各地旅游名胜推荐-观篇

　　特菜基地坐落在著名的小汤山镇，位于北京城的正北龙脉上，可谓上风上水。小汤山的温泉更是名扬天下，受到历代帝王的喜爱。　　上下六车道的立汤路从培训中心门前南北穿过；南面有东西方向北六环；北面有东西方向的顺沙路。距北四环路约二十公里，进入市区车程半小时，交通极为便利。　　特菜基地建筑面积5千平米，大、中、小型会议室四个；按三星级标准装修的客房70多间，新装修的餐厅300平米，可同时接待150人食宿。中心建有网球场、歌舞厅、棋牌室等娱乐设施，还有40亩的垂钓园，供客人休闲娱乐。农业观光采摘和展示更是本中心的一大亮点，有各种温室大棚100多个，常年种植无公害、绿色蔬菜和水果100多种。在这里，客人不但可…[详细]

　　龙兴观位于浙江温州平阳县南雁荡山镇龙兴山，因山似龙形，前有五条“龙脉”，又称“五龙朝圣”，山下水库，依山盘旋，状似是“银蛇”，也称“玉带缠腰”，历来为道家“风水宝地”。龙兴山历史上曾有老君庙，当地百姓常来烧香朝拜老君、或祈晴祷雨，因该道观地处龙兴山而故称“龙兴观”。龙兴山龙兴观以中国道教文化为基础，以弘扬老子（太上老君）文化为核心，不断传承历史并将道家（道教）传统文化发扬光大。目前，龙兴观以恢复有龙兴山山门牌坊，“龙兴观”牌匾三字和对联“云中音诵通仙界，兴国安邦济世人”为中国道教协会会长任法融道长亲题；两侧对联由中国道教协会教务部周永慎道长题撰。龙兴观主殿老君坛，仿北京天坛祈年殿建筑形式，面积…[详细]

　　玄妙观位于四川省资阳市安岳县鸳大镇白羊山麓。距安岳县城20公里，鸳大镇5公里。玄妙观开创于唐代，是集农业生态景观与文物保护为一体的风景旅游区。玄妙观是我国道教造像胜地，摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，前后各长约10米，左右长约6米，高约5米，顶平。四面立壁凿为造像龛、大小龛窟达79个，石刻造像1293尊，全为唐代的精美雕刻。主要造像有老君释迦并坐、真人、十二时神、金刚力士、九头鸟、观音、势至等。玄妙观以道教造像为主的摩崖造像，规模庞大、内容丰富。不论雕刻的道教造像还是佛教造像，均生动优美，仪态万千，错落有致，十分和谐。在79个造像龛窟中，有12个佛、道联合造像龛。有的正中为道教老君，两边…[详细]

　　千年古观—朝阳观千年古观朝阳观始建于唐朝，因傍依常年不竭的龙泉，佛家初建称龙泉寺，由于此处风水极佳成为佛道两家相争的宝地，为观为寺曾三易其名，四易僧道。在清末道家强盛，更名为朝阳观至今。相传高道张三丰曾在此传功、炼丹，香火盛极。朝阳观位于浮来山主峰佛来峰的背面，位居避风向阳的山坳，观前初冬时节山花依然盛开，芳草如春天般嫩绿，偶尔还能听到蝈蝈的叫声；盛夏时节，此观后一带却凉爽如秋。因此，朝阳观大门曾经有一幅对联：朝阳观，观朝阳，观阳严冬如春暖；佛来峰，峰来佛，峰阴盛夏似秋凉。这幅对联，足以说明此处是一个小气候福地。据《莒县志》记载，朝阳观在清光绪年间进行了大规模重建，后因年久失修和人为破坏，虽香…[详细]

　　孔索文化景观占地面积55平方公里，位于干旱的埃塞俄比亚孔索高地，在这片高地上，除了石墙梯田构成的景观外，还分布着人类的定居点。作为人类克服干燥恶劣的自然环境，顽强生存下来的杰出范例，孔索文化景观代表着一个已传承了21代（即400多年）并依然具有活力的文化传统，并展现出各社区的共同价值观、社会凝聚力及其所拥有的工程知识。孔索文化景观还保存有具有人格化特征的木雕，这些木雕相互组合在一起，代表着受到尊敬的各社区成员，特别是英雄事件，对正处消失边缘的丧葬传统而言，它们是特殊的活生生的见证。矗立在城镇中的石碑则共同构成了一种纪念一代代逝去的领导人的复杂体系。Konso Cultural Landscap…[详细]

