各地旅游名胜推荐-庵篇

　　【大悲庵】 位于市区城西南7公里处的南庄坪办事处木讷里，为明僧恒性创建。恒性字如玲，明武昌王子，袭封镇国将军。天启年间，魏阉（忠贤）宦官专权，残害忠良，年方16的恒性意欲诛讨，以清君侧，事发，遁入湖南省龙华寺削发为僧，剃度时恒性曾大放悲声。其后浪迹衡山、峨嵋诸胜。崇祯7年(1635)游至永定，在觉云山（今大庸仙人溪内）架木为刹，于茅为庵，康熙年间将寺宇迁至木讷里，初名大惠堂，后改为大悲庵。恒性于77岁圆寂，被尊为本庵祖师。大悲庵面北而建，亦寓恒性心忧京华之意。共三进三殿，占地5亩。今存第二进大殿、右丹池及部分碑刻。殿为单檐歇山顶，进深10米，明间宽5米，次间宽4.2米，皆木结构，单层斗拱，拱身…[详细]

　　普济庵 ：三悬潭旁兀然崛起一山，相对落差200多米，若一柄利剑直插云天，唤剑峰山，从山脚到山顶，有一用自然块石垒成的小道，宽0.8米，仅能容一人上下，素有“华山一条路”之称。山顶为一平坦旷地，面积约5亩，昔日建有一庵，名普济庵，相传当年香火极盛，现已毁，仅剩屋基。剑峰山半腰，有一岩壁，上镌“普济庵、大明嘉靖四十二年甲子蒲月月出日慎书”等字，下刻有古人吟咏普济庵三悬潭诗十四行，诗云：“玉峡迸银龙，卷飞落半空。注潭轰霹雳，喷沫障穹窿。清沁诗脾窍，深亟道体充。泞看奔入海，雪浪夺神功。梵刹胜蓬壶，尘器经点无。苔阶云满履，石窦水流注。香荡琼芒老，光浮室月孤。登临诗骨爽，身若蹑天衢。”上得山顶，立…[详细]

　　宋存庵位于海丰县后门镇镇北一公里的南山岭下，它是在绿荫掩影中的一座两进三间的残破庙宇，门额横书“宋存”两个大字，这也是宋存庵得名的来由。门额“宋存”两字，是“江山永在，宋室长存”之意。在残壁上还保存着两幅对联，一幅是：“风雨难磨王者字；君臣犹享宋时山。”一幅：“一宵留圣迹；三字寄行人。”。相传宋末时，宋端宗与其弟兵败南逃至此，在岩石下暂往一宿，当夜地震，山摇地动，身边大臣陆秀夫就奏皇帝在岩壁-写“壮帝居”三字，使能安寝。明代-莆见川雍兰到此凭吊古迹，得知往事之后，就在该岩壁题刻“壮帝居”三个大字,旁有落款。清代乾隆二十七年(1762年)，后门镇群众集资，以此石刻为中心，修建了这座庵宇，现此石刻…[详细]

　　该庵原名望龙禅院，坐落在枞阳镇金鸡山下的月牙湖畔。清康熙年间修建，有庙宇五进，佛像百余尊。咸丰年间，太平天国将领李秀成、陈玉成在该庵曾两度召开紧急会议。该庵曾被清兵焚毁。一九四一年，由永生师太弟子集资重修。一九七七年县文物管理所由县政府拔款维修。同年被安徽省政府列为省重点文物保护单位，庵内主持先后有修志、修空、龙云大师。现任住持释禅进。望龙庵现有大殿二进、厢房十余间、佛像20余尊、太平天国文物展览室一个。浸漫硝烟的庵宇天京事变后，太平天国所占诸多城镇相继陷落，天京渐处于清军的包围之中，大平天国空前危急．1857年1月为解桐城之围，1858年8月为解天京之围，大平军将领陈玉成，李秀成等先后两次在…[详细]

　　牛角溶窟，相传有一老道让一老农种植一西瓜，在九九八十一天成熟之日用其砸牛，耕牛会变成金牛，谁知老农八十天就摘了，只砸下牛头，牛角滚落于此一半是金一半是木，形成此洞。牛角溶窟长达120多米，雨季，大水流成瀑布顺崖而下，形成一道靓丽壮观的水帘洞景观，冬天融化的冰雪随流随冻，使溶窟上方挂满冰柱，像一串串闪闪发光的白玉，美哉壮丽。 据《王氏族谱》记载，四百年以前，王氏祖先为了躲避王渔洋皇宫奸臣所害之灾，逃到此地，首先在溶窟里居住，当时叫大石屋，后来逐步迁出石屋，这里成了百姓存放秸秆和推碾磨的地方。大溶窟是一自然礼堂，二十世纪六十年代，曾在大溶窟里扎台唱戏，溶窟内外容纳了四外八庄前来看戏的几百人。 地址…[详细]

