安徽省省级文物保护单位介绍

　　黟县韩氏宗祠位于黟县宏村镇万村，建于明万历年间。进深39米，宽22米，占地约850余平方米，规模宏大，庄严肃穆。祠堂分三进，上厅为三层楼享堂，中厅为把堂，下厅为敞厅，前低后高，两个天井，石板铺地。东西两侧山柱不靠壁，祠前有小塘，俗称“绣球”，整幢祠堂成“扑地狮滚绣球”状。内部斗拱为二跳五踩式，曲梁硕大，呈梭形，脊瓜柱两侧叉手楼有卷心花饰，平盘斗为仰花莲瓣，雕楼精美。天井四周下斗拱，层叠相承，嵯峨多姿，气势壮观。全祠共有99根柱，柱梁为白果、株树制作，历400余年无蜘蛛网，堪称奇异。横枋上挂有“盛……[详细]

　　司空山古建筑群包括牌坊、二祖禅刹、石刻等。牌坊始建于唐代，后毁，明天启元年(1621年)重建，坐北朝南，四柱三间五楼枋木结构，花岗石建造。现仅存二楼，面阔9米，残高6.5米，进深2.8米，梁枋浮雕，全枋均以50厘米见方的抹角石柱为整体支柱，支柱上端刻锦纹图案，地层夹住宝瓶状。牌坊顶部构建在文革中毁坏，但被寺庙僧人搜集后，集中存放在大雄宝殿前。司空山上仍保留了许多二祖弘法的遗迹，有修行的石窟寺二祖禅刹，有北齐天宝三年(公元572年)，在佛洞后传衣钵于禅宗三祖僧璨的传衣台，还有三祖面壁的三祖洞，这些……[详细]

　　石门太尉庙及古戏台坐落在扬溪镇大石门村，太尉庙总面积239.5平方米，古戏台总面积124平方米，为清代建筑。太尉庙为殿式建筑，坐东朝西，砖木结构，面阔五间，小青瓦，硬山式屋顶，外墙粉以红色，木构架上有众多的雕饰构件，其中后檐的额枋上的“百鹿图”雕工精细。保存基本完整。太尉庙东侧有一古戏台，翼角腾飞，下部以短柱撑起台面。该戏台建于清代，面阔12米，进深9.2米，歇山屋顶，戏台后步设“出将”、“入相”二门，左台口设“文武场”，整座戏台由几十根矮柱支撑，前额枋雕刻非常精美，石门古戏台保存完整，且艺术性……[详细]

　　下符桥宋代窑址位于下符桥镇瓦屋院窑宝山，滨淠河西岸这座窑址断面处观察，上下层器物，没有造型的变更，当是同一时期连续烧造堆积而成，推断此窑存在的时间不会太久，窑座傍在窑宝山南部，占地面积约5400平方米，山坡上到处都有窑废品堆积层，如陶残片，红烧土和灰渍等。窑炉是南方常见的“龙窑”型，依山坡竖向修建，多数窑洞已破坏，仅发现一条保存尚好的窑道，长约28米，黑釉陶器残品裸露。采集的标本，模式相同，时代风格一致。器物均素面无饰，仅个别的扳手上，有模印“大吉”字样。器物外表古朴粗犷，别有风格，黑釉色褐光润……[详细]

　　禹王宫在安徽怀远县东南涂山之顶。史载：“禹会诸侯于涂山”，一般即指此。后人为纪念大禹治水功绩，在此立庙祀。庙始建于唐之前，具体年代不详，元大德年间”学正吴文魁《重修禹王庙记》云：“涂山严严气象，禹以神功灵德，庙食此山，其来久矣，唐大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，毁诸淫祀二千七百余所，而禹庙巍然独存。”庙原有三进，现尚存二进，院内有千年银杏两株，大可数围，拔地而起。西北有了望台，登临其上，涡、淮波涌，荆、涂翠峰，尽收眼底，西南有启母石（又名望夫石），正襟危坐如妇人远望，传为禹妻涂山氏望夫所化。西有……[详细]