　　“菁润农业观光园”是由承德菁润生态农业观光有限公司投资兴建的现代农业观光园，地点化皮溜子乡化皮溜子村。现占地面积200亩，租用化皮溜子村耕地建设。该园区是一个以循环农业开发为宗旨，集科研、种植、养殖、旅游休闲为一体的综合性绿色生态园区。园区建设分六大板块：一是大棚蔬菜、食用菌生产区。建设高标准蔬菜大棚30个，食用菌大棚20个，供游人观赏采摘并以此为平台打造宽城蔬菜生产基地。二是水果花卉采摘区。分批引进美国无核提、匈牙利樱桃、树莓、草莓等名贵水果，供游人采摘。三是现代农业展示区。建3000平米大型日光温室一栋，展示无土栽培、雾化栽培、立体栽培等现代农业科技成果。并建立青少年科普基地，为青少年和当…[详细]

　　•位于叠水河畔，桥下生有石头神龟，代表了我国内地文化与边陲文化的融合和交流。景点介绍仙乐观始建于清代光绪八年（1882年），屋宇虽然一般，但是观内殿堂之上的对联却考倒了不少饱学之士。据传说，这幅对联是当年修建道观时，云游到腾冲的一位四川青城山道长写下的。仙乐观位于整个腾冲县旅游景区的中心，观的右面有火山喷发形成的国家2A级的天然瀑布。另有太极桥一座，桥下是一天然石龟。民国时有一王姓地主为借水力碾米而破开石龟，破鬼后只见内有天然太极八卦黑白图，后又重修此桥和修复石龟。主殿王母殿，代表了我国内地文化与边陲文化的融合和交流。还有吕祖、文昌和邱组等等尊神在这都受到当地居民所供奉和信仰。在仙…[详细]

　　铁线观音像碑 山门内，延伸出一条探幽的小径，两旁的冬青树枝蔓修长，飘然交合。铁线观音像碑就坐落在这条石径上，有瓦亭覆遮。画像采用国画中的铁线描法，故称铁线观音。相传画像的上半身为唐吴道子所作。元泰定二年(1325年)，画师姜月境将其续为全身坐像。整座画像浑然一体，几乎无法找到接续的痕迹。画中的观音端庄丰腴，服饰华丽，嘴角微翘。非常有趣的是，这尊观音两眉之间开有天日，嘴角两旁还绘有胡须。据说，唐、宋时期，观音大士有着丈夫身。元以后，观音逐渐演变为母性形象，有了观音娘娘、观音0之称。画像在技法上描绘精细，线条流畅，疏密有致，具有典型的唐代风格。 观音像碑采用星子特产金星石料刻制而…[详细]

　　灵都观即灵都万寿宫，俗称玉真观，济源市文物保护单位。位于东西玉阳山之间尚书谷口的玉溪西岸。这里山水秀丽，环境清幽，道家称列仙聚会之都，故名。唐天宝元年（742年）东京道门成议使、天师道传人张探玄，奉玄宗之命，为玉真公主在王屋山选址建观。观建在西玉阳山仙人台下的古奉仙观旧址上，玄宗于山门御题：“灵都观”。晚唐诗人李商隐少时曾学道于玉阳，号玉溪生。元代，丘处机弟子张志谨曾住持灵都观，复盛一时。明清两代多有修葺。据元大德九年（1305年）《御赐灵都万寿宫图碑》载，该宫系前后两院，依中轴线而筑。创建时灵都观前院为两进院落，次第为山门、大殿、楼阁与钟楼、鼓楼、角楼等，计13座20间；后院为三进院落，次第…[详细]

　　沙子坡老君观坐落于蔚县古镇暖泉沙子坡村沙土丘上，属明、清建筑。道观座北朝南，主要建筑：戏楼、山门、前殿（三清殿）、后殿（被北极玄宫）以及东西配殿分布南北一条中轴线上。老君观山门为五架梁，悬山式。山门内有一木引壁，上画太极八卦乾坤图，山门东西各蹲一只石狮。过山门为前殿（三清殿），硬山布瓦顶，面宽三间，进深二间，殿内塑像为道教“三清”，太上老君（老子）——道教教主居中,他的左边是元始天尊,右边是灵宝天尊.东西两墙壁画为“太上老君八十一化身”。后殿为真武殿（北极玄宫），硬山布瓦顶，面宽三间，进深二间，五架梁，殿内塑“真武大帝”。前殿（三清殿）东配殿为祖师殿（百师之祖）——鲁班，西配殿为财神殿，其壁画…[详细]