江苏省文物古迹介绍

　　礼嘉桥王氏宗祠位于江苏省常州市武进区礼嘉镇鱼池村，始建于明崇祯年间（1628—1644），清雍正年间（1723—1735）增建后进，嘉庆十四年（1809）改建宗祠，在旧址上扩大祠堂规模，历时8年建成。礼嘉王氏宗祠，历史比较悠久。据《周陈王氏宗谱》记载，中沙礼嘉王氏是周陈王氏是随北宋南渡而来到武进礼嘉的。中沙周陈王氏是北宋宰相王旦（王文正公）一脉的后裔，而王旦的父亲王祜（王晋公）曾在北宋初年任兵部侍郎。当初他曾“手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’”大文豪苏东坡收入《古文观止》的名篇“三槐堂铭”说的就是这件事。以后，王氏子孙不论迁徙何处，如建宗祠就都取名“三槐堂”。王氏宗祠原为五楹四进，中间有一个大天井，是经典的歇山式徽派建筑。歇山式建筑在我国古代运用很多，它指的是庙宇殿堂的屋顶形式，即……[详细]

　　“以湖东有泗洲，洲上有古寺。而钟声隐隐，逐苍茫而来也。名曰泗洲晓钟。”泗洲寺的来历，赵宽 (457～ 1505年) 则在其写的《泗洲寺重建大雄宝殿记》中说是佛教一位上乘大士名泗洲者所创建。泗洲禅寺位于芦墟镇，汾湖旁。为吴江东大门，江浙沪三省市交界处，向南出镇不足百米过芦墟塘便是浙江，向东不足5分钟车程便是上海界，318国道穿镇而过，南接京杭大运河，延太湖边达湖州，向西一小时车程到苏州，交通极为便利。古寺建在两面环水的泗洲上，仅小圩东南角与兵字圩相连。似乎禅寺由地得名。直至解放后的几年里，泗洲寺前后殿仍悬挂着大铜钟、大铁钟。古刹钟声，洪亮悠扬，震撼信徒心灵，吸引古今游人。泗洲禅寺创建于唐景龙二年（公元708年），有1300多年的历史，经过多次的修建、扩建、修缮。北宋开喜（公元1017年-102……[详细]

　　文山寺位于姑苏城西北的文丞相弄内，是苏州市唯一的一座尼众丛林（俗称尼姑庵）。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人瞩目，但历史悠久已越八百载。苏州文山寺背枕桃花坞，面临中市，现占地面积2206.19平方米，建筑面积2889.69平方米，为南宋古寺，迄今已有八百余年的历史。文山寺原址为文山寺、潮音庵、云林庵三寺共处，期间屡经兴废，历经沧桑。文山寺与历史人物文天祥有关。1958年后，文山寺改为比丘尼道场，文革期间，文山寺亦未能幸免，为多家厂房占用。1988年10月落实党的宗教政策后，在市、区等政府有关部门的支持帮助下，文山寺古庙得以归还、重修，1990正式经批准开放，成为苏州古城区唯一一座尼众道场。文山寺布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严。中国佛教协会副会长明法师题写了“大雄宝殿”、“藏经阁”匾……[详细]

　　顾炎武，原名绛，字宁人，号亭林，1613年生于昆山千灯镇，1682年（清康熙二十一年）卒于山西曲沃，由嗣子顾衍生，从弟顾岩扶柩回昆山千灯故里，葬于祖茔嗣父顾同吉、嗣母王贞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”；周围有砖砌矮墙，嵌有清石碑各一块；墓南有明皇朝为旌表先生嗣母王氏的贞孝坊；墓后柳树四棵，四周松柏数十株。光绪二十一年（1894年），新阳县知县万厉钧重修了坟墓。民国三年（1914年），广东学者、孔教会主持人梁鼎芬专程来千墩瞻仰亭林墓及遗腹遗像，并出资委托先生十二世孙顾子玉等筹建亭林祠。 一九五六年，顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。“文革”期间，该墓及祠堂曾遭到破坏。一九八四年，江苏省文管会设计并拨款，由昆山市文管会修复该墓及祠堂。一九九七年，昆山市政府拨款……[详细]