　　红墩寺遗址位于安徽省六安市叶集区姚李镇，淮河之南。该遗址包括新石器时代到西周不同时期的堆积。尽管地表散落有新石器时代和西周时期的遗物，但我们选择的采样点却未见西周时期的文化层堆积。根据采集到的新石器时代陶片观察，其陶器以红陶为主，有泥质、夹蚌和夹炭陶，火侯不一，应有早晚的差别。该遗址曾进行过试掘，发掘者认为第一期文化比侯家寨上层阶段略早，相当于侯家寨遗址早晚之间的阶段，距今约6000年，如若是，则红墩寺第一期与濉溪石山子遗址大体相当，第二期文化相当于侯家寨上层，是属于侯家寨文化的一个重要遗址。在……[详细]

　　抗日工作团驻地旧址——刘氏支祠集成堂位于岳西县中关乡沙村。刘氏支祠集成堂位于安徽岳西县中关乡秋千村杨口组。建于民国三年（1914年），坐西南朝东北，共房屋64间，占地1000平方米。平面布局为一轴三进两厢四合院式，左右带跨院（实为包屋），中、后厅七架抬梁，前轩后单步，单檐双坡面、硬山顶，马头墙，小青瓦，清水墙，檐口粉白灰，饰人物花草图案。为典型皖西南古建筑，其建筑风格和手法个性鲜明，环境优美，疏朗有致，高大雄伟，有较高的艺术价值。该祠建成初期只开展刘氏族务活动，1938年6月初，岳西县委会派王榕……[详细]

　　沫河口关卡始建于大清光绪五年秋，至今一百三十二年的历史。当时在正阳、泗洲、五河、临淮、怀远5处设关，现仅有沫河口这一处。沫河口关卡的建立，是清朝为充税课而建，当时货物经过沫河沟乃须经长淮口报明德侯照例办例税课，防止绕、漏税课。沿淮唯沫河沟周围数十里地势洼下，每遇淮水泛涨，禾谷减收，以至左右居民恒以网鱼为业，仅可养生。关下划船出入所装的东西不过是当地的土杂粮，别无他货。时任督司蓝翎王殿昭、朱学元、文生何如春、武生吴镇、朱大猛共同上 书-朝廷，钦命布政使记名盐运使，随即关卡变为盐卡，光绪六年九月立碑……[详细]

　　严氏孤堆是一处战国时代的古墓葬。严氏孤堆，又名“颜氏孤堆”、“袁术孤堆”。当地人习惯将“严氏孤堆”称为“大孤堆”，而将“孤堆乡”称为“小孤堆”。说是严氏，可当地地名又不是这个“严”，而是“阎”，匪夷所思。最吸引人的，当然是“袁术孤堆”这一名称，不知从何时开始传为袁术墓，或是本来就是袁术墓，后将“袁术”讹传为了“严氏”。严氏孤堆面积为南北52×53米=2756平米，高7.5米。严氏孤堆的南面，立着新、老两块省级文保碑，两碑前后紧挨着，新碑在前，老碑在后。墓冢封土脚下一周，分布着众多私坟，以西南至东……[详细]

　　赵集二级扬水站位于烈山区古饶镇赵集社区西200米处，东面有十里长山。1976年动工兴建，1977年完工。扬水站呈东西走向，由雕凿的石块和水泥砌筑的二级调水渡槽上下石拱排成一排，绵延1000余米。主体建筑由一级提水渡槽、蓄水池、二级提水渡槽、过山渡槽、二级提水机房等部分构成，两段高架渡槽共1015米。相对地面高度最高处达15米，宽1.4米。孔径为10米、5米、3米的石拱以及上下层大大小小的复孔,共计170孔，其中10米大跨的就有26孔,这在当时的淮北市及附近县区水利工程甚至桥梁史上都少见。扬水站至……[详细]

