河南省省级文物保护单位介绍

　　博爱青莲寺位于博爱县鸿昌街道办事处九街。年代为清。 博爱青莲寺是河南省第七批文物保护单位。青莲，是佛教经典中最美丽的花朵。《大藏经·阿含部》说她是水花中的第一：“一切水花中，青莲花第一”;又把她比作僧尼严格修行的标准：“一切善法中，不放逸第一；”还把她比作佛眼：“佛眼犹若青莲花，超过日月百千倍。”慧远、慧永只在佛教经典中知道青莲花，怎奈今天看到真实的青莲花，心中非常高兴，于是，就在荷塘之畔搭建了窝棚，朝夕观赏，歌颂经卷。鄈城僧众、居士捐资修建起一座寺院，慧远、慧永遂以佛教所赞赏的青莲，命名为青莲寺。释昙始，是刘宋时的高僧。关中（陕西）人。号白足和尚。出家后，常显神通。晋孝武帝太元（376～39……[详细]

　　黄叔度墓位于正阳县城西北隅，县教体局院内。墓冢高2米、周长26.3米、东西长8米、南北长8米。墓南向，前有古墓碑两快，东侧为唐碑，西侧为清乾隆十七年（公元1752年）立碑。现墓基一圈砌有高0.5米的护墓墙，墓地有翠柏7棵。明清之际，祠墓多次维修，现祠祀渐废。唐碑，素面，高2.4米、宽0.76米、厚0.17米。碑阳面正中题镌“汉黄叔度墓”五个大字，每字大0.4米见方；碑左下侧题刻“颜真卿书”四字，每字大0.10米见方。均系“颜体”楷书，浑厚雄健，刚劲笃实，历千百年而笔锋峻厉，墨韵犹存，实为不可多得的颜体题镌之大字碑。碑帽早失，碑座长方形，无纹饰。现在碑阴及两侧砌有护壁。清碑，立墓前西侧，系清乾隆……[详细]

　　丹朱墓位于范县西南25公里辛庄乡北，濮城东4公里丹朱村（丹徐庄），该古墓系4000多年前尧帝之子丹朱之墓。据《史记·五帝本纪》记载“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’”（郑玄云：“帝尧胤嗣之子，名曰丹朱，开明也。”）帝尧胤嗣之子，名曰丹朱”。另据《濮洲志》和民间传说：丹朱系尧的儿子，尧年老禅让帝位时，因丹朱性情刚烈，脾气暴躁、尧帝未能把帝位传给儿子丹朱，而传给了舜，舜在范水一带封赐给丹朱一块疆土，让其治理。丹朱虽然性情刚烈暴躁，但治理田地还有一定的本领，他带领范水一带的部落人们耕耘播种，兴修水利，发展农业，烧陶制器，建偃朱城池（黄河南旧城）使这一带的政治、经济、文化得到了发展。通……[详细]

　　洛阳金元故城遗址位于洛阳市老城区，金以洛阳为中京，在隋唐洛阳城东城的遗址上另筑了一座新城。这座新城历经金、元、明、清四代。金洛阳城为中京，是金正大初年在北宋初王曾判任河南知府时所筑的城基上重建的。《元河南志》载：“金初仍宋制，正大初以河南为中京，改河南为金昌府。筑城，东据瀍水，南接东城之南郭，西亦因东城之西郭，北缩于旧(城)一里。”洛阳城均宋土城，规模约为城的二十分之一。而元代洛阳为河南府，其地位不如金代的中京。明清两代仍继续沿用金元洛阳城。明洪武六年，明威将军陆龄督众将其筑成砖墙，并开挖城壕。城墙高4丈，壕深5丈。城墙上开有4门：东为建春门，西为丽京门，南为长夏门，北为安喜门。城门上建重楼，……[详细]

　　兴佛寺位于巩义市河洛镇七里铺村委东北1000米的莲花山顶上。南依横岭，北临黄河，邙岭青葱，风景如画。该寺创建于明崇祯十年（1637），关于其建寺原由在《重修兴佛寺创建配殿山门功成碑记》碑文中可略有所见：“兹为往来通衢要路，去大河未远；洪波巨浸泛滥无常，当建兴佛寺于山上，收敛风气，砥中流而过险阻，俾居者有平土之乐，行者无道阻之患。”兴佛寺原有山门、十王圣殿、大雄宝殿等，今仅存大雄宝殿。清康熙13年扩建地藏十王殿，清康熙56年重修，乾隆11年建钟楼，以后屡次增修。历经数百年，寺内建筑渐遭破坏，山门、钟楼、配殿等，均在“文革”前被毁。现仅存的大雄宝殿，座南朝北，东西长11.2米，南北深8.20米，硬……[详细]

