云南省省级文物保护单位介绍

　　妙峰山德云寺妙峰山德云寺位于大姚县城南11公里金碧镇仓街境内，面积约8平方公里。每当夕阳西下，万山皆紫，山头浓翠欲滴，数十里外，见之如在图画中，大姚县古八景之一“妙峰晚翠”即指此景。妙峰山为滇中佛教圣地之一，区内峰奇水秀，古柏参天，建于明崇祯二年的德云寺，整个建筑群体雄伟，庄严肃穆，精工细致，全部占地25亩，现存房间218间，亭、坊、池阁交错，柱、檐、楹、碑刻相互映衬，绘画、雕塑细腻美观，虽经历三百多年沧桑，仍然保持完好，光彩夺目。寺内还有明代旅游家，地理学家徐霞客在考察妙峰时写下的《七律.宿妙峰山》诗文的碑刻：“织路千山积翠连，穷边欲尽至天边。风留古德云还在，界群诸天日月悬。狮窟吼风随法鼓，……[详细]

　　国立艺专旧址，位于云南省昆明市晋宁区安江村玉皇阁。其整体兴建于晚清至民国时期，融合了中、西建筑技法。 国立艺专旧址占地面积1161.6平方米， 四周为荷塘，建筑坐北朝南，由阁楼、大殿、前后天井及东西厢房构成。整座建筑均无彩绘，东西面均为土木结构。 旧址上保留有多栋民国时期、清朝时期的古建筑。 国立艺专在昆明及安江村期间，开展了多项艺术活动，成为云南抗战艺术史的重要组成部分，其对研究中国艺术界抗战历程具有不可替代的价值和意义。 2002年1月，国立艺专旧址被晋宁区（原晋宁县）人民政府公布为晋宁区（原晋宁县）县级文物保护单位。 2014年9月11日，国立艺专旧址被昆明市人民政府公布为昆明市第……[详细]

　　通海三圣宫三圣宫位于云南通海县杨广镇小新村，距县城6公里。三圣宫始建于元末，据清乾隆《重修三圣宫碑》载：“洪武初旧有寺宇”。历经明清历代重建重修，现为清初和清末的建筑。寺中保存下一堂（六扇）木雕槅门，出自清末滇南木雕艺术家高应美之手，槅子门中的构图、布局、人物造型，刀法的巧运均达到了美轮美焕的境地，被省内外学者称之为“海内第一木雕”。三圣宫布局为三进式两院，由大殿、后东西两厢、中殿、前东西两厢、前殿（重檐）及前、中、后的六个躲间组成，外设围墙并呈船形，墙外双溪环绕而过。难怪木雕槅门中、高应美用竹叶凑成的一首诗写道：“水绕楼船起圣宫，双龙势发脉丰隆。春山拥翠千年秀，不赖丹青点染工。”诗中充分地赞……[详细]

　　八街文庙位于八街街道西隅。清光绪二年（公元1876年）建。民国年间，曾为八街小学、景秀中学校址。1950年以后，文庙又作为义八区解放委员会及原安宁县第一区人民政府的驻地。八街文庙坐西向东，原大门朝北，名“大迎门”，门内有泮池。今大门和泮池已无存，仅残存原大门两侧的一对石刻楹联。联云：“水暖春池龙门鲤跃，风生月窟桂院飘香。”落款为“邑人仙舟再笔”。八街文庙现存牌楼、中殿、大成殿及南北厢房等建筑，占地面积约3000余平方米。牌楼为“品”字形三开间，挑檐飞角，琉璃瓦顶。中殿为抬梁式木结构，两侧设过道通后院。大成殿建在后院一高台基上，台基两侧设石级，可登上殿前的月台。大成殿居高临下，左右有耳房、厢房1……[详细]

　　妙莲寺大殿又称大佛殿，位于元江哈尼族彝族傣族自治县西南部，距县城40公里的固元村太平山南麓，座北面南。据《元江府志》记载，妙莲寺始建于元代。明正清年间重修，后又多次维修，因改建中心小学，至今仅大佛殿较完整。大殿建在妙莲第三台基上，平顶歇山，庑殿屋顶屋面呈八余脊，山花向内收进，用方砖垒砌，花脊鸱兽宝顶，整体布局为正方形。面阔三间，进深三间，明间较大，间宽5.5米，侧间较小，间宽3.2米，面阔通宽13.3米。梁柱属穿斗结构，柱体粗大园体，柱脚粗，柱头略细，侧间柱脚外蹬，稳定性极好，斗拱硕大，较完整地保留了元代建筑的基本特点。明间为六扇五抹雕花格子门，刻工很特色，侧间为方形窗，朴实大方。1985年，……[详细]

