福建省市级文物保护单位介绍

　　九峰摩崖石刻位于晋安区九峰山九峰寺后，共有四段石刻，均为楷书，其中有两段清代儒商魏杰的题刻。魏杰诗刻为南向，楷书，纵9行，字径10厘米。文：山号弥尼存，九峰环侍似儿孙。朝朝相见历相识，喜地欢天只不言。一十年前到此间，樵火毁名山。而今八十颓然老，笑看佛又还。拙夫魏杰，光绪元年岁次乙亥秋游九峰魏杰榜书亦南向。楷书，纵3行，正文字径48厘米，旁款字径9厘米。文：峻极于天拙夫魏杰在九峰寺山门遗址边尚存2段摩崖石刻，即龟蛇岭榜书和寒舍岩榜书。龟蛇岭榜书东向。摩崖高75厘米，宽50厘米。楷书，字高19厘米，宽15厘米。文：龟蛇岭寒舍岩榜书与龟蛇岭榜书同一岩侧，东向。摩崖高55厘米，宽40厘米。楷书，字径2……[详细]

　　开福寺联络站旧址位于莆田市涵江区庄边镇岐山村顶隔自然村。开福寺处于莆田、仙游、永泰交界处，来往方便，有利于闽中游击队开展活动，1931年至解放前夕，成为闽中红军游击队秘密--场所和重要联络站。1931年，陈建新等同志向当时寺内住持琼章师父宣传党的政策，使其支持地下党组织以此为据点开展革命工作，发动农民组建农会，开展抗捐、抗税、抗租等斗争。解放前夕，黄国璋、易德及该村的胡文灼、林练、胡茂堂等人在寺内为游击队准备散发的传单、张贴的革命标语。开福寺始建于唐初，原名九座寺，占地10多亩，僧徒近千人，到南宋宝佑二年（公元1254年）再次修建，至元代毁灭于兵火，成为废墟，直到明成祖乙末年间在原址上重建，建……[详细]

　　螺洲孔庙，福州市级文物保护单位，位于福建省福州市仓山区螺洲镇吴厝村。是福建省乃至全国少有的非府非县治理的乡镇一级孔庙，也是福州地区目前仅存的两座孔庙之一。螺洲孔庙位于福建省福州市仓山区螺洲镇吴厝村，始建于南宋，明成化十年（1482年）吴叔和重建，明正德十六年（1521年），隆庆二年（1568年）两重修，明万历二十二年（1594年）重修并塑孔子像及颜渊、曾参、孔*、孟轲四像，清道光辛巳（1810年）由刑部尚书陈若霖再次倡修。螺洲孔庙占地面积1048平方米，孔庙的主建筑有大殿、天井、厢房、门楼、水池、棂星门等，占地面积1048平方米。大殿为土木结构，面阔5间，进深7间，穿斗式加抬梁木结构，单檐歇山……[详细]

　　广应庙位于鳝溪下游出口附近，庙木构，坐东向西，大殿面阔三间，进深五间，单檐歇山顶。内祀西汉闽越王郢第三子白马三郎。庙内尚存有清同治四年（西元1865年）重建《鳝溪白马尊王祖殿》石碑。因祀“白马三郎”，民间又称之为“白马王庙”。传说古代山间有巨鳝为恶，汉闽越王郢第三子白马三郎射杀之，己身亦陨，民感念其恩，遂建庙以祭。庙宇始建年间不详。目前最早的维修记录为唐贞元十年（西元794年）观察使王翊修饰庙貌，则必建于此前。唐咸通六年（西元865年）观察使李瓒奏封白马三郎为龙骧侯。宋庆历元年（西元1046年）蔡襄重修，庆历六年（西元1051年）又命江文秉重修。清乾隆年间重建，同治四年（西元1865年）又重建……[详细]

　　谢家宅（一排巷4号·清代·市文物保护单位）清末建。原为官宦住宅，后转华侨谢氏所有。单进，单层，周以围墙，穿斗式木构架，双坡式顶，双重大门朝东。临街两侧为马头墙。六扇大门是门头房，门头房的南侧有假山、鱼池。入石框大门为庭院。正座坐北向南，房前院庭，种有茶花、茉莉等，后有天井。厅堂面阔五间，进深七柱，木构架（用30根大木柱），双坡顶，马鞍式山墙，驼峰、雀·斗拱及壁扇皆精雕细琢，工艺考究。厅前后廊地面铺大石板，青石柱础四周浮雕八骏马、十二生肖等。门（插屏门、石框大门扇）、窗、壁扇、灯杠等全部用楠木制成。后厅的粉墙正中，有一悬塑的“福”字，字径1米，字圈四角种有三只蝙蝠，相映成趣。墙檐下有泥灰彩塑“八……[详细]

