福建省文物古迹介绍

　　闽南雨霁顶三官大帝庙，雨霁顶三官大帝庙又名三界公庙，位于漳浦县赤岭佘族乡山坪村雨霁顶山坡上。始建于明宣德年间( 1 4 3 0年)重修于清康熙中期。至今保存有明清8块石碑。占地总面积近6 0亩，总建筑面积约5 0 0多平方米。然而主庙建筑奇特，国内外罕见，为圆顶凉亭，面积不及4 0平方米，神癨占位不及2平方米。据说雨霁三官大帝神位地处覆鼎金穴，庙址神点，堪称灵异。不能构筑土木庙宇，一建起就会遭回禄焚烧，屡试不爽。神卜只允石砌神坛，盖顶空墙。形成惯例，流传至今。 神庙建筑奇特，卜杯神妙，众人顶拜，香火旺盛。较为传奇是“一代虎将，征台先锋”蓝理(赤岭石椅畲族人)的故事。蓝理从军时曾到三界公神庙卜杯许愿，并取香灰入袋，佩戴胸前。澎湖一役，伤及腹部，肚肠流出，忙取出香灰袋，及神木“伽楠香”的粉末一齐……[详细]

　　 位于明溪县枫溪乡1.5公里处的寿山顶上。　 　 看 点 闽省“四大名寺”之一　 聚龙寺始建于唐开元九年（721年），俗称瓦翠坪，历代均有修缮。该寺风景瑰丽，庙宇宏伟，竹林葱笼，是佛家圣地，闽省“四大名寺”之一，教徒遍布海内外。寺内殿宇巍峨，不仅是佛家弟子的行有去处身，也是历代名人骚客必游之地。1933年毛泽东、-、-、彭德怀率领红军由建宁路经枫溪时曾慕名一游。 该寺原有观音殿、天王殿 、大雄宝殿，下殿、方丈楼、藏经楼、观山楼、僧房、膳万、厨房等大小120多间组成一个1600多平方米的建筑群，现恢复了原貌，成为佛教活动重地和文物保护单位。　 门 票/……[详细]

　　红军哨所旧址—文光阁文光阁位于古田会议会址右前方，清嘉庆始建。文光阁是红四军在古田开展军事整训期间的主要站岗执勤点，当地人称其为红军哨所。2018年9月，被列为省级文物保护单位。……[详细]

　　福建省苏维埃政府旧址是在长汀历史文化名城最重要的文物古迹之一，是全国保存最为完好的省级苏维埃政府旧址。院内有1200多年的双柏树，树干粗大，需三人才能合抱，树高约12米，是长汀县极其珍贵的古树。院子为庭院式土木结构厢房，占地面积11370平方米，由门楼、空坪、大堂、号房、后厅、厢房组成，建筑古朴，环境清幽。长汀博物馆的展厅设计以红色文化与客家文化为主题，设立了《汀州客家博物馆》《共和国闽籍将军陈列馆》《中央苏区红色小上海陈列馆》。1932年3月18日，福建省第一次工农兵代表大会在此隆重召开，福建省委、团省委和工农群众团体代表100余名代表参加了大会。中华苏维埃临时中央政府派代表任弼时出席并指导大会。张鼎丞主持大会。大会通过了《土地问题》、《实行劳动问题》等一系列重要决议和宣言，正式宣告成立福……[详细]

　　圆瑛故居位于平湖镇端上村，始建于明末崇祯年间。端上开祖文昌公，开村第一屋至今400多年，属明代样式二层木结构。主楼长10.5米，宽5.5米，计面积115.5平方米；其侧房为4Ｘ4米二层楼，计面积32平方米；总计面积147.5平方米。圆瑛居住此屋系圆公祖上遗产。只知圆公爷、父辈三代住进此屋。圆公是开村第十一代后裔，圆公生母阙氏。圆公生于1878年５月12日，居住时间：出生至14岁在此屋居住。15-17岁到古田求学中秀才，18岁游涌泉寺并出家，19岁在家养病，20岁重新出家即1897年。从此离开此屋不复返，距今112年。此屋此后交由堂侄吴贞玉看管、居住。贞玉于上世纪70年代搬出，此屋至今休闲已有30余载。　　 2008年纪念圆瑛诞辰130周年，对故居进行修缮，整理，整理出4类遗物： ……[详细]