　　凤凰山天文台近代建筑位于昆明市官渡区金马街道方旺社区，有3栋历史建筑，占地面积约3500平方米。凤凰山天文台于1938年秋破土动工。1939年春天落成。3栋建筑物为砖木结构，一栋（A栋）为办公及科研用房，含变星仪圆顶室和太阳分光仪观测暗室；另一栋（B栋）为职工宿舍，与A栋遥遥相对；还有一栋为宿舍及厨房，现已不存。20世纪50年代末建成一幢红砖圆顶观测室（C栋）。其中A栋、B栋为抗战时期建筑遗存，C栋为社会主义建设时期所建，平面呈三角状分布。20世纪50年代后，又相继建成了各类天文研究观测室与观测研究设施，包括国内外古天文及云南民族天文展厅、天象厅、天文科普望远镜观测楼、40米口径大型射电望远镜……[详细]

　　石屏会馆始建于清乾隆年间，至今两百多年历史。民国十年（公元1921年）由当时石屏在昆明的行商者和学生倡议，石屏在昆同乡会发动社会各界人士集谷捐资，由云南状元袁嘉谷先生和知名人士张芷江先生直接组织重建，主要目的是照顾石屏在昆明读书的无住房学生和旅游、行商之人住宿及商贸--。石屏现代很多有影响的专家学者都曾在会馆内住过，并留下了珍贵的墨迹，如袁嘉谷先生亲笔手书题写的“石屏会馆”四个石刻大字，原清代道光年间云南总督林则徐题写的“三岛淳风”匾。石屏会馆整体建筑以传统民居建构为主，局部融入了西式建筑元素，是目前昆明地区保存最完整的会馆建筑。作为近现代典型风格建筑，石屏会馆于2003年公布为区级文物保护单……[详细]

　　它克崖画1985年发现的它克崖画经专家考证，成画年代为距今三千年前后原始社会晚期，画面描绘了古代人类的图腾崇拜以及生产、生活情景，是少见的艺术珍品和研究古代人类社会的宝贵资料。崖画位于青龙厂镇它克村东北的扎营峰南麓。崖画长19.5米，高3米，绘各种图象92个，画用赭红色画成。崖画之上200米，有一个水平溶洞，当地人称“阴宾洞”。洞内高大宽敞，幽深，洞口向阳，避风，干燥，适宜穴居，推断为崖画人居住过。崖画画面反映的是人类对太阳、星星、天体、自然的崇拜和对人类始祖——母亲的崇拜和性崇拜。崖画中蜥蜴是中国人的祖先——“三皇五帝”之一的重要图腾，它体现了原始宗教图腾与造型艺术，是珍贵的历史遗产。198……[详细]

　　星拱楼又名文笔楼，位于巍山古城正中，为明代蒙化府府城中心过街楼。始建于明代洪武二十三年（1390年），清康熙五十年（1711年）重修，咸丰七年（1857年）毁，咸丰十年（1860年）由杜文秀回民起义军将领左参军马国忠重建。楼顶中梁尚存“太岁纪年”题记。楼通高11米，由木结构城楼与砖石结构基座两部分组成。基座面阔、进深均为18.7米，通高6.3米，基座石砌，四向贯通，门洞作券顶。楼作亭阁式，为抬梁与穿斗相结合梁架，重檐歇山顶。面阔、进深均为9.75米，楼底层四周设廊，内外均饰斗拱，四面悬“瑞霭华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”匾额，绘写巍山四环景色,凭栏可望巍山全景。城楼上下比例匀……[详细]

　　铁城佛塔，傣语“广母姐列”，位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市胞波路步行街北侧。因塔体之上有一棵古榕（菩提树），盘根错节的已将塔体大部分包裹，故又称“树包塔”。铁城佛塔始建于清康熙年间。1740、1788年曾经修缮，1985年又做了大的修葺，复建了四座小塔和四尊象征吉祥的异兽（嘎朵）。该塔属实心砖塔，由主塔和四座小塔组成，塔基为八面形，周长21.15米、高1.3米。座上分三层，主塔建在莲花须弥座上，总高11米。塔体现已被树根包裹覆盖，形制难辨。小塔高4米，位于塔基的四个角上。该塔具有浓郁的南传上座部佛教建筑特色。20世纪60年代被公布为潞西县文物保护单位。2009年9月公布为德宏州文物保护单位……[详细]

