内蒙古自治区文物古迹介绍

　　查干敖包庙位于锡林郭勒盟苏尼特左旗著名古刹之一。清康熙三十五年（1714年），由第一世--罗布桑诺尔布主持建成。清乾隆四十二年（1777年），清廷赐名为“福佑寺”，距今已有近300年的历史。查干敖包庙的建筑风格属于中原建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋。此庙经5代--连续经营，陆续扩展成为拥有11座大殿，下属12个诵金会，14个佛仓的喇嘛黄教大庙，僧徒最多时达1000余名，四时诵经声不断。草原四面八方来朝见、施舍的信徒络绎不绝，庙内为传经需要，还有专门刻印--的作坊。并设有学校及皮革、砖瓦、纺织、缝纫、木工制作、木器加工等手工艺作坊，周围20公里以内供沙纳尔们（家庙牧户）放牧居住。1937年，日伪侵占锡林浩特草原，查干敖包庙走向衰落，仅剩僧徒335名。寺内藏有千种经典书籍、众多佛像、香炉、琴笛等蒙古族……[详细]

　　时代：清地址：内蒙古自治区鄂尔多斯杭锦旗伊和乌素苏木巴音乌素嘎查境内沙日特莫图庙，始建于明代初期，在清代及民国历经兴废，经历抗战及“0”，大经堂和明王殿及四座佛塔被拆。改革开放后，随着民族宗教政策落实，该庙在嘉木扬·图布丹大师和僧团努力下，1986年恢复佛事活动，1992年复建了菩提塔，1998年维修甘珠尔殿、0殿和天王殿，2000年扩建苏格庆大殿。2006年建成吉祥果聚塔，该塔为汉藏风格，供奉蒙藏汉文全套《甘珠尔》、《丹珠尔》等大量珍贵佛典，为中国西部地区最大的佛塔之一。2008年，该庙被鄂尔多斯市批准为市重点文物保护单位，2013年，被国务院批准为全国重点文物保护单位。……[详细]

　　 蒙古人大多信奉-教，这是佛教的一个流派，以西藏为中心，信众广及藏、蒙、满等族。“-”藏语是至胜无上的意思，在蒙古人的心目中，-庙是最尊贵的地方。绥远境内-庙宇寺塔甚多，建筑形制和内部装饰，都深受汉、藏工艺风格的影响。一幢幢巍峨的殿宇，矗立在莽莽草原上，别有一番大漠的风情。蒙古语的“召”，为庙宇的意思，例如著名的大召，意即大庙。其他著名的大蒙古庙，还有乌素图召、席力图召等，皆为明代（1368-1644年）的建筑，后来经过多次修葺扩建，至今依然保存完好。在清化（1644-1911年）建成的，则有美岱召、百灵庙、贝子庙等。至于咐图的蒙古庙，是属于规模较小的一种。内蒙古乌兰察布……[详细]

　　金龙大王庙位于丰镇市新城湾乡境内，西距城区约1公里。现存楼亭殿宇房舍17间，建筑面积约1000平方米，为道教庙观。整个大王庙建筑于小石元山（飞来峰）峰下。背山面水，居高耸立，视野开阔。据《丰镇县志》载，该庙初建于辽天庆5年（1119年），位于今庙后侧，有小祠，祭祀金龙大王。清嘉庆19年（1814年）移建现址重修，建大殿3楹、寝官3楹。以后多年陆续重修增建有望海楼、牌坊、疆房、厨房、保婴圣母祠、增福财神祠等。现在障正殿、云门、庙门、泥塑壁画乡砷刻被毁外，其它建筑基本保存完整。现在障正殿、云门、庙门、泥塑壁画乡砷刻被毁外，其它建筑基本保存完整。l990年、1994年由文物部门两次进行维修保护。……[详细]

