河南省省级文物保护单位介绍
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 | 北泉寺位于河南驻马店市西南5公里处，旧名叫天宫，后改树佛寺，到唐朝时改名资福禅寺，宋代又改为寿禅院。据确山旧志记载：“城西有三泉，自南向北而分，名曰南泉、中泉和北泉。因此院位居北泉，故沿称北泉寺。”北泉寺依山傍水，坐北朝南。它东临秀岭，西接乐山，北有豹溪环绕，南有万木夹道。真是山连水，水环山，寺依山麓，别有洞天。一千多年来，这仙境般的游览胜地，吸引着不少历代官吏和诗人骚客云集于此。据说宋代的夏侯冲、曹祥、魏著和贺滇等人，因不满当时的时政淫糜，集聚在此吟诗作赋，寄情山水，抒发自己对祖国山河的热爱之情。同时，他们亦著文立论，抨击时弊，揭露上层社会的昏庸与0，鞭挞-污吏的0横与丑恶。流传到现在的《家……[详细] |
 | 任村镇盘阳村地处豫晋冀三省公路交叉点上，北临漳河天堑，西依巍巍太行。特殊的地理位置，优美的自然环境，造就了它的辉煌历史。《读史方舆纪要》记载：“东晋大兴二年(319年)，石勒建后赵，曾设县于此。宋端拱元年(988年)建城，周围二里，高一丈五尺。”当时，这里还是北宋王朝设置的“磻阳务”所在地，置监管及民工600人，每年二月至十月，采木于林虑山，经漳河水运至河北诸地。现存的盘阳古街多为明清时代建筑，全长1华里，街道呈“L”形，代表性建筑有东券门、八角亭、灵泽殿、卢家大院、北券门等。如今，排列在古街两旁的几十座民居、店铺、厅堂、楼阁面貌依旧。加之千年磨就的光滑平坦的石板路映衬，行人至此，触景生情，昔……[详细] |
 | 岳飞故宅，位于汤阴县城东18公里菜园镇程岗村内，是南宋抗金名将岳飞出生及幼年生活的地方。程岗，西邻周流村（岳飞先茔所在地）。岳飞被害后，家遭洗劫，百姓四处逃散，村庄荒废。明太祖实行移民政策，程姓人家迁居到此地，因为北面地势较高，遂改村名程岗。后人感怀先贤，在此为岳飞建庙塑像，并称“宋岳武穆王故宅”。人们贯以“程岗岳庙”称之。岳飞故宅建于明代中叶，略晚于明景泰元年（1450年）。占地4200余平方米，建筑面积1100平方米，房屋建筑80余间。明末、清代、民国年间曾多次修葺。“文革”期间遭到严重破坏。1978年后，县文物管理部门多次进行维修、扩建。1997年，被列为“汤阴一日五游”景点之一。200……[详细] |
 | 段岩村传统民居位于三门峡市陕州区观音堂镇段岩村。年代为清。段岩村传统民居是河南省第七批文物保护单位。段岩村位于观音堂街北，全村370户1300口人，大都姓段。相传祖上原来居住在十几里外柏树山村一个叫段家村的地方。清朝，段养全、段养廉兄弟俩从段家村翻越马头山到观音堂赶会时，看到这里蛇鸟争斗，觉得是个好地方，于是定居下来，形成了段家岩村，后来改名为“段岩村”，目前已经传至十七世。蛇争争斗的场景后来演变为“龙鹤之争”的传奇故事。如今，段岩村很多村民住在集体修建的观和苑社区和自己建的楼房，村中老房子也还不少，其中有十座建于清朝的老宅主体保存了下来。中道班有七座院子坐北朝南并肩站立，据说是家族几兄弟做生……[详细] |
 | 石羊街清真寺位于襄城县城关镇石羊街。年代为清。 石羊街清真寺是河南省第七批文物保护单位。该寺座落在襄城县西北隅，占地面积约5.2亩，建筑总面积1800平方米。现有各类房屋60间，其中以卷棚、大殿、窑殿为主体建筑，南北讲堂，序列整齐。现存自清初以来碑碣20通。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺 。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺。大殿为古典宫殿式建筑，原为九脊八坡歇山顶，后改造成五脊单檐黄琉璃瓦顶，下辟三道拱券门，前檐保留九个斗拱，殿内矗立着四柱，柱托为青……[详细] |