　　石门摩崖石刻--石门摩崖石刻位于贡山县茨开镇东400米当打村怒江西岸高50米的崖壁上。系贡山通福贡的古驿道旁，因地势险要称为石门。民国38年（1949年）设治局长梁之彦题刻石门二字。此处尚存石刻碑文三通，条幅二方。-万家生佛四字。石碑之一，立于民国36年（1947年），碑文高1.3米,宽0.78米,书14行，全文316字，记述贡山民众驱逐设治局长赖惠生的事件。石碑之二，立于民国34年（1945年），高1.9米,宽0.78米，直书16行，全文573字，记述设治局长陈应昌修路架桥，开办学堂，取消叶枝土司等事迹，其中有当地群众利用木材烧热山体然后浇冷水令其开裂的古老开山方法的记述。另一条幅，横书滇西……[详细]

　　平川观音寺，位于宾川城县东北54公里的平川镇盘谷村委会新生邑村东100米处。平川观音寺始建于明万历元年(1573年)，清初被毁，清乾隆三十八年(1773年)重修。咸丰、同治时期杜文秀部将杨荣整修或添建，民国二十三年(1934年)杨如轩增修戏台和观棚。平川观音寺整个寺院为三级四进中轴式建筑，总占地面积4000多平方米，分为东、西两院，中间平川河相隔、以石拱桥相连。西院现存戏台和观棚，戏台坐西向东，平面呈凸字形，为单檐歇山式木构建筑，观棚为五开间单檐硬山顶建筑。东院现存山门、韦陀殿、大殿、南厢房，弥勒殿、玉皇阁等建筑。山门与韦陀殿连为一体，正面山门为牌楼式重檐歇山式木构建筑，韦陀殿单檐歇山式木构建……[详细]

　　张天虚故居位于呈贡区龙街中段，建于1890年，2008年修缮。坐东向西，占地193平方米。为四合院二层楼民居建筑，前三间临街为铺面。张天虚于1911年12月8日诞生于此。张天虚（1911—1941），原名张鹤，呈贡龙街人，中国共产党员，著名“左联”作家，著有《铁轮》等文学作品300多万字。曾在日本亲理挚友聂耳善后，主编《聂耳纪念集》，携其骨灰回国。抗战时期，赴延安参加八路军西北战地服务团，从事战地演出。1938年随六十军参加台儿庄等战役，1939年赴缅甸仰光，担任《中国新报》，进行抗日宣传。1941年8月10日在昆明病逝。郭沫若盛赞：“西南二士，聂耳天虚”。1986年公布为县级文物保护单位。2……[详细]

　　陶氏土司墓地为景东傣族世袭土司陶氏家族墓地，墓地地处景东县城川河东岸河东村南的凤山西侧川河二级台地上，总面积约10000多平方米。1988年至2003年间，先后对陶氏土司墓地进行了4次发掘清理，共清理墓葬6座。其中，2003年3月7日至9日的第4次清理由普洱市文物管理所和县文物管理所共同实施。6座古墓均为长方形竖穴土坑砖室墓，木棺为5块木板拼接而成（棺盖、两侧板、前后两块板），不见底板。棺面用布粘贴住后，往上面填灰土找平，覆上生漆面，再绘上纹饰；盖板和两侧板头端及尾端雕刻上莲瓣、如意、云纹等纹饰。棺木四周和砖壁间填有木炭和少量石灰。随葬品大多放置于棺内和壁龛内。墓室顶部用红砂石条形毛石封盖，数……[详细]

　　苍山神祠位于大理古城西苍山中和峰麓。神祠为南诏时期建，现存一殿二庑，为清嘉庆、道光年间重修。 唐贞元十年（公元794年），韦皋派节度巡官崔佐时到阳苴咩城（大理古城西）与南诏异牟寻被敕封为南诏王，赐给金印，立苍山神祠为纪。 庙中供奉的本主神是“点苍山昭明镇国皇帝”。现存建筑为明清至民国时期多次维修留下来的。庙坐北朝南，前临中溪，由大门、厢房、大殿组成。据记载，南昭王异牟寻即位不久即仿中原王朝的做法，把南昭境内名山胜水封为五岳四渎，点苍山被封为“中岳”，苍山神祠就是祭祀苍山的庙。公元794年，异牟寻与唐朝剑南节度使巡官崔佐时举行“苍山会盟”，地点就在苍山本主庙，即苍山神祠。此后，苍山庙便成为大理白……[详细]