　　时代：新石器白音长汗遗址，位于内蒙古自治区赤峰市林西县双井店乡白音长汗村南约0.5公里、西拉木伦河北岸东山坡上.1986年修建平双(河北省平泉县--内蒙古林西县双井店乡)公路时发现,经1988年、1989年、1991年三次发掘,揭露总面积7257平方米,文化内涵包括小河西文化、兴隆洼文化南台子类型、兴隆洼文化白音长汗类型、赵宝沟文化、西荒山类型、红山文化、小河沿文化.红山文化遗存遍布整个遗址,有房址17座、灰坑33个、墓葬6座.遗物丰富多彩,种类多,富于变化。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　善岱古庙又名萨拉达布庙，位于后旗境内阴山南麓的高坡上乌盖苏木驻地。建于1902年(清光绪28年)，为-教寺庙，藏传佛教属黄教派。善岱古庙占地约3000亩，现存大小庙宇5处，分别是正殿、东配殿、西配殿、东厢院、西厢院，总建筑面积1361平方米，其中正殿面积464平方米，建筑宏伟、肃穆。乌拉特后旗人民政府1980年出资重修，是乌拉特后旗保存最完整的庙宇群，也是巴彦淖尔市保存最完好的庙宇之一，建筑物为藏传教式构造，幽静庄严，极具观赏和艺术价值，现为乌拉特后旗重点文物保护单位。现有-一人，-数人。巴彦淖尔盟佛教协会驻此，常进行佛事活动。最旺盛时-有1000人，学徒有3000人。……[详细]

　　荣宪公主是我国清朝圣祖仁皇帝玄烨的三女儿.她十九岁时(公元1691年6月)下嫁昭乌达盟巴林(今赤峰市巴林右旗)多罗郡王乌尔衮为妻.荣宪公主下嫁蒙古王公,与中国历史上著名的昭君出塞”、“文成公主进藏”一样，都曾化干戈为玉帛，用和平的炊烟代替了连天的烽火，沟通和密切了两个民族之间的交往和影响，加速了文化交流。荣宪公主为康熙第三女。其母为玄烨荣妃马佳氏。与长子承瑞、四子赛音察浑、六子长华、八子长生、十子允祉同母。康熙十二年五月初六日生。康熙三十年元月受封为和硕荣宪公主，同年下嫁蒙古巴林部博尔济吉待氏乌尔衮，时年19岁。康熙四十八年公主受封为固伦荣宪公主。雍正六年四二十一日去世，时年56岁。在出嫁的公主中，能再回北京的并不多。荣宪公主也是一样。在出嫁后她就很少回到京城，但在康熙四十七年，康熙帝第一次……[详细]

　　辽太祖陵位于巴林左旗林东镇，是辽国开国皇帝耶律阿保机的陵墓。周围古木参天，小溪潺潺，是一处清幽静谧的所在。辽太祖陵由陵区和奉陵邑祖州两部分组成，陵区的山门巧妙地借用了天然的山谷，构思奇巧，十分独特。原先的地面建筑宏伟壮观，后被毁，现仅存一些砖瓦碑石等。从其残存的石雕上，可以看出辽国契丹文化的特点，古朴拙致，秀丽自然，是研究契丹历史的重要资料。辽太祖陵位于赤峰市巴林左旗哈达英格苏木石房子村大布拉格山谷中，这里相传为契丹始祖发祥之地，辽太祖耶律阿保机驾崩后葬于此。位于巴林左旗石房子村西北。为守护和祭祀辽太祖陵墓的奉陵邑，陵在城西北约2公里的山谷中。城垣分为内外两城，东南向，外城周围约2公里，残墙高约6米,4个门址尚存，东门和北门还可见到瓮城痕迹。内城只筑有南墙，高略同于外城墙，墙上正中开设大门，……[详细]

　　葛根塔拉草原位于呼和浩特市北140公里处，属内蒙古乌兰察布盟四子王旗苏木乡辖区，于1979年开始对游人开放。葛根塔拉草原地处乌兰察布大草原的腹地，位于大青山以北，是国家旅游局投资建设的蒙古民族风情旅游景点之一，景区的夏秋季节水草丰美、牛羊肥壮、气候宜人、景色优美，整个景区丘陵起伏，放眼望去，极尽草原风光之美。葛根塔拉草原旅游中心各种服务设施非常齐全，经过长期的规划和建设，现已经成为一处集游乐、休闲、观景、商务会议等多功能旅游景区。在葛根塔拉草原景区内既可骑马驰骋，也可乘骆驼漫游；既可欣赏民族歌舞，也可观看“好汉三赛”；既可品尝蒙古美食，也可享受蒙古风情。……[详细]

