吴中区文物古迹介绍

　　土墩石室是指分布在太湖地区山顶与山脊上的人工构造建筑，1986年公布为吴县文物保护单位。土墩石室主要分布在吴中区的西南部丘陵区，总量有上千个，以七子山、五峰山山巅的土墩石室最为典型。这种土墩石室，外观呈椭圆形馒头状，土墩内部有结构大体相似的石室。石室都以大小不一的自然石块砌成，形似一窄弄，石室的底面作长条形，断面成梯形，顶部以大石块覆盖，石室外再覆以土石使其稳固。土墩石室的构筑年代，由出土器物的质地特征分析，大致相当于西周至春秋时期。对于这种土墩石室的功能用途问题，学术界说法不一，有军事设施说、墓葬说、居住遗迹说等等，乃是吴越文化研究中的热点问题。这种土墩石室建筑的大量存在，为研究吴地西周至春秋时期的历史、文化、军事提供了不可多得的实物资料。……[详细]

　　沁远堂位于吴中区金庭镇堂里花园街5号，年代为清。沁远堂位于堂里村花园巷内，建于清乾隆年间，占地1622.4平方米。整宅建筑以备弄分隔成南北两路，每路两进。南路依次为照墙、门厅、书楼、楼厅。北路依次为客房、大厅、楼厅。各进建筑以砖雕门楼和墙垣隔成庭院。内部有东西向、南北向的两条备弄相互贯通，形成可互相通连的宅院。沁远堂门楼朝西开，面积有20多平米，门前有长近十米的八字形照壁，青石须弥座。大门为将军门形制，二抹头门框用材硕大，上施山雾云及斗拱，下设砷石，大门缩进呈八字形，两侧墙面贴水磨方砖，下置青石须弥座，雕有龙、凤、梅竹、山水庭园等图案。雕刻手法精细，纹饰形象生动。北路第一进客厅，面阔三间，进深七界，门窗及雕刻构件均保留完整，明间内四界接点处置免柱花篮，这就是江南高堂华屋地方特有的花篮厅。客厅……[详细]

　　揄耕堂位于吴中区金庭镇大明湾27号，年代为清。揄耕堂为苏州市文物保护单位。……[详细]

　　瞻瑞堂位于吴中区金庭镇大明湾27号东，年代为清。瞻瑞堂系明月湾村吴家老宅，建于乾隆五十八年（1793年）。老宅坐北朝南，占地1083平方米。分为三路，中路前后两进均为楼房，依次是大厅和后楼。东路第一进为门厅，第二进小楼面阔两间。西路为书斋。2009年，瞻瑞堂由苏州市控保建筑，升级为苏州市文物保护单位。……[详细]

　　畲庆堂位于苏州市吴中区金庭镇（即西山岛）东里村186号，建于清代乾隆年间。现有门屋1栋、花厅1栋、后附房1栋、大厅1栋、楼厅1栋、住楼1栋，总面积约411.3平方米的6个单体建筑分为东西二路，东路有门屋、花厅、后附房；西路有大厅、楼厅、住屋。间以备弄相通，各进单体建筑之间又有塞口墙与天井相隔，形成独立的单元。花厅面阔三间，内五界前后轩，内五界回顶做法，成“三轩联缀”形式，结构小巧，极具曲线美。难得的是，在前院东侧砖雕门楼字牌内镌有“乾隆乙丑孟秋”年号铭文，即公元1745年，这正是该堂建造的绝对纪年。大厅面阔三间，内四界前轩后双步形式。大厅内梁垫、蜂头、枫栱、山雾云、抱梁云、窗隔等雕饰件与装折形制完好，各种图案，十分精美，具有极高的艺术价值。2009年，畲庆堂被市政府公布为第六批苏州市文物保护……[详细]

　　久大堂位于东山杨湾村张巷129号，现已升为市级文保。久大堂建于明末清初，原主人为张氏富商。现存三进院落，保存之完好，雕花之精美，在东山现存明清古建筑中，已不多见。……[详细]

　　五龙桥位于苏州南部长桥乡，是龙桥社区的地界。听龙桥村里的一位姓卢的84岁老人说，这里本来是一个集镇，市面相当不错。集镇的老街就在西塘河（又称大龙港、齾塘）的东河沿，也就是五龙桥东堍。从澹台湖沿着西塘河往北，整条老街排满了各类商店，一溜的商行。解放前，镇上有地货行、鲜鱼行、米店、香烛店、建材商店及理发店等店铺，苏州城里人来此买水产鲜货的也是比比皆是。五龙桥东堍稍往北就是一个轮船码头，当年一直是从蠡墅来往于苏州的航班的通道。龙桥镇老街南头就是大运河主航道，当年这里的澹台湖水阔浪高，过湖没有桥，只是靠一个渡口摆渡。南面蠡墅村民要来龙桥镇集市，常常是摆渡前来，据说，只要你说出到湖对面找谁，摆渡的就免收你的摆渡费，可见当年民风之淳朴。老人还告诉我说，你如果走到长桥上，看南岸西边还可以看到当年摆渡的亭子……[详细]