　　寨湾遗址位于河南省洛阳市偃师市大口乡曹寨村寨湾村(自然村)，分布于该村东北和东南两片，总面积约12.8万平方米。 遗址北段东临沙沟河(现为沙沟)，南临铁村农田，西临村级公路，遗址内基本为农田，地势平缓，遗址平面略呈长条型，东北西南长约500米，总面积约5.3万平方米，地面散落大量的陶片有泥质红陶、泥质灰陶、夹砂灰陶、夹砂褐陶，纹饰有绳纹、蓝纹、方格纹、线纹，器形有罐、盆、鬲等。 遗址南段西侧为一泄洪沟，总面积约7.5万平方米，地势较为平缓。在断崖上发现有多出灰坑，形状不一，有袋状、长方形等。灰坑内包含物丰富，有陶片和少量的烧土颗粒。在地表散落大量陶片，有泥质红陶、泥质灰陶、泥质黑陶及夹砂灰陶等……[详细]

　　马庄遗址 考古学上的新石器时代在濮阳经过了七、八千年前的裴李岗文化时期，五、六千年前的仰韶文化到三、四千年前的龙山文化三个较长的历史时期，其中仰韶和龙山两个时期具有文化面貌鲜明、具有典型意义的遗址存在，前者以西水坡遗址为代表，后者以马庄遗址为代表。龙山文化的绝对年代在公元前2600年至公元前2000年，在这一时期，生产力得到了进一步的提高，社会结构也经历了从母系氏族到父系氏族的重大转折，并最终迎来了中华文明的曙光。 马庄遗址位于濮阳市华龙区西南部约5公里。地表为一大土丘，高出周围农田3米，南北长250米，东西宽100米，总面积25000余平方米。经考古发掘，清理出房基、墓葬、窑址……[详细]

　　天主教南堂时代：1924年-1948年地址：商丘市睢阳区中山南二街34号1924年2月16日，西班牙神甫陈明礼由开封来到商丘，在商丘县城平等五街、中山南二街27号成立商丘教区。以后又先后创办了虞城、宁陵教堂、朱集教堂、夏邑、永城教堂。在创办教堂的同时，教区还在商丘县城内先后开设了婴儿院、男、女修道院、诊疗所和光启小学。随着传教活动的发展，商丘县已成了教务活动的中心，成为天主教商丘总堂。总堂为教区主教座堂，是教区主教、神甫执教奉神所在教堂。总堂除负责商丘县城内教徒的宗教生活外，另有若干神甫在总堂处理教区事务。在规模和神职人员数量上属教区各天主堂之首，在教务、行政、外事、经济等方面均为全区天主教的……[详细]

　　花山寨会议旧址，位于河南省光山县城西南20公里的南王岗乡花山寨村。1934年11月11日，0鄂豫皖省委在此召开第十四次常委会议，决定红二十五军长征。1934年11月10日，鄂豫皖省委率红二十五军到达光山城西南的花山寨，和鄂东北道委书记郑位三、0中央来人程子华胜利相会。11日，0鄂豫皖省委书记徐宝珊，在花山寨西南的一个小村庄里召开了第十四次省委常务会议，郑位三、程子华等参加。会上，程子华传达了-代表0中央和军委对鄂豫皖根据地的指示。-对红军二十五军出路问题指示说：“中央已经决定了红军主力要作战略转移，去建立新的根据地，这样部队就能得到发展。同时能把敌军主力引走，减轻根据地的压力。根据地的敌军减少……[详细]

　　文庙大成殿 清 信阳 文庙，位于信阳市浉河区。文庙大成殿始建于元代，清代修复。是信阳市区仅存的古代建筑，被列为省级文物保护单位。这里传说是孔子周游列国时的讲学之地，也是儒家思想发源地之一。 据《信阳县志》记载，文庙始建于元代，明、清历经修复，规模宏大，蔚为壮观。计有：大成殿五楹、东庑八楹、南庑八楹、明伦堂五楹、启圣祠三楹、土地祠三楹、神厨三楹、戟门三楹、棂星门三座。此外，还有尊经阁、敬一斋、学正训导宅，以及义路坊、礼门房、全声房、玉振坊、大成门、沣池、下马碑、照壁等。但自民国以来，多毁于兵，现只剩下大成殿。 大成殿五楹通长17.7米，其中明间4.7米……[详细]