　　文林山革命烈士陵园位于福州市鼓楼区文林路将军山东南麓。文林山革命烈士陵园建于1979年，占地130余亩。陵园主体建筑群由福州革命烈士纪念馆、纪念碑、烈士墓、军人墓、长安堂和办公楼等组成。建筑面积4941平方米，依山而建，居高临下，气势雄伟，庄严肃穆。文林山革命烈士陵园大门的两侧门择榕城“三山”为特征，从正门沿332级台阶拾级而上，首先进入福州革命烈士纪念馆，纪念馆为三层楼式，平顶重檐，厅周四廊，雄伟壮观。该馆于1995年建成开馆，全馆陈列面积285平方米，以雕塑、油画、图志和烈士遗像、遗物、革命文物图片等资料为主，反映福州人民革命斗争的光荣历史，以史育人，展示先烈的丰功伟绩。纪念馆的首层为序厅，由前言、领袖题词、大型浮雕和革命烈士英名录组成。正面墙上镶嵌大型古铜色的浮雕：上部为福州“三山两塔……[详细]

　　怀安五帝庙位于仓山区建新镇的怀安半岛，为供奉福州民间传统信仰的五帝（张元伯、钟仕秀、刘元达、史文业、赵公明）的祠庙。建筑坐西朝东，占地面积约为608平方米，内有戏台、天井、钟鼓楼（龛楼）、正堂、后殿、侧院等。大门为牌楼式，上有卷书；戏台歇山顶；正座封火墙二坡顶抬梁穿斗混合式木构架，部分构件为明代遗迹，面阔三间，进深五柱。游廊两侧瓦面挡水墙上有泥塑人物浮雕，雕刻精美。2015年公布为第六批市级文物保护单位。怀安五帝庙供奉的是福州民间传统信仰的五帝，即张元伯、钟仕秀、刘元达、史文业、赵公明五人。庙始建年代不详，现存主体结构为清代建筑，具福州地区传统古建筑风格。清代，该五帝庙曾经改供奉关帝以躲避满清官府对于民间“淫祀”的毁禁。1949年后，在“破四旧”、“反封建迷信”等运动中，五帝庙正常的祭祀活动……[详细]

　　靖海侯府即施琅纪念馆-施琅将军的故居。古大厝始建于康熙二十六年,承袭明代简朴大方的建筑风格,是一座规模宏大的典型清初闽南建筑。晋江市深沪湾畔的衙口村，原称浔海，因清靖海侯施琅在家乡建将军府，声名显赫，故相沿成为俗称。施琅（1621－1696），字尊侯，号琢公，晋江衙口人。他容貌魁奇，勇力过人，善于带兵，且“习海上事”，是一位颇有战略眼光的将领。郑成功在台湾病逝后，施琅于清廷力主收复台岛，痛斥放弃台湾的谬论，率军渡海征台，收复台湾。施琅为祖国统一做出了贡献，因此而受封为“靖海侯”。清康熙三十五年（1696）施琅卒于任上。清廷为表彰其功勋，敕建祠于故里，后代有重修，于今保存较为完整。祠宇三进，砖木结构，黑柱红檐，庄重而又大方。前、中、后三殿在中轴线上序列排开，严整肃穆，两侧以长廊相连通，组成了一……[详细]