 | 陈玉成，原名丕成，1837年出生在广西藤县西旺村一个贫农家庭。幼年时父母双亡，靠其叔父陈承容抚养成人。14岁时随叔父参加金田起义，被编入童子兵，随军作战机智勇敢。18岁领兵督战，屡立战功，被提拔为殿右三十检点、冬丞相等职。 1856年初，镇江太平军被清军围困，陈玉成带领少数精锐，驾一条小船从汤头直下镇江。江南清军船只四面拦截，炮火炽烈。陈玉成奋不顾身，左冲右杀，竟安全地冲入城内，会同守将吴如孝从城内杀出，与城外太平军内外夹击，连破清军营垒十六，解了镇江之围。同年秋天，天京内讧，太平军人心离散21岁的陈玉成在危难之际，被任命为右掌率，成了太平军重要领导人。 公元1858年7月，陈玉成攻克……[详细] |
 | 庆陵，为后周世宗睿武孝文皇帝柴荣的陵墓，陵号“庆陵”，位于河南省郑州市新郑郭店镇陵后村陵上西侧。1963年6月20日，周世宗庆陵被公布为河南省第一批重点文物保护单位。后周世宗柴荣（921年10月27日－959年7月27日），是五代时期后周皇帝，在位六年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族，从小在姑丈郭威家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴荣治理澶州，其境“为政清肃，盗不犯境”。954年，郭威驾崩，柴荣继位为帝。柴荣在位期间，整……[详细] |
 | 袁世凯故居袁世凯故居位于市区东南17公里的王明口镇袁寨村。袁世凯故居是著名历史人物、中华人民共和国第一任大总统袁世凯的诞生地。旧居占地270亩，建成具有明清特色和传统风格的各式建筑248间，周围是1800米长、10多米高的寨墙，6座炮楼及三道护城河。旧居整体按中、东、西三轴线布局，分东、中、西三组纵深院落，且院落幽曲相连，形成一片完整且别具风格的建筑群。建筑群由传统砖瓦、木材、白灰等建筑材料构成，反映了中国古代建筑特色。房屋顶脊之处，皆有狮、虎、豹、马、猴等砖雕，四角挑檐高耸，饰有龙纹兽尖、直指苍穹，气势恢宏。中宅院，为袁重三修建，走马门楼，门楣栏板彩雕“紫气东来”。亦分前、中、后三个大院。前院……[详细] |
 | 省级文物保护单位、市级红色旅游景点---吉鸿昌将军旧居，位于光山县城西8公里的城关镇胡围孜村。北有宁西铁路、叶罗高速公路、312国道，东有京九铁路、阿深高速公路，距京广铁路枢纽站信阳市90公里。吉鸿昌旧居原为裴氏祠堂，始建于民国七年，民国九年竣工。是当时的吉、长（吉林、长春）镇守使，将军府将军裴其勋亲自组织筹建的。建筑座北面南，二进18间，为一天井院落，内有回廊一周，有正殿和东西厢房，为砖木结构，占地面积约640平方米。1931年春和1932年冬，吉鸿昌将军两次率部来光山，居住在裴氏祠。在这段时间里，吉鸿昌将军刻石寄言志，苏区寻真理，巧计助红军，除恶安民心。他的足迹，踏遍了紫水弦山，他的革命活……[详细] |
 | 贠家大院位于灵宝市豫灵镇底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建国后，收归国有，20世纪60年代，乡财政出售给贠承业等八户人家。大院坐北朝南，主院居中部，西侧各有偏院一座，三座院均为二进式，主院大门前有照壁，大门设在主院中部，两边各有门房三间，通宽19米，进深7米，门房后为厅房，厅房五间，中部为通道，厅房后东侧为书房，书房三门间，书房后为二门，二门为砖雕圆门，二门内有东西厢房，各三间，上房为五间，主院通长140米，偏院，每偏院均宽15米，厅房各三间，偏院、门房、上房均已拆除，偏院通长均140米。该大院对于研究清代大型组群建筑有重要价值。走进贠家大院，首先映入眼帘的就是石雕，大门的两侧是一对石狮子，……[详细] |