　　皇帝井皇帝井位于后溪镇苏营村东边，系清代建造。《同安县志》载：“皇帝井在仁德里苏营相传唐宣宗到此掬饮因名，泉极甘，酿酒瀹茗俱佳，经时不汲泉从石缝0，大旱不涸。”两口带井围的水井分南北，相距六米，两井中间有六平方米的贮水池，四周用柱式石桥栏杆围成，栏杆高0.5米，长8米，宽6米。井口直径0.6米，水深约1米，井水清甜，长流不断。两井后边各竖有一同样大小的石碑，两旁有护碑石栏杆。碑高1.40米，宽0.45米，厚0.15米。右井碑上镌行楷“龙泉井”，落款“道光庚子年重修”。左井碑上镌行楷“古唐皇帝井”，落款“道光庚子年重修”其左侧有一方高0.5米，宽0.3米的小诗碑，上用楷书勒刻七律一首：闲寻佳酿访……[详细]

　　前屿阮公祠在福州东郊鼓山镇前屿村，祀晋安郡太宁（守？）阮弥之。祠坐南向北，土木结构，前后二进，由门房、回廊、大厅、前后天井组成，占地面积575平方米。门墙洞开三门，中门横额楷书:“乾隆旨重建忠惠阮公祠。”一进大厅面阔三间，进深二间，穿斗式木构架。双坡屋顶，两边设风火墙，厅前原悬有“闽瓯师表”横匾。二进大厅面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，斗拱雕花，装饰华丽，厅前置游廊，两边设风火墙。阮弥之，江左人，南朝宋元嘉二年(425年)任晋安郡太守，治郡间“倡文明、正风俗、振士风”，有善政。后因忧仿国事病故，溢忠惠，赐祭葬。郡人在乌石山南麓建阮公祠，望其像以祭祀。明万历七年(1579年)阮公祠倒塌，遂迁建……[详细]

　　鼓浪屿，林祖密故居，林祖密故居现在改造成了酒店，酒店名字叫做宫保第。鼓新路“宫保第”闽南军司令府第循迹至鼓新路67号“宫保第”，这里曾经是林祖密将军的府第。他曾在这里建立中华革命党在福建的领导机关，谋划反对袁世凯窃国，反对陈炯明叛变，建立闽南军，支持孙中山先生的民主革命，被孙中山任命为闽南军司令。宫保第真可谓叱咤风云，历史深厚，现为市级文物保护单位。与院里依然翠绿的林木不同，林祖密故居墙体外表的第一层基本脱落，红砖毕露、青苔四处蔓延，二楼楼板成了杂草生长的沃土。这里曾经是中华革命党的活动据点，如今却只呈一副破败景象。两栋欧式别墅已经没了当时的气魄，墙面剥落，线脚断残，地面墙根苔痕漫漶，已成危房……[详细]

　　泉州铜佛寺历史悠久，寺宇始建于明万历年间，由清朝施琅曾孙施国宝重修时易今名。现存大殿为三开间宽18米，五进深19米的悬山顶抬梁式砖木结构，占地面积约400平方米。内供奉清顺治十二年至十六年期间铸造的铜佛十六尊，佛像高四、五尺，佛相庄严，线条流畅，栩栩如生，可谓雕技精湛，以此著名。近年又于大殿之后新建双层楼阁式歇山顶弥陀殿一座。大殿前露庭曲栏、东侧曲桥跨池，紧接百源川池，绿木成荫，风光绮秀。近代高僧弘一法师曾于1941年冬至1942年3月在此挂锡-，为寺门撰联曰：“教门干百喻如梵网，佛道本源其唯戒光”，百源寺名藏于联中。近几年来香火日趋兴盛，来此观览参拜的游客信士络绎不绝，每逢初一、十五为「绕佛……[详细]

　　鲤江庙涵江鲤江庙，亦称城隍庙，创建于清康熙五年(1666)秋。座落在涵江鉴前路(古地名称凤岭)，坐南朝北。鲤江庙南高北低，整体建筑依地形而建：殿堂节节升高，瞻之弥高，更显气势雄伟。1985年由侨胞捐资重修后，妈祖及其部属千里眼、顺风耳也成为涵江鲤江庙的重要神像。现为市、区人民政府文物保护单位。鲤江庙整体造型为单檐歇山顶，抬梁穿斗结构，大门内二进，有门厅、前殿，正殿面阔三间三进。每年的正月十九，鲤江庙举行一年一度的元宵庙会，庙内外点灯结彩，帷幕如云，雍容肃穆，中堂摆列斋菜供品，荤素兼备，制成飞禽走兽花样。中厅巧匠采撷百花制成百碟斋品，姹紫嫣红，好像一幅百花怒放图，春意盎然，雅俗共赏。庙内点亮重五……[详细]

