常州市县级文物保护单位介绍

　　段玉裁纪念馆位于江苏省常州市金坛区城南风景区，占地15000平方米，是一座仿清式的古建筑，砖木结构，四合院布局，四面环水，树绿花香。于1985年10月25日段玉裁诞生250周年之际开馆。段玉裁纪念馆门楼上悬挂著名书法家舒同书写的“段玉裁纪念馆”匾额。大门内宽阔的庭院，地面是绿茵茵的草坪。穿过庭院就是纪念大厅，其厅飞檐画栋，古色古香。正厅门上挂着书法家沙孟海书写的“朴学宗师”的金字大匾。跨进正厅，前后两排红漆柱子上两副抱柱楹联：一幅是由全国政协副主席赵朴初书写：“九经陶铸资群彦，一字源流奠万”，一副是训古学会顾问、北大教授周祖谟所写：“说字解经功超许郑，审音辨韵名震乾嘉”。大厅正中是段老夫子的半……[详细]

　　常州府学位于常州市钟楼区西横街北侧第二中学校园内，为清代常州一府八县最高学府的旧址所在地。占地面积约4200平方米，现存主体建筑坐北朝南，自南向北依次为大成门、明伦堂、尊经阁，保存有北宋“进贤坊”、“荣赐亭”的建筑残件。大成门上下两层，单檐硬山顶，面阔五间，进深七檩。明伦堂硬山顶，面阔三间，进深九檩。尊经阁为1993年重建，上下各五间，硬山顶楼阁，进深八檩。大成门后有1930年所建古井一口，圆形青石质井栏，外径0.6米，内径0.36米，高0.4米，刻有“私立常中 庚午年”字样。遗址出土和保藏有曾棨、白昂、薛敷政、吴宗达、庄存与等明清名家书碑多通，镶嵌于大成门楼下墙壁间。1987年12月26日，……[详细]

　　钱一本墓园位于常州市武进区雪堰镇城湾山梅园岭西侧，东、西、北三面环山，南部为平地，可眺望太湖。1958 年，因当地修建水库，墓道部分石构件被损坏垒砌水闸，墓园大部分被淹没在水库中。近年水库废弃后，墓园重新从水底暴露出来。2011 年至 2012 年，为配合基本建设，南京博物院、常州市考古研究所、武进区博物馆组成联合考古队，对该墓园进行抢救性考古发掘。墓园坐北朝南，中轴线方向为北偏东30°。平面呈侧“凸”字形，南北长 160 米，东西最宽 70 米，总占地面积 8042 平方米。结构清晰，建造时经过精心规划。墓园因地势而建，从前往后逐步升高，高低有别，层次分明。清理出望柱、牌坊、神道、泮池、圆形……[详细]

　　兴隆桥位于常州市钟楼区邹区镇老镇西街，兴隆西街西首，东西向横跨在鹤溪河上，是一座单孔石拱桥。兴隆桥是目前邹区镇内发现的保存完好的唯一一座石拱桥，并且得到了很好的保护。石桥旁设置了钢架人行便桥，用于平时的交通之用，而石桥成为当地的人文景观。兴隆桥始建年代不详，据地方志记载：“兴隆桥原名平石桥。明代已建有平石桥，使东西两街相接，清初改建为石拱桥。乾隆五十一年（1786）重修。咸丰十一年（1861），河东桥背上建桥楼后，桥的金刚碑座被压断。经三乡合谋估算，此桥重修，需要资金贰仟多银元。有识人士王琴轩首解义囊，捐资较多，民众踊跃出资成数。光绪三十一年（1905）仲冬兴工，次岁丙午九月落成；民皆喜悦，同……[详细]

　　朱家埭3 号民居位于常州市新北区孟河镇树新村委朱家埭3 号，是常州优秀乡土建筑代表之一。2011 年1 月，常州市人民政府公布为市级文物保护单位。朱家埭 3 号民居为朱一凡先生祖居，建于 1935 年，是当时苏南地区具有典型时代特色和地域特色的高档次厅式民宅。该建筑为硬山式砖木结构，坐北朝南，宽19.5 米，进深15.4 米，占地面积300 平方米，正厅五间一庭院，门楼高5.199 米，厢房高5.184 米，正厅高6.719 米。这是一座四合院式的居民建筑群，由院墙、门楼、二边侧厢及大厅主房构成，主房雕梁画栋，整幢建筑为清一色的青砖、灰瓦、木结构。现存一进院落，正厅五开间，东西各有厢房一间，庭……[详细]