　　香光寺景区地处通东重镇二甲东北隅的香光寺,原名“香光莲社”，为“净土宗”道场。旧址在二甲团结街。1933年，为地方信士创建的居士林，1935年至1938年间，由信士姜其明（后出家，法名新道）募化、筹资相继建山门、大殿等33间，坐北向南，占地二亩，为四合院建筑。寺院建成后，礼请又修法师为首任住持。1940年，又真继承衣钵。原任通州师范学校校长、江苏省教育厅厅长的近代著名佛教居士江谦（字易园），应僧众之请来院讲经，“香光莲社”即为江居士欣题。后又真法师鉴于寺院已由僧人管护，遂易名为“香光莲寺”。从此名闻遐迩，成为通东地区规模较大、有影响的寺院。风云开阖，世事多变。1958年，香光寺被改建为地方医院。余留的佛像“文革”时又俱遭毁坏。至20世纪80年代，香光寺亦在1986年获准修复开放，1987年6……[详细]

　　鹫峰寺坐落于南京白鹭洲公园东北角，建于明代天顺五年(1461年)，为纪念唐朝名僧鹫峰而得名，为南京市文物保护单位。鹫峰寺所在的白鹭洲有着悠远的历史，东晋时为东府城所在地，南朝梁、陈时为大臣、诗人江总的住所。唐朝开元(713～741年)年间，刺史颜真卿在附近置放生池，宋淳熙(1174～1189年)时待制史正志将放生池移到这里，并在上面建起楼阁。　　明朝天顺年间，鹫峰寺就建在放生池的旁边，属中刹，下领迥光寺、千佛庵、大中正觉庵等。当时，有礼部尚书邹干撰写的《鹫峰寺碑记略》、葛寅亮写刻的《复修颜鲁公放生池碑》等著名碑刻，后均不存。明代原有的建筑布局，从《金陵梵刹志》所载明礼部尚书邹干《鹫峰寺碑记略》可见大概：“佛殿三间，翼然严正，檐牙栋宇，远近相望。殿之前四天王殿，殿之后有毗卢阁。左庑之半建观音殿……[详细]

　　轩辕宫正殿位于江苏省苏州市吴中区东山镇杨湾蒉家山麓。轩辕宫始建于唐，原有山门、碧霞元君祠、城隍庙、正殿、火神殿等建筑，现仅存气势雄伟的轩辕宫正殿和城隍庙。正殿曾作较大规模修缮，殿中安放花岗石轩辕黄帝像。殿前城隍庙今改为碑刻陈列室，存有明清时代珍贵石刻，陈列室中的阴亭制成于明正德年间，80年代在东山陆巷出土，系一仿木结构石筑，高3.58米，直径2.5米，六角形。六角形的每一面都有石刻，中间为藏尸骨之所。阴亭第一面刻有“叶时敬妻周氏之墓”，它是明代一种特殊的墓葬形式，弥足珍贵。殿朝向西面太湖，面阔三间，进深九檩，高10多米，单檐歇山顶，翼角翘起，出檐深远。角柱升起，有侧脚，楠木梁柱，形态自然而少斧削。柱枋斗拱前用真昂，后用上、下两层斜撑，尚存唐宋遗风。当心间辟殿门，两边设欢门式木栅窗。现存正殿建……[详细]

　　　　新四军江南指挥部纪念馆，座落在溧阳市水西村。该馆原名为“新四军水西村革命旧址保管所”，成立于1979年11月23日。1984年9月25日更名为“新四军江南指挥部旧址陈列馆”，1994年8月1日改用现名，隶属于溧阳市文化局。　　1938年夏，新四军第一、第二支队先后挺进苏南敌后，开展抗日游击战争，次年11月，新四军江南指挥部在水西村成立，统一指挥第一、第二支队和地方抗日武装，巩固和发展了苏南抗日根据地。1979年7月9日，溧阳地区发生中强度地震，尚存的新四军江南指挥部司令部、政治部战地服务团等6处旧址遭到破坏。为了缅怀革命前辈的丰功伟绩，继承和发扬新四军的革命精神，同年在溧阳市委、市0的直接领导下，重修这些旧址，同时建立保护管理机构。1982年3月25日，江苏省人民0将“新四军江南指挥部旧……[详细]