　　万正色故宅位于泉州市区东街第三巷万厝埕。原为清康熙年间(1662～1722年)福建水师提督万正色的府第，后卖给王姓，俗称其府第为“万厝埕王”。宅主万正色（1637—1691年）字惟高，一字中庵，福建晋江人。康熙三年，招降海盗陈灿有功，提为陕西兴安游击将军。从西安将军瓦尔喀平吴三桂，十五年，加太子少保衔，调任福建水师总兵，继而提升水师提督。十八年，追叙克阳平关功，加左都督。从康亲王杰书征战福建，降服耿精忠，驱逐郑锦，予世职拜他喇布勒哈番。康熙三十年，卒，年五十五。著有《平岳疏议》、《平海疏议》及《师中纪绩》等书。因年少曾五年就读于姑姑的长兄卿相潘湖叟黄锡衮家仁颖书院习武，清初他改黄姓从军人称黄总……[详细]

　　国欢寺唐名僧妙应禅师和他的俗家胞弟本寂禅师二兄弟都出家后，于其双亲墓西侧的旧居建庵奉佛，初名延福院，为囊山慈寿寺的属院。后梁开平元年(907)，奏请赐额，适闽王王审知以孙王昶出生，因名国欢寺。明末清初，国欢寺住持超元(字道者，为雪峰亘信禅师弟子)，于永历四年(1650)东渡日本-，住持长崎崇福寺，传“盘桂派”。今长崎、东京等寺法裔达数千人。回国后于清康熙元年(1662)圆寂于国欢寺，有《南山道者禅师语录》行世。他是莆田僧人出国传教的第一人。国欢寺坐落在松林掩映的国欢坡上，主殿重檐歇山式，抬梁结构，金柱高大，飞檐斗拱，古朴典雅。现有建筑系明代万历四十年(1612)黄起龙重建，曾奏请朝廷颁赐藏经。……[详细]

　　玉屏山庄位于仓山区盖山乡阳岐下村，为清代邳州知州、诗人叶大庄的故居。环玉屏山而建，占地面积1万多平方米，规模宏大。原有20多座房屋，有鱼池假山，具有园林风貌。叶大庄死后，家道败落，山庄被分割，一些房子己毁坏，部分房屋己改建。现保存最完整的是山南的游氏家（木材商人，为冯宅游氏大厝主人游乐雍后裔）。该屋为砖木结构，由门廊、披榭、夭井、大厅、厢房、后庭等组成，占地面积1120平方米。正座(大厅及两侧厢房)面阔五间，进深四间，穿斗式减木式木构架，双坡屋顶，两边设封火墙。厢房为二层0-，厅前廊檐、柱均为楠木。门墙用青砖清水砌，上设女儿墙，形似城垛。后庭花园，园中假山峥嵘，怪石嶙峋，花木相映。整座房屋布局……[详细]

　　天安堂于咸丰六年（1856年）落成。位于福州市仓山区天安里15号，是美国美以美会福州创建的最早的教堂之一，是美以美会福州教区活动的中心。光绪三年，基督教福州年议会在该堂成立。清至民国期间，美以美会许多重要会议均在该堂举行。1966年“文革”开始后，教堂被占用。中共十一届三中全会后，落实宗教政策，退还教堂，1980年9月1日正式恢复活动。该堂恢复后，为各教派聚会的场所，参加礼拜的信徒上千人。每月第二个礼拜日，举行圣餐，参加者有300～400人。此外，该堂还定期或不定期举行圣诞礼拜、感恩节礼拜、结婚礼拜、丧事礼拜、交通聚会、唱诗班、探访组、音乐会等活动。天安堂用红砖砌筑，石勒脚；教堂平面十字形，单……[详细]

　　洪塘张经祠位于仓山区建新镇洪塘社区，为祭祀明代抗倭名将张经的祠堂。始建于明万历二十八年（1600），清嘉庆元年（1796）重修。总占地592平方米，由大厅、回廊、文昌阁、庭院等组成。大厅双坡顶，抬梁穿斗式减柱木构架，面阔三间，进深七柱，四周游廊。左右厢房被改建为砖混结构，封火墙也已改造。该祠堂1949年后曾被占为粮食加工厂使用。“大跃进”等时期对建筑屡有改建，破坏严重。1992年公布为市级文物保护单位。始建于明万历二十八年（1600年）。清嘉庆元年(1796年)重修。1949年后，曾被占为粮食加工厂使用。“大跃进”等时期对建筑屡有改建，破坏严重。1986年公布为区级文物保护单位。1992年公布……[详细]