　　里尺桥位于吴中区临湖灵湖村黄墅，年代为明。吴中临湖里尺桥，又名荣富桥，位于苏州临湖镇灵湖村黄墅。相传，这里离古太湖一里零一尺，故名。是临湖镇吴舍村民百姓当时上街赶集的必经通道。始建于明弘治十一年（1498）八月，距今已有五百多年的历史，桥东西向，横跨于横泾港上，当时石桥周围通衢五省，人杂八方，商贾云集，南北之声不绝于耳。现今，古桥虽失去通道功能，淹没在荒草中，但身姿优美，风采依旧，被列入市级文物保护单位。……[详细]

　　万盛米行旧址位于甪直镇古镇区内。甪直古镇街区位于甪直镇东首，面积约1平方公里，一河二街，民居店铺林立，沿“上”字型河道贴水而筑，水乡特色浓郁。甪直古称甫里。春秋时，吴王阖闾在本境南隅建离宫，夫差在境内北隅建梧桐园，其间有个一里见方的小村落，故名“甫里”。五代南梁时境内建有保圣教寺、白莲讲寺等。唐贤陆龟蒙隐居建别业，宋代理学家魏了翁晚年隐居甫里也曾筑别业，明代许自昌造梅花墅，清代有元和县丞衙署等，引历代文人贤士定居寄寓。古镇宋元时已初成格局，明清时日趋繁荣，为吴东水乡地区的商贸重镇。……[详细]

　　纯德堂位于吴中区东山杨湾村张巷80号，年代为清。现存单体文物建筑共7处——轿厅1栋；大厅1栋；住楼1栋；花厅1栋；书房1栋；书楼1栋；水井1口。整座建筑规模极为宏大，其布局可分东、中、西三路，皆以备弄相通。东路有花厅、书房；中路有轿厅、大厅、住楼；西路有书楼。三路单体建筑四周围以高耸的院墙。前院墙有二道，二道院墙之间有古井一口。轿厅二坡硬山造，两山墙顶部设五山屏风式烽火。面阔三间，进深8.0米，为内四界前廊形式。大厅面阔三间，进深11.4米，内四界前廊轩后单步形式。大厅后本有穿堂，可惜穿堂今已毁坏。住楼面阔五间带两厢，二楼构架为内四界前后双步做法。内四界圆作抬梁式，边贴穿斗式。住楼前庭院院墙正中有砖雕墙门，字枋内有“勤俭忍龢”四字铭。东路的花厅面阔三间，为内四界前廊轩形式。内四界扁作抬梁式，……[详细]

　　庆馀堂位于吴中区西山东村阴山38号，年代为清。庆馀堂为苏州市文物保护单位。……[详细]

　　樟坞里方亭位于西山樟坞村小亭坞山坡上，系清代某官员夫人墓道上的亭子。亭为单檐歇山造，四坡小瓦屋面，面阔5.55米，进深6米，内三界前后轩做法。青石台基，四角设花岗石质方形角柱，檐檩与檐枋间设一斗三升牌科。亭门两侧角柱楹联为“善積於身教子著義方之訓，祥開开厥後傳家堂構之遺”，亭內壁嵌碑一方，馱碑石龟弃于亭外。亭前有方形照池，亭后古墓仅存残迹。……[详细]

　　燕贻堂，为苏州明代古厅堂，位于苏州市吴中区金庭镇（即西山镇）蒋东村辛村96号。303平方米的燕贻堂共有3个单体建筑，门屋1栋、大厅1栋、住楼1栋。坐北面南的宅院沿街而建，门屋、大厅、住楼三进。门屋面阔三间，进深五檩，圆作穿斗式。大厅面阔五间前附两厢楼，后带两厢屋，进深七檩，为内四界前廊形式。住楼面阔五间带两厢楼。从燕贻堂单体建筑的构架形式和特点作出判断，这是一座建于明代晚期的宅第民居。最让人惊叹的是大厅的山雾云。山雾云就是古代大厅梁架顶端两侧的木板，一般刻成流云仙鹤模样。燕贻堂大厅山雾云身坯不大，却雕得雄浑流畅，像闲云流水一样。仔细察看整个建筑，布局完整，大厅、住楼正边贴梁架做法规整，特别是大厅的山雾云，雕刻雄浑流畅，具有较高的建筑艺术价值，虽然门屋后期翻建过，但明间东侧排柱仍为明代物。20……[详细]