　　江南陆师学堂及矿路学堂旧址系清末教育建筑遗存，位于南京中山北路283号和察哈尔路37号。江南陆师学堂由张之洞奏准创设于光绪二十二年（1896），南临妙耳山，占地2公顷，有中式房屋230间、西式房屋15间，其中总办办公楼与德籍教员楼为洋楼，余皆为平房。辛亥革命领袖赵声上将、吴旸谷上将、抗日将领方振武上将等人曾就学于江南陆师学堂。1896年（清光绪二十二年）3月23日，张之洞奏准设立江南陆师学堂，创办于南京。在编练自强军的过程中，张之洞发现“学堂出身之人，究视未学者领会易，长进甚速，是学堂有益，确有明征”。他认为“练兵必兼练将，而练将又全赖学堂”，决定创设江南陆师学堂，以培养将才。1898年（清朝光绪二十四年）9月14日，两江总督刘坤一上奏光绪帝，因江南青龙山煤矿正在办理矿务，议请“于陆师学堂内……[详细]

　　石公寺，原名石公庵，位于苏州金庭镇西山岛上，是太湖第一胜迹石公山景区的一颗璀璨明珠。石公寺始建于何时，尚无详细资料可考，但是按照现存资料推算，至少在明代之前。明代著名孝子姚希孟(万历四十七年成进士，为南都掌院，著有《清閟全书》、《文毅集》。)曾有《石公山记》中记载“行数百武，至石公庵。庵面南，湖涌湍迅，洑在阶墀外，湖之旷而近，诸刹所不及。”清代著名思想家、文学家龚自珍也曾前往石公寺。1814年，龚自珍留下名人尺牍续集卷九:“余以戊寅岁来游洞庭两山，有纪游诗一卷。庚辰春又游，补前游所未至，得诗不盈卷也。兹录四章，望舟中雅鉴。廉峰先生大坛坫是正，同岁生龚自珍敬状上。”小简后附诗云：“舟到西山岸，寻幽迤逦斜，居然六七里，无境不烟霞，遂发石公寺，言过神女家，云和风静里，已度万梅花。”。石公寺期间，因……[详细]

　　静海寺作为中国近代史上沉甸甸的一笔,它刻下的是历史的沧桑,也刻下了历史的叹息.1842年,当英国侵略军用炮火点燃滔滔江水,在下关江面耀武扬威之时,当年为褒奖郑和航海,风波无警而敕建的静海寺就注定要成为孱弱的清政府的陪葬品.青山遮不住,毕竟东流去,那曾一度辉煌,几修几毁的静海寺,满怀彻骨之痛却又不得不眼睁睁地看着耆英,伊里布,璞鼎查在康华丽号上签订了一个为中华民族开启了百年耻辱的<<南京条约>>,又不得不眼睁睁地看着香港岛被割离祖国的怀抱.历史不会忘记,静海寺不会忘记,断垣残壁更不会忘记,民族史上这流血的痛诉,这深深的耻辱,这沉沉的叹息.百年沧桑,旭日东升,随着历史新纪元的诞生,静海寺也从此得到了新生.从集历史荣辱于一身的见证人到前事不忘,后事之师的警世之钟;从一个个丧权辱国的条约到清晰可鉴的……[详细]

　　崔致远纪念馆位于扬州唐城遗址博物馆西南角，占地十八点六亩，总建筑面积为一千九百五十六平方米，采用唐代建筑风格，与唐城博物馆及周边环境融为一体。该馆主要由三大部分组成，即纪念堂、展厅和研究中心。纪念堂内塑造崔致远塑像，并展示崔致远在扬州的有关场景和他的著作《桂苑笔耕集》及唐代扬州城模型等；展厅主要展示崔致远在扬州供职、笔耕、交游等历史资料；研究中心主要用于征集、收藏、展示各国专家学者研究崔致远的成果、论著、史料和文物。……[详细]