 | 开封府文庙最早是元代至元年间（1264-1294年）的汴梁路学。是利用北宋太学的旧址改建的。北宋太学的旧址原在内城朱雀门外附近，有北宋嘉祐年间所刻的全部儒家必读的石经，用篆楷两体书写，世称二体石经。金代贞祐年间（1213-1216年），为抵御蒙古，金人将内城扩大，太学刚在拆迁的范围。金人在匆忙中将太学迁移东南城下，石经亦随之迁移。金亡以后，元人即以其地改建为汴梁路学。那时石经堆积如山尚未树立起来。元代中期，曾整理石经，发现已残缺不全，就予以修复，李师圣撰《修复汴梁石经记》叙述了这次修复的经过。元代晚期，汴梁遭受水患，学宫受水淹圯，石经再次受到冲击而残缺。明永乐五年（1407年），称开封府儒学，……[详细] |
 | 伏羲台遗址位于巩义市河洛镇洛口村。坐落在黄河南岸，黄河与洛河交汇处东部的夹角地带，高出河岸80米的台地上。遗址于1984年发现，由于当地百姓称此地为“伏羲台”，据此命名为“伏羲台遗址，据先秦典籍记载，黄帝、伏羲、尧、舜、禹等均在洛汭“修坛沉璧”，祭天祭川，遗址西北有传说中的伏羲台。1992年5月，经有关单位、专家认定此处为当时祭天场地。晋•王嘉：《拾遗记》卷一：“伏羲为上古，观文于天，察理于地……是以图书著其迹，河洛表其文。”清乾隆十年《巩县志》载，隋文帝开皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹铎又在祠侧建“河洛书院”。遗址由于黄河向南滚动，部分塌陷河内，台地上地势平坦……[详细] |
 | 洛阳灵山寺位于宜阳县城西7.5公里灵山山腰，距洛阳市区40公里。灵山原名凤凰山，因周灵王葬于此地而易名。灵山寺原名报国寺，也因灵山而更名为灵山寺。金大定三年，即南宋孝宗隆兴二年（1164年），僧人憨休老祖在这里建刹，原名报国寺，后随山而易名灵山寺。全寺因山势而建，坐南朝北，寺址占地18667.6平方米。山门形似城楼，单檐歇山顶，高4米。上建阁房3间，始建于清康熙十年（1671年），阁中原供祀迦兰菩萨，1980年重修。下有洞门，门额上有“灵山寺”匾额，为赵朴初题写。寺内自北向南沿中轴线有四进五层建筑，有殿堂楼阁近百间。一进院为天王殿，硬山顶，明代建。殿中供祀着四天王像，系近年金塑。正中间为弥勒佛……[详细] |
 | 百泉书院宋元时称为太极书院，位于百泉湖东岸。创建时间为宋，到了元时，有了很大的发展，其中关键人物是姚枢，姚枢曾任燕京（北京）行台郎中，1141年辞官来辉隐居，耕荒种田，耕读自乐，自刊《小学》《论孟》等书，散之四方，以惠学者。慕姚枢之名，1250年，著名学者许衡、窦默也从河内（河南沁阳）、肥乡（河北大名）来到百泉。他么在太极书院内，经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利无所不授。不论学生出身贵贱、智商高低，他们都能因人施教，使求学者皆有所得。百泉弹丸之地，遂成理学渊薮。一时担簦负芨者，络绎于道，使得太极书院与朱熹创办的鹿洞书院，陆就渊创办的鹅湖书院并驾齐驱。因当时的许多名臣和学者都曾受学……[详细] |
 | 元代康定公墓碑，俗称关关碑。碑后墓冢原高约7米，现已削平。此碑现为河南省级文物保护单位。该碑通高5.82米，由碑首，碑身、龟趺座三部分组成，青石质。碑首高1米，宽1.25米，正面碑额镌刻元末丞相脱脱篆书“荣禄大夫河南省平章摅忠协义宣力功臣康定公碑”，3行21字。碑额上面及两侧高浮雕盘龙图案。碑文楷书，由张翥撰文，孙翥书丹。碑文记述了关关镇压元末农民起义军红巾军的战斗历程，因战功卓著，由一般军卒升为百户侯，又越级升为万户侯、官居一品的一生经历。据碑文所载，关关（1312年～1365年），字文祖，沈丘县人，蒙古族。此人深沉勇猛，有武艺，喜欢游猎，娴于骑射。元朝末年，-和阶级矛盾十分尖锐，终于在13……[详细] |
