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第六批全国重点文物保护单位
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。承德城隍庙景区位于承德市中心，西大街路北，距避暑山庄约1公里。这是一座典型的汉式寺庙，格局简炼。一如随意散落在江南某个小镇的庵院庙堂，但是稍加留意便可看出这座寺庙的气度与众不同。首先庙前高悬的道幡说明这是一…[详细]
普佑寺位于河北省承德市避署山庄内。普佑寺建于乾隆二十五年（1760年）。这一年适逢乾隆皇帝50寿辰，其母皇太后70寿辰的喜庆之时。又值清军出兵西北，平定了回部大小和卓木的叛乱，这是继平定准噶尔达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱后又一次取得平定叛乱的胜利，从而彻底结束了西北边疆地区90年0割据的混乱局面，给各族人民带来了和平。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系，提高-文化素质，清廷于乾隆二十五年（176o年）在普宁寺东建立了-诵经的札仓（即寺院的附属经学院），此经院即成为后来的普佑寺。普佑寺占地面积9000平方米，坐北面南，布局呈长方形。平面布局打破了传统的“伽蓝七堂”的汉式手法，天王殿居中，前建佛堂，…[详细]
玉田县净觉寺始建于唐代，千余年来岁月沧桑，展现在今人面前的仍保留了它的宽敞、豁达、庄严和肃穆的风貌。有人说：“净觉寺是一首诗，它用凝重而含蓄的语言，陈述着既古朴又玄妙的哲理，诉说着既美妙又虚幻的企盼，净觉寺是一本书，它的魅力不仅在于那华丽典雅的装帧，更重要的是它那丰富多彩、博大精深的内涵。”净觉寺享有“京东第一寺”的美誉。古建专家评价，规模可观，工艺高超，风格奇特。净觉寺是座佛寺，但又不同于其它佛寺，那精美的建筑结构，浓艳的彩绘雕刻，使人过目不忘。最夺人眼目的是“无梁殿”，可以说是古刹的第一奇观。门殿建筑面积一百二十平方米，高十二米，皆为砖石拱券灌以澄浆而成，无檩无柱。内墙上刻有九十六尊神态各…[详细]
老君洞位于普咩乡老君洞村的半山腰，与金沙江面垂直高度约500米，洞中有股清流通明亮的泉水注入金沙江中。当年长漂时某报记者未到现场错误地报道：“金沙江的水有三分之一流入老君洞，密封船险些进入老君洞……”至今还成为当地老百姓茶余饭后的笑料，流传甚广。老君洞是典型的喀斯特地质结构，洞口高而宽敞，入洞约5丈变得狭窄难行，形如洞口，人称“狗钻洞”只有体瘦的人才能入内，过此险景豁然开阔，石柱石笋林立，景观奇特，洞中有洞，洞中有水，错落有致，情趣横生，晶莹的洞中“珊瑚”似禽似鸟，奇形怪状，色彩各异，有红的、绿的、黄的、白的极为诱人，进洞者无不赞叹，都说比云南的阿卢古洞和燕子洞漂亮数倍，洞中的奇、幽、险难以用…[详细]
天宁寺位于交城县城北三公里处的卦山，距太原六十七公里。卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等…[详细]
下交汤帝庙下交汤帝庙(第六批国保)时代：宋至清地址：阳城县河北镇下交村始建于金大安二年(1213年)，明清两代均有大规模修缮。庙为二进院，总面积2106平方米。前院很小，前为山门，后为马王殿。后院有戏台、献亭、成汤大殿。成汤大殿为元代所建，面宽三间，进深三间，单檐歇山顶。献殿面宽三间、进深三间，单檐歇山顶，屋顶举折平缓，出檐深远。柱头斗栱五铺作双下昂，梁架结构为四椽栿对后乳栿通檐用三柱。寺内存石碣九方。…[详细]
普光寺普光寺(第六批国保)时代：宋至清地址：寿阳县西45公里处的西洛镇白道村始建年代无考，主要建筑包括正殿、东西配殿、东西厢房、东西耳房等，现存建筑21间，布局规整，中轴线对称，总占地面积约1100多平方米。正殿为宋代早期建筑，东西配殿为明代建筑，其它建筑为清代建筑。正殿面阔三间，通面阔12.92米，进深三间，通进深14.1米，平面近方形。进深大于面阔，这种布局尚属少见。柱头斗栱为四铺作单下昂，梁架结构为四椽栿前后搭牵用四柱。内壁壁画共三层，中间一层为明代所绘，底层尚不知何时代，具有较高的艺术价值。其结构形制和用材规范上保留了宋代建筑的特点。…[详细]
在山西忻县城西北２０公里西呼延村。此地丘岭起伏，枣林丛集，古寺掩映其间，清静幽雅。创始年代不详，据建筑特点，宋代已有。元延佑五年（１３１８年）重修，明清时局部重建。现存正殿为宋代建筑，天王殿和观音殿为明代遗物。正殿宽深各三间，单檐歇山式屋顶。殿身檐柱较矮，明间装板门，次间为窗，窗框甚小，屋顶举折平缓，正面外观近似敦煌莫高窟北宋窟檐。檐头斗拱古朴，殿内依金柱制成神龛，梁架全部露明，砍削规整，俨然宋代遗构。殿内精工木雕神龛一间，是宋代我国小木作遗物中的珍品，柱子，额枋，斗拱，梁架和瓦顶，均成比例，犹如精致的殿阁模型，为我国古建瑰宝。金洞寺位于山西省忻州市忻府区合索乡西呼延村西1.5公里的山坡上。金…[详细]
安禅寺安禅寺(第六批国保)时代：宋至明地址：太谷县旧城内西南隅安禅寺巷太师附小院内寺院创建年代不详，宋咸平四年(1001年)再建，元延祐三年(1317年)重修，清光绪年间再次修葺。现仅存藏经殿、后殿。藏经殿为北宋早期建筑，后殿为清代建筑。藏经殿坐北朝南，面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶，建筑面积139.24平方米，坡度平缓，出檐较深，栏额至角柱不出头。斗栱四铺作内外出华栱。各组斗栱均为隐刻栱，之上再置隐刻栱一斗三升，上为压槽枋。殿内无柱，梁架结构为四椽栿通檐用二柱。脊槫下有“大宋咸平四季······”题记。…[详细]