　　冯仲云故居位于常州市武进区横林镇余巷村薛家前 16号，为我国东北抗日联军著名将领冯仲云出生地。冯仲云故居建造于清光绪三十年（1904）左右，原有房屋三进，均为硬山式砖木结构。第一进平房，六楹三间，正中明间檐下为石库门，建筑面积70余平方米；第二进原为三间平房，现已改建为水泥混制楼房；第三进原为三间楼房，现改建为平房，屋后有一园，曾栽种花木，其东侧另有两间平房（原为厨房和猪舍）。整个故居建筑面积约为400平方米，占地面积近700平方米，现由其后人居住，目前第三进已建冯仲云纪念室。纪念室内陈列有冯仲云生平事迹介绍，还有他的著作、遗物、授勋、勋章等实物和照片，以及吉林省杨靖宇纪念馆、哈尔滨工业大学等……[详细]

　　大成一厂老厂房位于大成一厂旧址的东端，刘国钧办公楼的北面，为单层工业厂房，坐东朝西，内框架为钢筋混凝土结构，墙体用青砖砌筑，青砖留有模印阳文“★甸”等字样，房顶盖灰瓦。大成一厂的前身是刘国钧等人在1916年集资创办的大纶机器纺布厂。1916 年3 月，刘国钧与蒋盘发等人集资9 万元创办了大纶机器织布厂，新建工厂发展顺利，并于1919 年10 月重募资金，收购土地60 余亩，兴建了现大成一厂旧址的厂房，成立了新的大纶纺织股份有限公司。第一次世界大战结束后，帝国主义的侵略势力卷土重来，日货大量倾销中国市场，国货纱布一蹶不振，大纶纺织股份有限公司亦是销路阻老厂滞，连年亏损，至1929 年时已难以维持……[详细]

　　道台府（将军楼）位于常州市区前后北岸历史文化街区东首，原县学街5-5（原13-1）号。2008年2月，常州市人民政府公布为市级文物保护单位。道台府最初为清顺治、康熙年间副都御使徐元珙宅邸。道光年间徐氏后裔为道台，并建造府第，故称道台府。后房屋易主，清末被售与清光绪浙江兵备道恽祖贻，民国年间其孙恽公樾（安庆知府恽毓龄之子）又将其售与蒋超雄。蒋曾任国*党浙江省军管区副司令兼浙东师管区司令，中将军衔，故又称将军楼。道台府为晚清建筑，硬山式砖木结构，主建筑坐北朝南，建在一条中轴线上，现存砖木结构清代建筑正屋三进及一些附属建筑。楼后（北向）曾建有大花园，种植名贵花木。徐元珙，字辑五，江苏武进人，清朝官吏……[详细]

　　大陆饭店坐北朝南，上下两层，西侧为楼房，东侧为厢房，建于1916年，占地面积460平方米，建筑面积1094平方米，墙角有“慎俭堂金宅”界桩。大陆饭店是中西风格结合的民国时期建筑，保留有天井、小青瓦屋面、骑马楼等江南传统建筑特征，也有弧形拱券门窗、水泥平顶、欧式回廊、罗马壁柱、浮雕线条装饰、彩色玻璃等西方建筑元素，尤其是南立面的欧式风格雕塑，在常州地区仅见于此。大陆饭店的选址在城中心的乌龙庵，聘请国外设计师设计，总体结构为中国古典建筑风格，主楼、厢房、天井、回廊的布局井然有序，保留有青瓦白墙、木格窗棱、坡顶重檐的江南水乡建筑风格，同时又加入了大量西方建筑元素，中西结合，相当美观。 19世纪末，外……[详细]

　　清乾隆年间著名诗人黄仲则故居两当轩在常州市神仙观弄29—33号。现存建筑为黄仲则祖上所遗，是黄氏后裔分住的建于明清时期的建筑群。原占地约7亩，南临白云溪，东、北均以神仙观弄为界，西邻民居，为典型的江南民居建筑。黄仲则所居两当轩位于黄氏建筑群南首，为一封闭式四合院，其西厢房即诗人当年“沉酣经籍，融液子史，咳唾珠玉”的书斋两当轩。关于“两当轩”的出处有多种说法，提的较多的是《史通·隐晦篇》中“以两当一”，大致是说，有的文章言简意赅，如同用兵，可以一当百，有的文章思路不清，用词啰嗦，如“售铁钱者，以两当一”才卖得出去。不过常州文化名人羊牧之先生认为实则因黄仲则家贫，无书房，这西厢房既当书房，复当卧室……[详细]