　　准提庵位于凤凰古城回龙阁古官道南侧，是一栋单檐砖石抬梁式硬山顶古建筑。此庵建于清康熙五十四年（ 1715 年），嘉庆十二年重修，面阔 20 米、进深 15 米、高 10 米。石大门为半圆形，门上方绘有花卉草虫 等彩画。入大门沿扇形石级而上为内门。内门也是半圆形，采本地红砂石为基，青砖砌墙，两侧各有石柱二根。石门两边各有一个圆形雕花木条窗，相传这是准提神的眼晴，与江对岸的万寿宫相望。庵内佛像、神像众多，金身熠熠，香火旺盛。庵后是风光秀丽的观景山，古木参天，郁郁葱葱。沿庵后山道而上，有山泉一泓，有鸟语啁啾，有山花暗香，极具曲径韵味。站在庵门北望，奇峰挺秀，东岭迎晖，远山如浪，近水澄碧，令人心旷神怡…[详细]

　　南雄市莲社庵　　水南莲社庵，位于市区东部，距新城约1．5公里。该庵建在水南百亩良田高处，坐东向西，墙基为红砂石所砌，砖木结构。这里濒临浈江，视野宽广，林茂竹翠，景色秀丽，空气新鲜。　　据清康熙二十五年(1686)张进贤编撰的《保昌县志》载:“莲社庵在水南村，内有僧智一肉身。”据老人叙述，此庵殿堂一直保留至60年代，庵的大门和厢房今尚在。史籍载：在水南村建有莲社庵、青莲庵、兴隆庵、渡山寺、玉虚宫、大王庙、娘娘庙7所庵、寺、宫、庙中，以莲社庵为最。它历史悠久，堂殿雄伟华丽，四周古树参天。莲社庵的殿堂中，置放的阿弥陀佛、十八罗汉、四大金刚、僧智生佛等菩萨神像，神态各异，容颜逼真，是难得的泥塑工艺精品…[详细]

　　广德庵位于海曙区集士港镇祝家桥村祝家桥自然村，据建筑风格判断，约建于民国时期，局部为建国后重修。主体坐北朝南，合院式结构，占地面积653.67㎡，沿中轴线，由南及北分别前、中、后三进建筑，大井位于前天井中部。 前、中、后三进观音兜墙做法，前进面阔三间二弄，明间抬梁结构，五架梁架前后单步，次间用中柱，穿斗式结构；大殿面阔五间二弄，弄堂位于次、梢间之间，明间抬梁结构，五架梁架，前檐施卷棚顶；后殿为单檐楼房，面阔3间2弄，明间抬梁结构，结构与前殿相同。大井位于前天井中部，井壁由青砖砌筑，呈圆锥形，井圈为圆形，内径0.5米。厢房分前后两部分，位于前后天井两侧，前厢为单开间建筑，后厢大部已改建。 该庙…[详细]

　　龙引泉又名龙眼泉，位于旅顺水师营小南村。龙引泉是清末我国早期城市给水工程的水源地，为北洋水师旅顺港基地及附近居民供水，日供水量1500立方米，可供2万军民用水，开创了中国自来水先河。光绪十四年（1888年）所立之龙引泉碑，是这一给水工程历史的真实记载。晚清直至20世纪70年代末，龙引泉为旅顺港和附近居民供水一直发挥着重要作用。省级文物保护单位。长春庵位于旅顺三涧堡街道土城子村长春庵屯。长春庵由泰山殿、菩萨殿、山门等组成，四周群山环抱，环境优雅。据雍正六年（1728年）重修长春庵时所立的“长春庵新建泰山殿兼立碑记序”碑记载，长春庵前身为一观音草庵，始建于明初。虽经多次修茸，但仍保留有明清建筑的特…[详细]

　　瑞麟庵本不是庵，原址为“镇水庙”，但一度时间庙里无人居住。明崇祯年间有几位尼姑化缘到此，见庙宇空闲，地处乡间，难得清静，便据庙为庵。后因尼庵上空突然现出状似麒麟之物，时人以为祥瑞，因而称为“瑞麟庵”。 据骆氏家族谱牒记载，骆姓自元初时因避乱徙居虹乡，俟后家族稍有宽裕，于明朝宣德年间（1426-1436）设立家堂庙，占地约30亩。其后于顺治11年（1654年）、道光四年（1824年）、咸丰五年（1885年）、1996年、2008年先后5次重修，其中顺治11年，道光四年，咸丰五年留有碑文，现存于庵中。泗县人民政府于2003年12月将瑞麟庵列为县级重点文物保护单位。 2008年由泗县人民政府…[详细]