15、田汉故居
田汉故居位于长沙市长沙县果园镇田汉村大屋组(原名茅坪)。田汉(1898—1968)，字寿昌，湖南长沙人。田汉自五四运动起，投身于反帝反封建的新文化运动。早年留学日本，1921年回国后，与郭沫若等人共同组织创造社。后创办南国艺术学院、南国社，主编《南国月刊》，并参加话剧创作与演出实践。1930年前后参加民权保障大同盟、左翼作家联盟(并任执行委员)。1932年加入中国共产党，任“左翼剧联”党团书记，中国共产党上海中央局文化工作委员会委员，同时写了大量作品，以鲜明的革命立场和强烈的爱国主义精神鼓舞人民进行革命斗争。抗日战争期间，参加并组织抗日救亡宣传演出，其“文化抗日”的影响在中国抗战文学艺术发展史上具有重要地位。抗战胜利后，在国民党统治区积极投身爱国-，并创作了大量的戏曲、电影剧本，新中国成立以……[详细]
长沙会战——影珠山抗战旧址群位于长沙市长沙县福临镇，年代为1942年。抗日战争时期,日军在侵占广州、武汉之后，为打通京广要道，于l939年先后四次犯湘。影珠山下的长岳古道是长沙通往岳阳，或岳阳进入长沙的必经要冲，所以中国军队要守住长沙，就必须守住影珠山扼守的长岳古道，日本侵略者要进攻长沙，同样也必须先攻下影珠山阵地，才能够通过长岳古道而攻取长沙。可以毫不夸张地说，敌我双方，谁控制了影珠山，谁就掌握了长沙会战的主动权。因此，蒋介石严令影珠山守军“务须阻止、切断敌军退路，如敌从某军正面逃走，即将其军-毙！”就这样，影珠山成为反抗日军侵略的重要战场。1941年底长沙会战中，国民党第73、第20、第58、第37军奉命在青山市、福临铺、影珠山地区修筑战壕，围堵长沙城区溃退的日军。1942年1月8日，日……[详细]
17、张百熙墓
张百熙墓位于春华镇洞田村(今百熙村)泉井冲，墓坐北朝南，三合土、卵石封顶，后立碑三通。碑文曰：“张百熙(1847—1907)……清廷六部尚书及政务大臣，在任官学大臣时，奏请变更科举，兴办学堂……推动了中国近代教育的发展。”寥寥数语，见其历史功勋。墓地位于泉井组崔壶鹏山之南坡，建于清光绪三十四年（1908），前有拜坪、祭台、石人、石马，庄严肃穆，占地百余平方米。墓冢居高临下，两翼青山拱卫，环以常绿阔叶林，风光秀丽。墓前有近百米青石板台阶，直通山麓水泥路。张百熙（1847-1907），字埜秋，亦作冶秋，长沙县北山人，出生于沙坪乡照屋壁（今划属开福区），成び诖笥闾炼刺铮ń袷舸夯颍�同治十三年（1874）中进士，历任翰林院编修，山东、广东学政，直南书房侍读学士，国子监祭酒，内阁学士……[详细]
18、印山天玺寺
长沙印山天玺寺始建于农历二〇一一年八月初一，由印山村民自发提议，自发筹资，自行设计，自行建设。旨在弘扬中华传统优秀文化，特别是宗教文化中的有益成分，达到凝聚民心，构建和谐社会，提升文明程度的目的。天玺寺主体建筑面积2000余平方，配套建有钟鼓楼、御碑亭等附属建筑，寺内主要供奉观音神像和圣帝神像。天玺寺于2013年元月4日隆重举行开光，并从2013年元月4日至2013年元月6日举行为期3天的盛大庆典活动。继开光大典之后，天玺寺又举办了多场庙会，吸引了数万人前来礼佛。天玺寺存在，并不是宗教迷信的问题，而是城市社会生活的需要，居民们在寺庙所做的活动，很大程度上是一种生活中的休闲娱乐活动，他缓解了经济发展中所带来的焦虑，快速的生活节奏问题，也极大地带动了当地经济及旅游业的发展。景区地址：长沙市长沙县……[详细]
19、缪伯英故居
坐落在钟灵毓秀的开慧镇飘峰村一个小山冲内的缪伯英故居，建于清道光十年(1830年)，故居坐北朝南，土木结构，为大三进两天井中间以过亭连接布局，西正房卧室4间，其余为客厅、打米房、彩步房、杂屋、厨房等，呈三合院式布局。缪伯英故居占地面积530平方米。这里距永远的骄杨——毛泽东夫人杨开慧的故里仅几十里之遥,黄兴、徐特立、李维汉、田汉等著名革命者的故居也离此不远，2005年缪伯英故居按原貌修复，并对外开放。2011年公布为湖南省文物保护单位。缪伯英故居原建于清道光十年（1830年），坐北朝南，西阔七间，进深三间，内有天井，占地530平米，有大小房间10间，其中正房卧室4间，其余为客厅、灶屋、杂屋等。故居现为省文保单位，由缪伯英一个侄孙代为管理。保护范围和建设控制地带2011年01月24日，湖南省人……[详细]
20、棠坡大屋
棠坡清代民居遗址坐落在我县安沙镇和平村董家嘴村民组棠坡，始建于清咸丰四年（1854），距今于149年。棠坡清代民居由棠坡、恬园、朱氏宗祠三部分组成，棠坡大屋由前厅、轿厅、戏台、正房、偏房、书屋、杂屋、储藏间组成。整个建筑宏伟、大观，别具一格。据朱雨田“忠厚传家”三十九年谱记载。清光绪四年（1878）、戊寅三月既望禹田氏自记。“咸丰四年（1854），是岁卜宅棠坡，决计乡居爰于中秋后营，至十月竣月，共费二百金，屋存迁居时为十月初十吉也。”棠坡清代民居占地面积约6000余米，建筑面积约2400余平方米，是在清咸丰四年（1854）修建的，当时在咸丰三年壬子（1852年），太平军进攻长沙，玉堂府君从长沙小麻园旧居携儿孙家眷，先后远走湖北、江西。侯太平军稍靖，玉田公兄弟二人，即奉玉堂府君回长沙小麻园故宅……[详细]