　　唐氏宗祠为唐氏大宗祠，原位于常州市区青果巷西段北侧，存明抬梁式楠木厅3间，厅后有楼屋（享堂）上下各三间，壁间嵌倪瓒等书条石刻。常州唐氏于宋时即定居郡城，南宋末为避元兵之难迁居高邮，明初第三世唐伯成自高邮复迁归常州，之后世居青果巷，一门科甲鼎盛。据《唐氏家谱》记载，南宋时高邮人唐华甫官至翰林院检讨，因其姑妈嫁到武进白鹤溪夏家，而唐华甫跟随他的姑妈居住，于是他也成为了武进人，由此成为毗陵唐氏的始迁祖。毗陵唐氏，不仅是常州望族，也是一个非常有爱心的族群。明万历四十五年（1617），民族英雄唐荆川的长子太常寺卿唐鹤徵捐田三百亩，捐金六百两，创办义学，让贫困的族人子弟都能上学。后来，他又有遗命给孙儿唐献……[详细]

　　（于湛墓）石马发现于金坛区城东经济开发区于湛墓遗址，原为于湛墓前的石刻，也称为石像生，后因时代的变迁而被埋入地下。汉代开始，墓前石刻已出现。此后，历代皇帝、贵族、官僚的墓葬神道两旁多陈列有文相武将、石羊、石马、石虎等石刻，以此来守卫陵墓，彰显墓主的等级身份地位。文革期间，由于大量墓葬遭到挖掘，于湛墓遭到了毁坏，石马被挖出。原有一对，挖出后一只被埋于东村东首楼房房基下，一只现存放于东村小学内。于湛，字莹中，明正德六年（1511年）进士，先后在多地担任地方官，曾先后出任兵部主事、职方郎中、陕西参议、江西布政使司右参议、贵州布政使司右参政、河南布政使司左参政、右副都御使等职务。他任职地方时政绩卓著，……[详细]

　　万安桥位于常州市武进区戚墅堰东街，跨老三山港，在京杭大运河北岸，是一座单孔石拱桥。万安桥是街东和街西的重要连接，站在桥上可以一览古运河的壮丽景色，桥西的东街自明朝以来就是戚墅堰重要的街道之一。万安桥东西走向 ,始建年代失考（有一说是明正统五年（1440）始建），明成化十四年（1478）同知吴桓修建，取名戚墅堰桥，又名万安桥，取万民安乐之意。明弘治八年（1495）及清同治十三年（1874）重修。民国二十六年（1937），万安桥遭日机轰炸，桥西北部被炸去一大片。抗战胜利后，由地方人士集资修缮，1954年经大修后恢复原样。万安桥条石拱圈，条石条台，单孔拱形花岗石结构，间有青石,纵联分节并列式，桥呈东……[详细]

　　圆通庵，坐落于金坛区金城镇城南村委城南风景区顾龙山西北侧，紧依玉皇阁，为尼姑庵堂。与宝塔禅寺一墙之隔，是顾龙山上最为古老的建筑。千百年间，几经变迁，直到20世纪80年代，政府保留宗教场所，1985年金坛县文物普查时发现并登记。1986年1月1日，金坛县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。2003年3月经金坛市人民政府批准，开放为佛教活动场所。现寺占地4.1亩，建筑面积1300平方米，庵内建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、圆通殿、地藏殿、西归堂、斋堂、僧房等30余间。圆通庵砖木结构，坐东朝西，现存建筑两进。据金坛县志记载：梁武帝大同年间始建，旧名为新兴院，历经战乱几经荒废，至宋末元初，由禅宗泰斗妙……[详细]

　　西夏墅西河沿35号民宅坐落在常州市新北区西夏墅孟河西岸，南、西、北老街交汇处。2011 年1 月，常州市人民政府公布为市级文物保护单位。西夏墅西河沿35 号民宅为刘礼荣先生故居，坐西朝东，为砖木结构。现存一进两开间，二层房屋，有转角阁楼，是常州乡土建筑代表之一。民国时期，刘礼荣在此建造了最初的小阁楼，后毁于日本侵略者的一把大火。抗日战争结束后，刘礼荣于1948 年在原先小阁楼遗址的基础上重新修缮建造为一座极具当地乡土特色的两层楼建筑。时为西夏墅街面上最高的建筑，三里外便能清晰看到它的雄姿。前厢为店面，西北角由一个粗大杉木立柱支撑，店面西房分设排门，楼上两面玻璃排窗，新颖别致，后厢是厨房和居室，……[详细]