　　约园位于兴隆巷常州市第二人民医院内，全园占地近0.67公顷，俗称赵家花园，系明朝官府的养鹿场。清乾隆初，为中丞谢旻的别业，名曰谢园。后为清史学家、诗人赵翼之孙赵起购得，于道光二十六年（1846年）改建，葺而新之，定名约园，含“约略成园”之意。道光、咸丰年间盛极一时，奇峰异石为全邑之冠。当年园中花木扶疏，清流回环，池边罗列奇石，每石题一峰名，有“灵岩”、“绉碧”、“玉芙蓉”、“独秀峰”、“巫峡”、“仙人掌”、“昆山片影”、“玉屏”、“朵云”、“舞袖”、“驼峰”和“飞来一角”，成为著名的约园十二峰。全园大致分为三大景区：西部为四面环水的绿洲，旧名“西园秋实”；东区聚约园精华，面积约占三分之二，以池为主，石岸将各景点串成奇丽珠链，可称“东池春华”；西园和东池间屹一黄石所造假山，三面环溪，古木参天，……[详细]

　　该纪念碑座落在全国内河最大煤港——南京浦口新炭场煤港内。　　1937年12月13日，侵华日军-占领南京后，该煤炭港成了日本侵略者掠夺中国资源的港口码头；而在码头毗邻处，即是日军设立的两座“战俘集中营”。　　浦口新炭场一带，在日军占领以前，是英国人办的打蛋厂（专用蛋清）。日军占领后，这里成了日本三井洋行经营的三井码头。日本侵略者为了实施他们在中国的疯狂掠夺和镇压抗日力量，1940年初，在三井码头的临江地带，建立了两个战俘集中营，占地约三、四千亩。集中营三面环水，一面为日军严加防守的进出口，周围架设有三道二米高的铁丝网（中间还有一道电网）。集中营内建有一座碉堡并驻有一个日军看守小队和一个炮兵连，相当于一个营的兵力，与浦口镇的日寇宪兵队联合看押战俘。　　从1941年开始，日军先后分六批从太原、北京……[详细]

　　振新纱厂，又称无锡第四棉纺厂、无锡四棉纺织限有限公司，位于中国江苏省无锡市，1906年创建，是中国近代、现代的一个纺织工厂。其旧址位于其旧址位于健康路南段、古运河南岸，是江苏省文物保护单位。沿革光绪三十一年（1905年）夏，荣瑞馨在上海北京路寿圣庵宴请工商界人士。期间荣德生出示章程，建议在无锡开一纱厂，得到叶慎斋、张石君、鲍咸昌、徐子仪等人赞同，众人提议新厂名为振新，由上述等人及荣氏兄弟为发起人，集资30万元，7个发起人（荣宗敬、荣德生、荣瑞馨、张石君、张云伯、叶慎斋、徐子仪）各认3万，其余分头招募，最终筹集到的资本额为27.08万元，并用28亩地作为基础，向瑞生洋行定购英国道白生牌纱机。次年2月开始动工。光绪三十三年（1907年）3月21日开工，经理为张云伯，副经理为徐子仪，大股东为荣瑞馨……[详细]

　　海春轩塔,东台市西溪泰山护国禅寺之西海沟河畔此塔全部砖瓦结构，七级八面，高约21米，底层直径7.2米，每层每面，有神龛供奉神像。中空无梯，无地基，建筑在泥地上，屡遭地震和水灾，仍巍然屹立如初。塔的宝顶为铜葫芦，用“锋火铜”铸成，随着日照光线不同，能变幻成七种色彩。据清嘉庆年间篆修的《东台县志》记载：“海春轩塔，在西溪南，广福寺东侧。传为唐尉迟敬德监造，塔顶有题名。”当时建筑的目的是为了镇海和导航，故又称“镇海塔”。海春轩塔初名为“孝母塔”。相传唐代开国元勋尉迟敬德幼时随母逃难曾经过西溪。那时，西溪为海边渔村，渔民出海捕捞，每遇浓雾或风浪，便有海难发生。每当此时，海滩上老弱妇孺，哭声一片，十分凄惨。尉迟母是一位心地善良的老人，见此景，总是泪流满面，但又无力相助，只好嘱咐尉迟敬德：“今后如有出头……[详细]