　　环绕贡川古镇的沙溪、胡贡溪两条河流，一条自南向北，一条从西到东，交汇在贡川南门处。在胡贡溪的水尾处建有一座古桥，连接贡堡与巫峡头两地。雨季时节，胡贡溪水较浑浊，沙溪水较清澈，交会处泾渭分明，因而贡川人将这座桥梁冠名为“会清”。省级文物保护单位会清桥为南北向，两墩三孔，横跨胡贡溪之上，连接贡川堡与巫峡头，桥长41米，宽7米，桥面高8.1米，桥身用丹霞石砌成拱券型。桥上建木屋，形成长廊式走道。桥屋11间，56根木柱，桥两端有门楼，中部是升起的桥亭。桥屋采取五架抬梁式，斗拱则有“一斗三升”、“角背拱”、“驼峰拱”、“如意拱”等，既有实际功能，也有较强的装饰作用。桥屋门楼的屋檐之下还可见到泥塑和彩绘。门楼四面坡屋顶，飞檐翘角，正脊上矗立一对“鱼吻”，传说鱼会吐水，取防火之意。屋檐下有如意斗拱、彩绘、……[详细]

　　设在杨桥东路17号，原为辛亥革命黄花岗七十二烈士林觉民的故居。1991年11月9日辛亥革命福州光复80周年纪念日，正式对外开放。现在该馆为省级文物保护单位，市青少年德育基地。纪念馆占地面积614平方米，馆内陈列《福州辛亥革命史》。纪念馆门口左右分立福建省级和福州市级的两块文物保护单位石碑。正门属木结构，门内石板铺地，靠墙处点缀假山，周边花木扶疏，古朴生香。迎面照壁上是宋庆龄的题词：“辛亥革命烈士永垂不朽”。进入第二道门为石门框结构，坐西朝东。左右两旁的回廊墙壁上，这里共镶有10面号称福州“十杰”的影雕碑石，是为国捐躯的林文、方声洞、林觉民等10个福州籍黄花岗烈士的遗像。主座建筑为穿斗式“三间排”深七柱的一进房屋。这座大房子是林家的祖业。光绪十二年(1886年)，林觉民就在这里诞生，在这里度过……[详细]

　　崇福寺又称崇福院，位于福州市新店象峰南麓，为福州五大禅寺之一。始建于宋太平兴国二年（公元977年），后废。明万历四十七年（1619年）跬存和尚在该院旧址创建“养母堂”，辟地基时发现“崇福禅院”石额，遂发愿重兴，最初仅建小屋3间。崇祯五年（1632年）在鼓山涌泉寺永觉禅师赞助下募缘续建大殿、法堂。清康熙三十三年（1694年）扩建，后逐渐发展，梵宫林立，殿宇巍峨。现存旧建筑多为清光绪廿一年（1895年）冬由鼓山涌泉寺住持古月和尚募缘重建的。1949年后，寺僧二十多人参加土改，分到一部分田地，诵经坐禅之余，以耕田自养。1957年福州市佛教协会在寺中创设佛教安养院，安置老弱贫病的佛教徒数十人。1966年“0”爆发，寺院遭破坏，后又被华侨农场占用。不久怡山西禅寺部分年老僧人亦徒置于寺中，随着党的各项宗……[详细]

　　据《后汉书．光武帝本记》载：光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌，六月已末，即皇帝位，燔燎告天，祀于六宗，望于群神．．．．．更是三年六月，刘秀灭王郎，取邯郸，收复河北，得天下三分之二，称帝条件日臻成熟．然而他对众将多次恳请称帝，却屡加拒绝。非是刘秀不想早日复汉称帝，定鼎天下，实因疑虑缺少"君权神授"之兆，不能顺服天下民心。大军行至古鄗城（今柏乡县固城店），忽报旧时同学关中儒士强华求见，刘秀迎入帐中。强华见了刘秀，呈献《赤伏符》，说：谶曰，刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。乃上天诏示汉室中兴，刘氏当立，大王应顺天应命，称帝登基，不可违逆。"刘秀见水到渠成，不再推脱遂即批准众议，乃命有司就鄗南设坛，择日受朝。有司至鄗城南郊，看定千秋亭（今柏乡城北十五里铺）畔，五成陌……[详细]