　　芷村火车站历史建筑群建成于1910年，是法国人建造的法式建筑，由车站站房、站长房、车站办公室等9幢欧式风格建筑及一处转车盘组成。2012年1月7日，芷村火车站历史建筑群被云南省人民政府列为省级文物保护单位。百年前的芷村火车站为一等车站，现在是滇越铁路上至今保留法式建筑较为完整的车站之一，也是滇越铁路上唯一的双翼站房。芷村是火车拉来的集镇，百年前有着商铺林立和餐饮兴旺的盛景。如今，它更添了几分岁月静好的韵味，熙来攘往的人群中弥漫着一份从容与恬淡。每逢周三的集市，街头巷尾回荡着新鲜水果的叫卖声，人们尽情享受着热气腾腾的羊肉米线带来的满足感，而一家接一家的民族服饰店则展示着斑斓的风情。人间烟火气，最……[详细]

　　兰茂墓及兰公祠位于嵩明县杨林镇老城村委会南街村，是我省明代著名的音韵学家、医学家兰茂（1397——1470）的墓及祠堂。兰公祠分为前院、祠堂、后院三部分。祠堂始建于1470年，历代均有修葺，民国年间重修为由正殿、东西厢房、门楼组成的四合天井式建筑。1988年，省、市、县三级政府投资12.2万元在原址按原貌重建祠堂。兰茂墓位于祠堂后院，为弧形条石砌成圆形土冢，墓直径4.7米，高2米，墓碑题刻为袁嘉谷撰书。1985年，嵩明县在祠堂内成立了兰茂纪念馆。多年来，收集整理了大量的兰茂学术资料，开辟了三个兰茂生平陈列室供游人参观。于1983年1月13日被公布为我省第二批省级重点文物保护单位。1998年，兰……[详细]

　　大姚县石羊镇位于象岭山麓，系原盐丰县城所在地。石羊不但作为滇中地区的一个重要产盐区而繁盛不衰，而且教育文化也有其灿烂的历史。石羊文庙以其悠久的历史建筑和风格独特的工艺在滇中地区享有盛名。石羊文庙始建于明万历三十七年（1609），清康熙四十七年（1698）由提举郑山主持修复，铸孔子铜像一尊，置于大成殿内。铜像高2.3米,全身贴金,头戴冕旒,手捧朝笏,正襟端坐,神志肃然而又不乏慈瑞祥和（现仍保存完好）。康熙六十年（1721），自称孔子后代的时任提举孔尚琨在精心修葺的基础上，新建名宦祠、乡贤祠、灵星门。雍正十三年（1721），在一些绅士倡导下，新建了大门魁星阁。经过几番修建，石羊文庙更显得宏伟整严。……[详细]

　　唐继尧故居整座宅院坐南朝北，分前后两院，大门迎东，是一座小型的封闭式的四合院建筑群落，属会泽典型的清代中晚期民居建筑风格，前院有正堂三间、对厅、书房及马房，后院有仓房可装谷物，还有厨房，院中有一口井，井中的泉水清澈见底。前后两院共有房屋十四间，整座故居的院落保存基本完好。与会泽众多精美宏伟的民宅相比，唐继尧故居略显简陋，这是因为唐继尧的家境在当时的会泽属中等人家。在这里，你可以一边感慨他一生传奇经历和他故居的普通平凡，一边寻觅他遗留会泽的痕迹。前院为花园，东西宽12.4米、南北长31.4米。靠左侧建有1间马房（已被拆除）。花园中间设1条宽约2米的走道直通绣楼，为住户休息、赏花、做针线活的地方。……[详细]

　　尖角洞是３０００年前新石器时代原始人遗址，位于集镇南５００米处的小红山腰部，系石灰岩溶洞。１９８３年７月，文物普查组在洞内发现一批石器和陶片，并采集石器３件，石锛６件，穿洞石刀１件，打制石器１件，均为磨光石器。经省市三级考古鉴定，确认为新石器时代中晚期遗址。洞中文化大体分为两层，上层为近现代堆积层，在大量的石灰岩角砾碎块和石灰华碎块中混入大量陶片和石器；下层多为器物碎片，炭屑和动物骨骸，黑褐色砂质土中杂入少量石灰岩角砾碎块和石灰华碎块，洞内分为生活区和住宿区，是云南发育完备、保存得较好的文化遗址之一。从出土石器、陶片的形式可看出，尖角洞遗址具有滇池和昭通两种文化的特征，属于滇池区域向滇东北过渡……[详细]