　　寨卜昌村古建筑群位于博爱县苏家作乡寨卜昌村。全国重点文物保护单位。免费参观。 寨卜昌村背靠太行，南濒沁河，依山傍水，寨卜昌村古建筑群是明代迁至此地的药王卜昌、油王卜昌、乔卜昌共-筑而成的封建地主村寨。现存建筑少数建于明末清初，大部分为清乾隆、嘉庆和道光年间修建。主要可分为两类：一是清代民居建筑群，二是古寨墙、寨河、石桥。河南焦作博爱寨卜昌村古建筑群 寨卜昌村古建筑群清代民居建筑，主要包括12个院落和1座祠堂。其中1号院为二进四合院，现存4座20间。2号院3号院为主挎平行式二进四合院，现存2座16间。4号院现存5座22间。5号院现存5座19间。6号院现存7座27间。7号院现存4座16间。8号院……[详细]

　　郑州宝龙冠军溜冰场位于郑东新区农业东路与九如路交汇处西，是国内首家连锁真冰溜冰场馆。冰场总面积2400平方米，采用全套进口制冷系统，顶级的清冰设备，使冰面随时保持光洁如镜，被国家队队员、国际著名选手赞誉为可以与国际大赛的比赛冰面相媲美。冰场内特设的安全护栏，给初学者以更安全的保障。透明开放式的健身练功房使溜冰爱好者们在滑冰之余，还可以进行舞蹈、形体及力量方面的练习，从而达到全面均衡的健身目的。每年有数以万计的人们在此体会到溜冰的乐趣，更吸引了越来越多的溜冰爱好者加入到这一高雅、时尚的运动中来，他们中最小的仅有3岁，更有年近花甲的老人，有相当一部分学员经过专业、系统地培训，已经掌握了比较高难的滑……[详细]

　　庙街遗址位于济源市庙街村西，面积约75万平方米。夏少康及其子帝杼、周武王之弟原叔曾在此建都城，故名原城。1959年，河南省文物工作队与济源县文化馆对原城遗址进行试掘。在遗址西部开挖探沟两条，一为东西向，一为南北向，均长10米宽3米，发现文化层厚约1～3米。按土质土色将文化层划为四层：第一层为耕作扰乱层。泥质灰陶居多，夹砂陶灰陶次之。形器有鬲、、碗、豆、盘以及绳纹板瓦、筒瓦、瓦当等。石器均为磨制，有刮削器、石斧、石镰、石箭头、石球等。骨器有锯齿镰、蚌镰、尖状器等。分属龙山文化至汉代多个时期。第二层为战国文化层。出土了大量形器，有瓮、盆、豆、纺轮、陶片等。纹饰以绳纹为主，方格纹少量。另外还有石铲、……[详细]

　　白寨遗址位于郑州市中原区须水镇白寨村南的须水北岸，遗址东西长700米，南北宽400米，面积28万平方米。时代包含了仰韶文化、二里头文化、商代和东周。遗址中部有一条南北向小冲沟，长450米，将遗址分成东西两部分。沟东文化层较厚，厚1.5～2米，其东南部250×120米的范围内经过取土，文化层遗留不多。沟西没有普遍文化层，其东北部的断崖上有一宽10米、深2米的大灰坑，内出花边罐、缸等陶器残片，另见一片二里岗上层陶鬲残片；中部断崖上见到一直径1米、残深0.15米的灰坑，内含较多的草木灰，另见一仰韶红陶钵残片、二里头夹砂缸残片；西北部发现一板瓦坑，直径1.5米，深0.7米，板瓦内面为布纹，外面为绳纹。……[详细]

　　盘龙岗遗址 新石器时代 潢川 盘龙岗古文化遗址，位于河南省东南，信阳市所辖的豫东南的中心，距潢川县城西南处30公里的江家集乡姚楼村。该遗址座落在大别山北麓，紧靠层峦叠嶂的环山怀抱之中，面临潢川东干渠、白露河支流，与商城县的鄢岗村一水之隔。 盘龙岗遗址整体被江、姚乡级路切断一分为二，所以近年来又叫前盘龙岗，后盘龙岗。遗址整体呈椭圆形，其间凸凹起伏，盘绕丘陵与平原大地之间，高处似龙头昂首，低处犹巨龙摆尾，故以盘龙岗而得名。该遗址偏南处有灰坑两处内涵兽骨，破碎陶罐、蚌壳。西南出土磨制光滑的石斧、石凿、石箭头、鼎腿、鬲腿。当地农民在暴雨过后，经常拾到圆形石弹视为龙眼，石凿……[详细]