　　赛汉塔拉镇位于苏尼特右旗中部，是全旗政治、经济、文化中心。地理位置优越、交通条件便利、人口相对集中、产业比较密集，是全旗建制较完整、人口最多、发展潜力最大的中心城镇。全镇土地总面积为3307.4平方公里，其中草场面积3294平方公里，辖7个嘎查、12个社区居委会、1个生态移民示范园区和1个种畜场，总户13932户，总人口40041人，其中牧业户835户，牧业人口2809人，分别占总户和总人口的6%和7%。2006年日历年度牲畜总头数为73047头(只)，其中大畜1862头、小畜70197头只。2006年城镇居民人均可支配收入和牧民人均纯收入分别达到7865元和2248元。……[详细]

　　蜘蛛山遗址位于赤峰街区旧北大桥西侧蜘蛛山，1963年，由中国科学院考古研究所内蒙古工作队发掘。遗址文化层堆积厚达6—8米，分别有新石器时代、夏家店文化和秦汉时期三个不同时代的内涵。新石器时代文化堆积层0土有红山文化的彩陶等珍贵文物。秦汉时期文化层0土了秦国统一后颁行的标准量器——秦陶量。器表印有秦始皇廿六年（公元前221年）统一度量衡时颁诏天下的“诏书”，是秦国统一天下，势力到达赤峰地区（辽西郡、右北平郡）的珍贵实物例证，为研究东北地区古代地理疆域提供了重要资料。蜘蛛山遗址（H42木炭）距今3965±90年，树轮校正为4360±140年。其测定年代木炭出于遗址的早期层位。……[详细]

　　福徵寺又名包头召，蒙语原名“布特苏木”，又称“福徵寺”。它是旧包头城内唯一的一座蒙古族召庙；也是“巴氏家族”的家庙。“巴氏家族”信奉喇嘛教（黄教），当时为便于集体祭祀和进行宗教活动，由“巴氏家族”的各户集资所建。 建成于清朝康熙年间，距今已有300年历史。在历史上，它不仅是一个宗教活动和蒙汉聚会协商问题的场所，而且还是国内革命战争时期中国共产党在包头地区进行革命活动的秘密联系点之一。1925年，中国共产党在包头的第一个党组织-----包头工委在福徵寺诞生。1964年被包头文物管理处命名为文物保护单位。1983 年，被中共包头市委命名为爱国主义教育基地。……[详细]

　　哈民忙哈遗址位于通辽市科左中旗舍伯吐镇东偏南约30公里、南距通辽市约60公里的史前聚落遗址。遗址介于西辽河及其支流新开河之间，地处西辽河平原东部、科尔沁沙地腹地，平面呈不规则椭圆形，总面积近10万平方米，曾获得“2011年度中国十大考古新发现”荣誉。遗址位于科左中旗舍伯吐镇东南约20公里处。经发掘，共清理房址43座、灰坑38个、墓葬6座、环壕1条，出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器等遗物近千余件。填土含少量陶片、动物骨、蚌壳及零散人骨等。哈民遗址展示馆和博物馆主体工程已完工，于2016年8月19日揭牌。2019年10月，列入第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　在古榆园的西北角，有一座古典式建筑“魁星阁”。“魁星阁”整个院落占地625平万米，王建筑两座370平方米，回廊80延长来，为文化长廊。刻有中国散文诗学会主席柯蓝老人的散文诗。院中心两个金鱼池以玉栏桥连接。院内两块分别是刻有寓意深刻昀艺术字碑，一块为独占鳌头，一块碑刻有连体字，“和、善，唯，呈”。大厅正中孔子塑像，为“至圣先师”、儒家鼻祖。大厅两侧“翰墨轩”，“异宝轩”分别为书画展及部分历史文物展。中间大厅是中堂，是接待名人，雅士的地方。整个书院充满了文化气息，也是文人墨客书画、创作、养心，修身、居隐的理想所在。……[详细]

　　黑山头古城位于根河、得耳布尔河注入额尔古纳河入口处的东部沼泽台地上，外城呈方形，周长2.35公里，占地346290平方米，城墙残高1-2米，最高处在4米以上；墙体顶宽2米，底宽6米，城墙外有护城壕，壕底宽5-9米，深1-2米，四面均设有城门，门垣宽9-12米，门外设瓮城，城墙外每隔100米左右有一马面，城墙拐角处有高大的角楼突出于墙垣之外；内城处于外城中间偏西偏北位置，呈长方形，周长560米，占地18871平方米，有东西两座小门，城外亦有壕，整个建筑呈“干”字状，址内花岗岩圆形柱础排列有序，间距4米，址内琉璃瓦、青砖、龙纹瓦当和绿釉覆盆残片俯拾皆是。 ……[详细]