　　德济门遗址位于福建省泉州市南门天后宫正对面。泉州天后宫前德济门外的聚宝街、万寿路富美码头是泉州宋元时期进出口货物的集散地。据记载，11世纪时镇南门内外“异货禁物堆积如山”。13世纪（南宋）时太守游九功拓地增筑翼城，“沿江为蔽，以石成之”，城内外商业繁荣，有“画坊八十”、“生齿无虑五十万”。13世纪城门附近更加繁荣，时人称赞“四海舶商诸蕃琛贡，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）监郡偰玉立拓南罗城，把原城墙围长20里扩为30里，改镇南门为德济门。14世纪（明洪武年间），德济门城墙加厚增高，建筑月城，其后屡有重修，至民国37年（1948年）毁损。遗址面积2000平方米，由德济门城门、城墙、门道、门道两侧墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城和瓮城门等组成，并出土不少13～14世纪的印度教、基督教、伊斯……[详细]

　　闽东北廊桥位于福建省东北部的屏南县、寿宁县、柘荣县、古田县和武夷山市等地。千乘桥位于屏南县棠口乡棠口村，始建于南宋末，明末被水冲毁，清康熙五十四年(1715)重建，嘉庆十四年(1809)又被洪水冲毁，嘉庆二十五年(1820)再次重建。桥为木拱构架，南北走向，长60．7米，宽4．9米，一墩、二孔，船形墩，单孔跨度27米。桥上建双坡顶、四柱九檩穿斗构架的廊屋，计22间。桥正中设神龛，祀五显大帝。桥屋两边设木条凳、外侧置遮挡风雨板。北端有39级石阶，南端有15级石阶及清道光二年(1822)千乘桥志碑四通。屏南县古峰镇西南部长桥村、新村连接处的万安桥原名“龙江公济桥”，俗称“虹桥”，初建于宋，为石砌五墩六孔折线木拱桥，明万历十六年（1588年）毁。清乾隆七年（1742年）重建，桥名万安桥，取万民平安……[详细]

　　东关桥东关桥在永春县东关镇东美村的湖洋溪上，民间盛传此处观音十分灵验，建桥后年年香火不断，故又名通仙桥。省级文物保护单位。该桥始建于南宋绍兴十五年（1145年），清光绪元年（1875年）复建，民国18年（1929年）里人李俊承母子重修。该桥较完整地保留宋代桥梁的建筑特点，为福建少见的长廊屋盖梁式古桥。泉（州）永（春）公路通车以前，这里是大田、德化、永春通往泉州的必经之地。桥长85米，宽5米，用辉绿岩和特大木料构筑，有二台、四墩、五孔。墩呈船形，用石条逐层丁顺配搭，互相叠压而成，两头俱作尖形，以分水势；墩下以大松木作卧桩，承载整座桥梁，古称“睡木沉基”，枯水时水清木现；墩上用巨石叠成三层支架大梁。每个桥孔都由22根长16～18米的特大杉木作梁铺设成上下两层。上以砖石砌墙，用木料做柱檩、桥板、护……[详细]

　　正顺庙位于三明市梅列区列西街1号。地处沙溪河畔西岸，列东大桥北侧，与具有古典园林风格的麒麟山公园和繁华的商业区相望。正顺庙为三明的历史博物馆，始建于南宋绍定六年(公元1233年)，距今已有700多年历史，是三明地区始建年代最早、保存最完好的一座木结构建筑。尤溪、永安、南平、将乐、德化等地都建有正顺庙，但此祖庙规模最大，总面积有745平方米，也最为有名。正顺庙坐北朝南，庙内遍种迎春、广玉兰、扶桑、丁香、柳、柏、樟、桂、竹等，姹紫嫣红，馨香袭人。……[详细]