　　孔庙又称圣庙、文庙、学宫，俗称黉学。建于明万历四十六年（1618）。清顺治《萧县志》对其建筑布局作了如下描述：“中为先师庙，东西两厢。前为庙门，门外东为名宦、西为乡贤二神祠。前为泮池，跨以石桥，又前为棂星门，门之前为屏墙，棂星门西为儒学大门，由大门直北，东向为仪门。先师庙后为明伦堂，堂东为崇德斋，西为广业斋，东北为启圣祠，堂西北敬一箴亭。”文庙大成殿始建于北宋绍圣年间（1094年），当时殿址在今之城北的旧城，元末毁于兵乱。明洪武初年重修，永乐十六年（1418年）、成化、嘉靖年间相继重修。万历五年……[详细]

　　张恨水故居位于余井镇黄岭村黄岭组。因建在突起的黄土岭上，又名“黄土书屋”。黄土岭呈长方形状，北望长春水库，南视岭头街坊。张恨水在这里度过了他的躬耕苦学、习文著作的少年时代。鉴于张恨水文学作品具有极大的学术研究价值，潜山县人民政府于1986年10月将张恨水故居公布为县级重点文物保护单位，并在皖光苑建起了张恨水陈列室。张恨水（公元1895—1967年）是我国著名的新闻工作者和章回小说名家。一生著作颇丰，其中《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》、《八十一梦》为他的代表作。张恨水故居原建筑为4间平房……[详细]

　　钟鼓楼它是休宁县城的标志性建筑。至正年间的钟鼓楼，史称当时的休宁县尹唐棣集富户14人集资重修钟鼓楼，至正五年(1345)六月破土，次年十一月竣工，其时钟鼓楼为两层楼阁建筑。明崇祯十四年(1641)毁于火，知县朱统钰重建，改为三层楼阁。清顺治六年(1649)邑令翁人龙重修，拆去顶层，复改为两层，下层垒以5米高的石台基，正中砌有拱式圆门洞，以为人行通道，其后侧砌有登楼石阶，楼前悬有“休宁县”三字直匾，楼前还引水辟地，池上架一石桥，名“三思桥”，明嘉靖年间知县宋国华改桥为照壁，作为县衙屏障。据清道光《……[详细]

　　雄村五石坊包括大中丞坊、四世一品坊、鲍氏墓坊、宗二公墓道坊、余庆堂门坊。五座牌坊在布局、建筑结构、石料选择等方面各有不同，都能体现出它们有较高的科学性和艺术性，不但很有历史价值，而且显示出雄村徽州文化的博大精深，是不可多得的非物质文化遗产。大中丞坊：立在遗址“崇功报德祠”正前方，建于清乾隆二十七年（1762年），坊高13米，宽8.5米，三间三楼四柱式青石牌坊。四世一品坊：建于清乾隆二十四年（1759年），三间三楼四柱冲天式青石牌坊，高11米，宽8米，灰凝石构建，两侧二只雄狮相蹬。鲍氏墓坊：二柱一……[详细]

　　新四军抗日殉国烈士墓位于泾县城西北25公里、云岭乡南堡村后黄龙岗。该墓葬有新四军蔡启等131位指战员的遗骨。该地是一条高10余米、长约1公里的黄土岗，南北绵亘，远看像一条卧龙，故名黄龙岗。岗上有一条人行小道，是旧时云岭至泾县的必经之路。小道右侧约7米处的土岗上，有一座土墩，墓高2米、长3米，墓前有碑，碑高1米、宽0.78米,于1952年闰五月二十日，楷书，落款为柳松林、章志明等51人。皖南事变后，烈士坟莹散布在云岭的山山岭岭,不能公开祭扫。当地农抗会的会员自发组织起了“孤坟会”，将烈士遗骨集中在……[详细]