　　李伯元故居位于青果巷西段南侧，原有房屋64间，均硬山造木结构，李伯元(1867—1906)，名宝嘉，字伯元，号南亭亭长，武进县(今常州市区)人。其先祖为常州北门罗武坝李氏，而迁常始祖明代的李遇龙为唐宣宗李忱之子昭王李讷之后。遇龙五传到文吉吉，即李伯元曾祖。此人工诗擅画，清嘉庆十二年(1807)举人，官盐城教谕，著《山水人物考》等。伯元祖父秀才李芸(文吉吉幼子)、父翼辰均早逝。伯元3岁时成了单传的孤儿。其堂伯父翼清(字念仔、文吉吉次子锡琨之子) 在山东做官时悯其孤苦，爱其聪慧，遂带往任所读书。李翼清历任山东肥城、胶州等地知县、知州，光绪十四年(1888)升东昌府(今聊城)知府、山东候补道。在任时……[详细]

　　大明厂民国建筑群位于常州市武进区延陵东路388号常州天虹纺织有限公司内，南临大运河，是中国现代杰出实业家、著名爱国民族工商业者刘国钧家族在常州的纺织工业遗存。现存有老厂房、水塔、实验室、会议室、疗养院等建筑，占地面积5832 平方米。老厂房东西长78.5 米，南北宽60.37 米，高7.5 米。水塔位于老厂房内部西北侧，红砖砌筑，高18 米，底部外径5 米，塔顶有“大明厂”三字。实验室位于老厂房东侧，相距约8 米，坐北朝南，造于1947 年，面阔20.1 米，进深13.7 米，左厢房宽4.15 米，进深4.10 米，脊高5.5 米，前后走廊宽1.8 米。会议室位于老厂房东北，相距130 米，分……[详细]

　　帐墓韦家祠堂位于溧阳市社渚镇东升村委帐墓村186号。2012年12月5日，溧阳市人民政府公布为第九批市级文物保护单位。在韦家祠堂东侧，帐墓村187号门前现有古井一口，据当地老农介绍，此井是早年村上韦家祠堂日常取水的水井，始建年代不详。青石质井栏，呈圆形，栏高0.44米，外径0.64米，内径0.44米，壁厚0.1米，栏内有绳槽25条。据说，宋代初年，古中江岸边的溧阳濑溪村，居住着国子监助教韦慎，助教是国子监的教师，负责教导学子的修身养性、崇志广业事宜，官位在从七品上下。韦慎有三个儿子，大儿子韦哗，二儿子韦谈，三儿子韦刚。那年，二儿子韦谈学有所成，赴任宁国儒子训导，训导与教谕共同负责县学所属生员的……[详细]

　　渡江桥位于魏村闸北街29号南，南北跨老德胜河，为金山条石平桥。渡江桥旧名烈塘闸，德胜河旧名烈塘，因长江一天涨潮二次，在桥下设有闸门，因而得名烈塘闸。据《毗陵志》载，宋绍熙五年（1194）郡守李嘉言开烈塘河（即今天的德胜河），浚河置闸。明洪武三年（1370）重建，以后又经数次重修重建。清光绪三十二年（1906）重造后，始改名渡江桥。民国十六年（1927）重建。1972 年开拓新德胜河，老闸弃用，重建新闸。现存的渡江桥为民国三十六年（1947）重建。桥的东西两面桥额上分别刻“渡江桥”三字，为时任魏村乡乡长金华廷书。桥铭有两个纪年：东为民国重修时纪年，金华建书；西为光绪丙午纪年。渡江桥桥面呈长方形，……[详细]

　　南洲渔笛是由刘尔禄写的一首诗，诗文内容为：渔舟横笛弄新晴，维向南洲老此生。闲载月归芦里去，怕竹龙到水边鸣。数声杨柳垂纶远，一曲梅花落饵轻。独有双鱼外受钓，濠梁来往亦关情。辛巳(2001年)秋，与闻毅先君去顾龙山探险胜访幽，传拓古碑。在吴季子祠后门左方寻得小草古刻一方。铁画银钩神采飞扬，书法造诣直入二王堂奥。欣喜之余，细读内容乃是“金沙八景”之一的“南洲渔笛”。 “南洲”，在县城外，九里村南，多洲渚有鱼虾芦菱之利，该村因是为名，今属城南开发区。作者刘尔禄，是长洲(今苏州)人，生平不详。从石刻风化的程度及诗中的内容来分析，他可能是万历、天启间隐逸于民间的硕儒，是一个关心国家命运的人。全诗的大致意思……[详细]