　　萃秀堂位于吴中区金庭镇东村东上62号，年代为清。萃秀堂为苏州市文物保护单位。……[详细]

　　遂高堂位于苏州市吴中区东山镇陆巷古村横金桥。原是明代隐士王铨的住宅。王铨，字秉之，东山人。曾被选为杭州府经历，但他不愿做官，不去赴任。时其兄王鏊在京任职致词给他，其中有“输与伊人一着高”之句，遂将第宅命名为遂高堂。原有东望楼、远宣堂、遂高堂等多幢建筑，现剩布局于一条纵轴线上的门楼、遂高堂大厅和后楼等建筑。门楼为砖石建造。门框上方，以手-形的砖雕件出跳，并叠涩刨有枭混线的砖数层。上做花边滴水屋檐和细巧的皮条脊。照墙浑水做，上方部饰有类似“盘肠”的菱形纹和“笔锭”图案。大厅面阔五间17.1米，进深8.2米，各间面阔分别为：明间3.8米，次间3.2米，梢间3.45米。通进深8.2米。其中前廓深2米，前后金柱间距离4.7米，后廓深1.5米，后廓一通五间，前廓仅明、次间有，梢间分别单独隔成一室。明间和……[详细]

　　姚承祖墓位于胥口镇鱼帆村南的蒯祥墓园西侧。姚承祖（1866—1938），字汉亭，号补云，吴县墅里村人，近代“香山帮”建筑大师，被誉为“江南耆匠”、“一代宗师”。姚承祖11岁随叔父姚开盛在苏州习木作，后在城内开设姚开泰营造厂，从事营造。一生设计建筑的厅堂馆所、亭台楼阁、寺院庙宇不下千余。灵岩山寺大雄宝殿、光福香雪海梅花亭、怡园藕香榭、木渎严家花园等著名建筑均出自其手。1912年，他倡导成立苏州鲁班协会，担任协会会长，将工匠组织起来，互相研究切磋技艺，以提高工匠本领和整体素质。姚承祖是“香山帮”第一个走上高校讲台的工匠。苏州工业专科学校成立后，姚承祖被苏州工专建筑工程系破格聘请讲授中国建筑学。期间根据自己编的讲稿和家藏秘籍图册，撰写成《营造法原》一书，被世人誉为“中国南方建筑之宝典”姚承祖193……[详细]

　　徐枋墓位于光福镇香雪村珍珠坞。徐枋（1622—1694），字昭法，号俟斋，秦余山人，吴县人，殉节官员徐汧之子。崇祯十五年，中举人。明亡，遵父遗命不仕异族，隐居于“涧上草堂”，自称孤哀子。书擅行草，长于山水画，取法董源、巨然、荆浩，关仝，亦宗倪瓒、黄公望，与杨无咎、朱用纯并称“吴中三高士”。终身不入城市，卖画自食，例不书款，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。徐枋著述颇丰，有《通鉴纪事类聚》三百若干卷、《廿一史文汇》若干卷、《读史稗语》二十馀卷、《读书杂钞》六卷、《建元同文录》一卷、《管见》十一篇，计成书亦且几百卷矣。以上著述均不传，所见仅潘耒编校的《居易堂集》二十卷。……[详细]

　　东吴三惠易经大师惠栋墓就建在光福镇香雪村倪巷小桥头。年代为清。……[详细]

　　冯桂芬墓位于藏书镇。冯桂芬同治十三年在木渎病逝，葬于苏州天池山北竹坞，左宗棠为其立传，李鸿章为他写了墓铭，并由左宗棠书丹。……[详细]

　　董份墓位于光福镇香雪村南的青芝山北麓。董份(1510-1595)，字用均，体化，号泌园，又号浔阳山人，浙江湖州人。嘉靖十六年(1537年)，董份中举人，二十年考中进士，后授翰林院编修，参与纂修会典，转右春坊、国子司业事，官至礼部尚书兼翰林学士。嘉靖四十一年(1562年)，董份担任壬戌科会试主考官，在几百份卷子中发现了申时行、王锡爵二人，还将王锡爵录取为第一名会元。不久，两人一起参加殿试，同时跻身一甲进士，申时行为一甲第一名状元及第，王锡爵紧随其后是一甲第二名榜眼及第。嘉靖四十四年（1565年）六月十三日，给事中欧阳一敬弹劾他是严嵩同党，曾接受严世蕃贿赂，并为之营解。董份因此诏黜为民，回归故里。董份一个女儿嫁给申时行次子申用嘉，另一个女儿嫁给苏州太仆寺少卿徐泰时，出嫁时曾把著名太湖石瑞云峰作为……[详细]