　　普会寺始建于1636年（崇德元年，崇祯九年）属内属旗，实行的是都统制（也叫总管制）直接受清朝理藩院辖制。为了感谢朝廷的恩惠，六世-用自己从外蒙古带来的钱财，在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年（1769）竣工。乾隆皇帝赐名“普会寺”并用满、汉、蒙、藏四种文字为该寺题写了匾额。这座庙就是保存至今的召河大庙。后来，普会寺就成为席力图召的避暑召。席力图召六世-在希拉穆仁河畔建“普会寺”后，把召河一带的牧民全部变成庙属牧民，称作“黑徒”。这时的军政大权全部归寺庙，形成政教合一的统治格局。席力图召札萨克大喇嘛掌管一切大权，分管希拉穆仁一切事宜。希拉穆仁的百户牧民，分为八个十户，选定八名达日嘎。又派两名宰桑分别管理东、西各四个达日嘎。庙内喇嘛等级分明，主要有札萨克大喇嘛、大喇嘛、大德木其、德……[详细]

　　金四郎城古城遗城位于锡林郭勒盟正蓝旗敦达浩特北两公里处。城址为乌桓游牧故地，故命名为桓州城。始建于金代。古城呈方形，东西长1052.5米，南北宽1136.8米，东西两面城门至今尚可辩认。城墙夯筑不明显，残高3-5米，每隔60左右米有凸出的马面。城中有建筑台基遗迹，为州府官衙所在。古城内散布着大量残砖碎瓦，瓦背为素面反面布纹，砖多是灰色素面，有少量沟纹砖。古城内曾出土过粗瓷双耳罐铁斧及定窑、钧窑瓷片。 文物保护2013年5月3日，国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位1943处，其中，古遗址516处，四郎城古城为其中之一。……[详细]

　　1931年9月，共产国际东方部决定派王若飞同志从苏联回国，与-等同志取得联系，建立了0西北特别委员会。王若飞（化名黄敬斋）任书记，吉合（化名张其胜）任军事部长，潘恩普（化名赵必成）任组织部长，准备开辟绥远西部和西北各省的民族民主武装斗争。但工作进展不顺利，潘恩普在前往宁夏途径阿拉善定远营时被捕叛变，王若飞同志不幸与11月21日晚在包头泰安客栈被捕入狱。1932年春，共产国际东方部派曾涌泉回国，曾涌泉与吉合两同志坚持在包头进行地下隐蔽斗争。1932年底，曾涌泉离开包头赴苏，吉合继续在包头坚持斗争。……[详细]

　　敖伦苏木古城又称“赵王城”、“五英雄城”。城址的平面呈长方形，东、西宽约960米，南、北长约570米，总面积约55万平方米。城墙的四面辟有城门，四角筑有角楼。城门、角楼与城墙的的轮廓清晰。城墙墙基宽约3米，残高2～3米。城址内发现有建筑遗址17处，高台和土包99处。城东300米处还发现有墓地一处。此外，遗址内还出土了大量的建筑构件、石碑、石兽以及景教墓石等遗物。--敖伦苏木古城遗址位于百灵庙东北约28公里处，这座古城是成吉思汗家族的姻亲之部——汪古部的首府，因座落在艾不盖河北岸，那时艾不盖河名叫黑水，当时称为黑水新驿。又因汪古部赵王世家居住此城，也叫“赵王城”。--敖伦苏木古城建于元泰定元年（1323年），不仅有着高耸雄伟的殿堂，豪华雅致的宫邸楼阁，还有鳞次栉比的街衢商店和金碧辉煌的“德风堂……[详细]

　　-井革命遗址在城川苏木黄海则村李有义门前50米处.从井口到井底深13.2米,井底直径1.5米，水深30厘米，(原来水源很旺，后被沙埋所致)。1942年，解放区军民响应党中央自已动手、丰衣足食的号召,在-将军的指导下，掀起了大生产运动1944年，八路军在黑梁头种地，为解决饮水困难，开凿出这眼。1987年8月1日，鄂前旗人民政府为教育后代，保存革命遗迹，立了碑。是鄂尔多斯市爱国主义教育基地和国防教育基地之一。……[详细]