　　邵公碑楼位于灵宝市区东南17公里苏村乡东里村，清道光十五年（1835年）立，距今已有175年历史。碑文记述了邵自省、邵自强兄弟二人为颂父亲邵全仁资宏量大、恤孤赈贫的功德所立。1978年被灵宝县革命委员会公布为重点文物保护单位，2016年1月入选河南省第七批文物保护单位名录。《灵宝市文物志》载：邵公碑楼为砖砌庑殿式建筑。楼顶由三座仿古屋脊组成，中间的一座较高，两边的较低，均为庑殿顶式建筑。四条垂脊高高翘起，脊上饰有立兽。三座檐下均有砖雕图案，中间为福禄寿图，左边为富贵图，右边为松鹤图。内嵌石碑一通，碑高1.03米，宽0.70米，圆额。石碑两面阴刻楷体，正面刻“邵公神道碑 大清道光十五年立”，背面……[详细]

　　庄周墓位于民权县城东偏北约25公里老颜集乡唐庄村东。墓地有石碑1通，高约2米，宽约0．75米。碑上部为圭形顶，下有长方形碑座。碑身正中楷书“庄周之墓”四个大字。原墓冢被平掉，新近又封起一个园锥形的墓冢，高约1，8米，周长5米左右。陵园内碑林有石碑108块，为各级领导、中外专家学者、海内外庄氏宗亲颂扬庄子而立。庄子为道家，与老子并称为道家之祖。……[详细]

　　耶稣教堂位于濮阳县城东关街路北，即今濮阳县三中，坐北朝南，与路南华美中学教学楼相对。耶稣教为基督教新派，19世纪初传入中国，光绪末年传人濮阳，但无多大发展，直至1912年，美籍传教士博清洁携妻博玛利亚及医护人员十一人来濮后，耶稣教活动才活跃起来。博氏等人来濮后，于东关购地修建教堂，1917年竣工，面积约800平方米，呈平面十字形。前为钟楼，高三层，长形玻璃窗，尖顶，顶上四角立有方柱，建造别致，左右有耳房，呈圆形，有木梯可攀楼顶。中为圣堂，即小礼堂，周有五彩玻璃窗，北端设祭台，东西有侧门，可通两厢。每逢礼拜，神甫高坐其上，教徒跪拜于下，诵经唱圣歌，嚷嚷之声，响彻满堂。耶稣教在濮阳除传教外，还开办……[详细]

　　开封纪念塔又名国民革命军阵亡将士纪念塔。坐落在开封市中山路南段，开封火车站西北方向350米处。此塔高二十余米为六棱石砌建筑，分上中下三层，下宽上窄，下层直径约二米有余，塔外形颇似一个硕大的杀手锏直刺云天，塔前立有一人高的石碑，上 书“阵亡将士纪念碑，开封市重点文物”等字样，塔后则另立一块同规格的前些年的修缮记事碑。塔上层高约十五米左右，其六面应有碑文的，但却被白灰覆盖，中下层各面为嵌入的青石碑刻，但可见有明显的改刻痕迹，原碑文被凿去，以新刻文字取而代之却又未添墨描绘，再则工匠水平低下，不是按常规的把石板磨平再刻，即旧痕未平又撰新字，而使人难以辨认，经细心揣测，方记下如下碑文，中层为：爱科学，爱……[详细]

　　时代：元地址：博爱县城南三公里清化镇北朱营村樊哙庙大殿座北向南，元代不厦两头造建筑。其面阔三间（8.70米），进深三间（8.60米）。整座建筑座落在1米的高台上，粗犷简洁。建筑前置月台，六级台阶。大殿置前廊，前檐柱为小八角石柱，柱头砍杀，有柱侧脚和柱生起，莲花覆盆柱础，柱上雕花卉图案。檐下置四铺作单下昂内转五铺作异形栱。大殿前檐当心间补间铺作两朵，次间各一朵，后檐当心间补间铺作一朵，次间无补间铺作。补间铺作栌斗为瓜楞斗，壁内依次为泥道栱、泥道慢栱、柱头枋和正心榑。材宽8厘米，昂嘴扁瘦，厚3厘米，呈琴面状。昂后尾带翘，上置交互斗和卷云栱，耍头后尾带翘和挑斡直至老檐檩下单栱铺作，挑斡下刻成卷云状。……[详细]