 | 扁担会革命旧址 1935年 信阳县 鄂豫边省红军游击队诞生旧址，又称扁担会革命起义旧址。在信阳市西北45公里处的邢集乡高堰村小石岭庄，有一处座西朝东的院落，这里就是鄂豫边省红军游击队诞生地旧址。 1935年，河南省委和鄂豫边工委遭到破坏后，合并成鄂豫边省委，书记张星江。不久，省委确定在属桐柏山区的信阳、确山、桐柏、泌阳四县边界地区开展游击战争，建立革命根据地。这年九月，派周俊鸣同志（原河南省委军委书记）来到这一带，联系当地大革命时期的老党员吴仁辅及汪心泰、吴恒秀等建立起中共尖山支部，书记汪心泰。月末，省委书记张星江、委员王国华等来这里指导工作，认为此地偏僻，群众……[详细] |
 | 陈楚故城陈楚故城（今淮阳县城）是西周至春秋末陈国的国都。公元前278年楚都“郢”被秦所破，楚顷襄王迁都于此。公元前209年，陈胜、吴广领导的农民大起义，在此建立了第一个农民革命政权。《元和郡县图志》记载：“陈州州城枕蔡水”。《水经注》载：“沙水……又东南迳陈城北，故陈国也。”《诗谱》载：“陈都于宛丘之侧”。《淮阳县志》载：“州城即古陈国”。今淮阳城址与文献记载相符。《诗经·陈风》云：“东门之池，可以沤麻”。《水经注》记载：“城之东门，内有池，池东西七十步，南北八十步许，……水中有故台，诗所谓东门之池也。”《元和郡县图志》记载：“东门池，在州城东门内道南”。今淮阳城东门内道内亦有池，南北长，东西……[详细] |
 | 别公堰旧址位于西峡县城北六公里处，双龙镇十亩地村。别公堰，原系宛西地方自治派首领别廷芳所创建。民国十七（1928）年，别廷芳采用村治派的主张，开始由单纯办民团改为全面推行以“自卫、自治、自养”为内容的地方自治。作为别廷芳地方自治丰硕成果之一的别公堰，又名石龙堰，初称乔家堰（亦称三河堰）。据说宋代范仲淹在邓州为官时，曾在此调查，试图开凿河渠，但未成功。还有一位在西峡口经商发了财的陕西人，欲投资开渠引鹳河水灌溉北堂、五里桥一带土地。因施工困难等诸多因素，亦未成功。不过这里的人们一直没有放弃改变当地生产条件的愿望，大渠无力开凿，就在灌区边沿石门至城关开了一系列小堰。民国十八（1929）年，地方民团司……[详细] |
 | 国家级红色旅游景区、全国青少年教育基地、省级文物保护单位------王大湾会议会址。位于河南省光山县东南20公里的砖桥镇，占地面积一万多平方米。会址为清代建筑，溶鄂、豫、皖三省建筑特点于一体，主要由“福”、“禄”、“寿”、“禧”四个四合院落组成，是一处典雅别致的民居群。1947年秋，遵照党中央、中央军委的指示，刘伯承任司令员、邓小平任政治委员的晋冀鲁豫野战军千里跃起进大别山，经过一个多月的艰苦跋涉和激烈战斗，战胜了敌人的围追堵截，于8月27日胜利到达鄂豫皖三省交界的大别山地区光山县境内。由于部队初到大别山区，由北方转到南方，不服水土，饮食不习惯，语言不通，地形不熟，又缺乏山地作战的经验，不停的……[详细] |
 | 郾城文庙大成殿：郾城文庙位于老郾城城区黄河西路（现在郾城文化旅游局后院），古代时专供儒生聚学授书的地方。始称儒宫，为唐代元和年间溵州刺史高承兴建。元至正后相继扩建。明洪武三年改称孔庙。永乐年间又恢复原称。明清时代又修建了16间，高宗乾隆十七年（1752年）创建景文书院于文庙西侧，形成了初具规模的古建筑群，曾经为郾城古八景之首，有魁星门、泮水池、 廊房、启圣祠、明伦堂、大成殿等。现在的文庙大成殿是一处带有元代建筑风格的明代早期建筑，据《郾城县志》记载：文庙大成殿系文庙的宫殿式主体建筑，在文庙北段中轴线上。目前仅存一座主殿-大成殿，为纯木结构，坐北向南，为单檐歇山式构造，灰色和绿色琉璃瓦顶。其中升……[详细] |