　　陈文龙尚书庙位于福州市台江区后洲坞尾街。坐北向南，双坡顶，封火围墙。正门横额“敕封水部尚书”，左右小门额“覆忠”、“蹈义”墙基堵石刻“民国十年东西社捐造石基全座”。殿堂面阔五间，深七柱，高6.50米，占地面积约1000平方米。祠厅正面石廊柱有林则徐手书楹联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”东西墙尚有嘉庆、道光年间捐资修庙碑刻。戏台藻井移自宁德会馆。始建于明代，是纪念抗元忠烈陈文龙的祠堂。清道光年间“奉旨重修”。民国十年（公元1921年）重修。1949年后，尚书庙被政府接收占用1986年达江路整体改造，尚书庙被改为大卖场。1988年公布……[详细]

　　黄冈祠黄冈祠位于涵江梧塘公路黄巷坡西侧，这是纪念黄岸的祠堂。门楼是四柱三楼的花岗岩0式，黄色琉璃瓦顶，埕内列石马、石羊……。碑墙上嵌着十多块自唐代以降的历代碑碣，是黄巷历史的真实记载。埕前有一口幽深的千年古井，据传为由年已七十、精于地理的妙应禅师亲手勘定形势所开凿的古井。黄冈祠正面阔三间，二进，门厅与正厅以天井相隔。因天井宽大，正厅又是敞口厅，祠内显得明亮舒展。祠内梁楣上金匾耀眼，立柱楹联丰富。正厅的神龛上，悬挂着自唐至明黄氏列祖列代中功成名就的历史人物画像。有入莆始祖黄岸、“闽中文章初祖”黄滔、儒学名家黄璞、宰辅黄镛、状元黄公度、方志学家黄仲昭、良臣黄巩等。几案上还有两座髹金座像，是唐代高僧……[详细]

　　徐州宫联络站旧址位于莆田市涵江区庄边镇徐洋村徐州自然村。解放战争时期，闽中游击队在徐州宫建立联络站。1947年初，游击小分队队员黄正瑞、陈国双、池洪坤等人在宫里开会、住宿，存放-支、弹药，开展革命活动。徐州宫始建于宋太平天国十二年（987年），明代重建，清道光三十年（1850年）重修，保持清代建筑风格，保存部分明代构件。坐北朝南，建筑占地面积220平方米，为一进廊院式建筑，由埕、前殿、天井、主殿组成。主殿面阔三间，进深四柱，悬山顶，抬梁式木构架，两侧的墙各出檐1.25米，是奉祀妈祖的宫庙。徐州宫联络站旧址于2006年9月被涵江区人民政府公布为涵江区文物保护单位，2009年11月被莆田市人民政府……[详细]

　　介 绍： 灌口凤山庙位于集美区灌口镇灌口街北侧，距集美镇只有7公里。凤山庙建于明末天启、崇祯年间（1621-1644年）。该庙原为两进宫殿式结构的建筑物，前殿有八幅青石窗雕、盘龙石柱、青石雄狮、石柱楹联及屋顶是翘角式明代石雕装饰，双龙抢珠的艺术雕塑，但因历史悠久，毁损甚多，后经历几次重修、扩修。 现在前殿是由海峡两岸信徒集资修建，按清乾隆丙午年（公元1786年）式样修葺一新。楹联都是前清时期同安县的举人、大学士所写，工笔完整、书法技艺精湛。后殿是民国十八年（1929年）由仰光同安县安仁里公会捐建的钢筋混凝土建筑；福建厦门……[详细]

　　繁华的福州八一七路上，一栋绿色的建筑很打眼，虽说它已是危房，房前有座市保碑。穿过危房，殿外庑廊竖有明代石碑两方，其一为明永乐五年（14O7年）《敕谕》碑，为保护伊斯兰教的圣谕；其二为嘉靖二十八年（1549年）《重建清真寺记》。《重建清真寺记》碑记载，该寺初创于唐贞观二年(628)，但已无据可考。另有清康熙五十九年(1720)、乾隆二十二年(1757)、嘉庆十七年(1812)、道光二十三年(1843)福州穆斯林集资重修寺时所立的碑。大殿四面环绕长廊，殿中部原为一座面阔5间、进深4间的中殿，后改建成一座穿堂式中殿，形成了工字形大殿平面。匾额题“显扬圣教”，时间为民国十年。大门紧闭。围着房子走一圈，……[详细]