　　秦大士故居 　　秦大士(１７１５——１７７７年)字鲁一，涧泉，是乾隆十七年南京两名状元中的一个(另一位黄思永)秦涧泉自幼聪明，１０岁时即能写出八股文，少年时书学欧阳询、柳公权，即小有名气。　　他一向淡泊名利，致力于学，官至侍读学士，景山官学总裁，书称其“名儒硕德，望重一时”，乾隆二十八年，秦涧泉退休在家，于长乐路故居的后花园种植柏、梓、桐、椐四木，取意“百子同居”，世代书香相承。　　秦大士故居先是宰相何如宠的府邸，后是状元府，成为南京明清两代府第建筑的代表，世为罕见。原有九进外带书楼，楼字高挑开间阔大，南京长乐路５９号的厅堂是南京现存最大的古民居厅堂，仅木柱直径就达４０厘米，极为宏伟。因世事更替，现故居南京长乐路５９号只剩下两进，南京长乐路６１号还有备道。在故居的东屋还保存着秦状元用正、草、……[详细]

　　文庙大成殿，位于丰县县城解放路西首北侧，江苏省人民政府于2006年公布为省级文物保护单位。文庙亦称孔庙，始建于唐代，明嘉靖三十九年（1560年）迁建现址，占地十余亩，宫室近百间，建筑雄伟壮丽，为祭孔之地，历代多在此兴学育人，直至二十世纪五十年代。大成殿是文庙的标志性建筑，座落于文庙中心，面阔五间18.9米，进深三间12.2米，面积230平方米。单檐九脊歇山顶，黄色琉璃瓦屋面，抬梁式木结构，24根立柱支撑大殿，莲花座鼓形石柱础，上有斗拱，木扣连接负重屋面，透花饰件雕刻精良。大殿内正中神龛供奉孔子塑像，两侧为四配，东位面西的是复圣颜回、述圣孔伋，西位面东的是宗圣曾参、亚圣孟轲。殿内外悬两块匾额、三副对联，殿内匾额为康熙题书的“万世师表”，殿外匾额是雍正御笔“大成殿”；殿内两联分别是乾隆书：“觉世……[详细]

　　君山寺的前身是江阴乾明广福禅寺。据史料记载，该寺初为二院。一为唐乾贞(927-928)时建，名崇圣。宋太平兴国(976—983)赐额乾明。二为北宋至和(1054-1055)时建，名华藏，为乾明子院。治平(1064-1067)中，赐名寿圣。南宋绍兴(1131—1162)中，改广福。乾道九年 (1173)始并为一寺。该寺殿阁崇严，规制宏敞，为邑中诸刹之冠。僧令司(即今佛教团体)设在其中。千百年来，历经兴衰，最后毁于太平天国战争。一代诸山领袖，就此衰落。乾明广福禅寺原址在现城中民运巷、中山公园、澄江福地一带，现已成为繁华城区。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心经碑刻等佛宝古迹，并得到妥善保护。上世纪90年代初，为了满足信徒开展宗教活动的需要，江阴市人民政府特辟君山宝地50亩，易址重建乾明广福禅寺(……[详细]

　　昆山华藏寺由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺，建于梁代天监十年（公元511年）。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向，为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉、丝绣佛像，又赐田二顷、山一座、木千枝。慧向初来昆山时，因放锡禅坐于马鞍山胁石室，以二虎为侍，思欲立精舍而不能。相传当夜，风雨暴作，林木怒号，朴斫之声闻于远近，人皆怪之。翌日，黎明时刻，殿基成，台阶基石砌就，是山神之助。初建时，有大殿、小殿。至唐武宗会昌间（公元841—846年），诏毁天下佛宇，慧聚寺亦遭其难。北宋宣和间（公元1119—1125年），由信法师将马鞍山东北麓之慧聚寺子院改建为十方贤者讲寺，并易名为 “华藏讲寺”。南宋淳祐戊申之秋（公元1248年）由僧良拱复建大佛阁，名为“神运大雄氏殿”。明洪武十三年（公元１３８０年），僧大雅将……[详细]