　　时代：清地址：福建省三明市尤溪县西滨镇厚丰村。玉井坊，即厚丰郑氏大厝，系清乾隆贡生郑孔时所建，所以，又俗称孔时公大厝。玉井坊坐北朝南，主体建筑为三进制悬山顶石木结构。整个建筑群由一座正厝、一座扶厝、二壁舍、二厢房等组成，计108个房间。占地面积近4485平方米，建筑面积2800平方米，建筑群平面呈长方形，由围墙圈护。是集闽南、客家、江西建筑风格为一体又极富个性的典型闽中乡土传统民居。建筑功能十分齐备，有相对独立的文武活动区、女眷生活区、宾客休闲区、财务档案区、生活资料储存区等等。建筑结构严谨，布局合理，出入玉井坊只有一个大门和三个小门，具有较强的防御性能。正厝高大雄伟，三层结构，梁柱巨大，在福建省古民居中极为少见。正堂面阔五间，进深六柱。五级台阶，设垂带、象眼。檐顶为弓形轩，出斗拱承托檩子与……[详细]

　　漳浦文庙(孔子庙)位于漳浦县城内，始建于南宋庆元四年（1198年），重建于明洪武二年（1369年），现仅存大成殿，大成殿面阔三间，进深五间，为重檐歇山顶、斗拱抬梁式结构。大成殿内存有明、清的五方碑。1964年维修时,把木柱换为石柱,余基本上保留原貌。 漳浦文庙是1937年“漳浦事件”的旧址之一。 1937年2月起，0闽粤边特委和闽粤边红军为了国家存亡、民族大义，主动向-当局提出停止内战、合作抗日主张。并于6月26达成政治协定，闽粤边红军改编为“保安独立大队”。1937年7月13日，闽粤边抗日红军下山接受点编，驻扎漳浦县城孔子庙（即文庙）。7月16日，-军157师背信弃义，在体育场埋伏重兵，借操练为名，将在体育场集中的近千名闽粤边红军强行缴械，后该处成为关押地点。当晚，百余名红军伺机脱离魔掌，……[详细]

　　芦山堂芦山堂在城区西北隅葫芦山南麓,是五代后晋开运年间“芦山”苏氏二世左屯卫将军苏光诲始建的府第，北宋天禧四年(1020年)十一月二十三日世界钟表鼻祖、古同安唯一的宰相苏颂诞生于此。英国科学家李约瑟称赞“苏颂是中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。苏颂(1020—1101)字子容，庄历二年(1042年)进士，官至宋哲宗的丞相，是我国宋代伟大的科学家。元祐元年(1086年)11月，苏颂奉诏组织一批科学家复制水运仪象台，元祐三年复制成功。这种世界最早的天文钟以水力运转，集天象观察、演示和报时三种功能为一体，是现代天文活动圆顶、转仪钟、擒纵器的鼻祖，这三项发明领居当代世界第一，他的发明制造比欧洲的罗伯特.胡克早六个世纪。他编写的《新仪象法要》附有星图63种，记录恒星1434颗，比300年……[详细]

　　永宁城隍庙座落在福建石狮市永宁南门与小东门之间，为永宁至今保留较完整的一座古寺庙。该庙居高临下，放眼远眺，深沪湾历历在望，故有背五虎（山）而面金狮（深沪山）之称。其以气势之雄伟，庙貌之壮观，被誉为“永宁福地”，反映了古代中国劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。永宁城隍庙始建于明·洪武二十年（1387），道光十五年（1835）经由乡贤蔡名标发动各方善信，捐资进行扩建。清·光绪年间，再由港边村乡贤佘马堆前往菲律宾，向乡侨筹募资金加以整修、挺高门楼，方形成今日之大观。永宁城隍庙座北朝南，建筑面积1407平方米，占地2800平方米。以中轴线为基准，由门楼、前殿、戏台、拜亭、主殿、和左右厢房组成。主殿面阔五间，进深三间。殿前有檐楼，抬梁式木结构。前后殿均为重檐歇山式屋顶，余为单檐歇山顶。庙中除供奉城隍……[详细]