全国重点文物保护单位

　　袁寨古民居清同治二年(1863年)始建，民国初年告竣，历时60余年。它自东而西依次建筑东组院落、中组院落和西组院落。每组院落各三进院。东组院落有5个天井院，中组院落有3个天井院，西组院落有9个天井院，整体建筑群由17个天井院落组成。它们共占地面积50余亩，住宅楼瓦房计66座(266间)。由于1976年前，拆墙寨修项沈公路，拆楼瓦房改造项城县粮库。现保存住宅楼房有13座，计72间。现在，袁寨古民居和袁世凯行宫，以“袁寨古民居”的名义晋身第七批“国保”。…[详细]

　　释迦寺位于河北省蔚县城南关西侧，建于元代(1271年-1368年)和明代(1368年-1644年)。河北蔚县释迦寺位于蔚县城南关，俗称卧佛寺。释迦寺殿宇规模宏伟，寺中有天王殿、中殿、卧佛殿等。国家文物局、省文物局、省古建筑研究所等单位考证，均认为释迦寺中殿具有元代的建筑特点。中殿面宽3间，建筑形式为单檐歇山布瓦顶。建筑面积为141.05平方米，屋顶相当平缓、檐头和4个翼角都翘起，从侧面看更为明显，此殿的出檐为1.5米，-檐下斗拱比例和造型都处理得非常巧妙，使中殿更加庄重肃穆，为国家级文物保护单位。寺院主要建筑大部分都分布在中轴线上，自南向北依次为天王殿、大雄宝殿、卧佛殿，另有东西配殿和部分禅房…[详细]

　　敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，是西藏喇嘛的高等学府，国家级重点文物保护单位。敏珠林敏竹林寺是西藏的第一座佛学院，位于扎囊县扎其乡塔巴林村群山环抱的一条山谷里。敏珠林敏竹林寺坐西朝东，正前方是开阔的山谷，视野开阔，山清青水秀。寺内的主要建筑为祖拉康，共分三层，东南西北四个方位各设拉康，内设有大小铜塔10座。敏珠林敏竹林寺主要以父子或翁婿为传承，不完全限定血统关系，是藏传佛教宁玛派重要的分支之一，对藏传佛教中宁玛派的兴盛、发展、衰落、及其传承教义有很高的历史研究价值。敏竹林寺的僧人不仅学习佛法，还学习文化、医学、天文、历算等知识，是享誉全藏的佛学院，并负责编写修订《-年表》发往整个藏区。敏珠林敏竹…[详细]

　　历代帝王庙俗称帝王庙，历代帝王庙始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇。封建统治者自古以来就有祭祀祖先的习惯，三皇一直被视为中国人的祖先，为历代帝王所景仰；而先代帝王，则是后代借鉴和效法的榜样，所以也要祭祀。最初，明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是18位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和-之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。乾隆几经调整，…[详细]

　　鱼山曹植墓位于山东省聊城市东阿县鱼山西麓鱼山，又名吾山，距县城19公里，海拔82.1米，因葬曹植而扬名。曹植墓始建于公元233年（魏太和7年），坐落于鱼山西麓，依山营穴，封土为冢，占地1200余亩，东南两侧有黄河和小清河萦绕，合为襟带，隔河群山连绵，攒峰耸翠，仿佛一道天然屏风，北面金堤绵亘，似黄龙静卧，沃野万顷，一抹平川，近看山下房屋鳞次栉比，远看村落星罗棋布，犹如一幅水墨丹青，使人游目寓足，旷然大观。 植是我国著名的文学家、政治家，是建安时期最负盛名的文学家，才高八斗，七步成章，辞采华茂，骨气奇高，在后世有较大影响，同时期的墓葬在我国发现较少，因此曹植墓对于文学史、考古学等方面的研究，有着重…[详细]

　　新乐遗址是新石器时代古文化遗址。位于沈阳市皇姑区黄河大街新开河北岸黄土高台之上，1973年首次发掘。这是一处原始社会母系氏族公社繁荣时期的村落遗址，占地面积17.8万平方米，集居地约2.5万平方米。其布局与半坡文化很相似，经中国社会科学院考古研究所测定新乐遗址距今有7200多年的历史。其出土文物相当丰富。出土文物中还有极为珍贵的煤精制品和木雕艺术品。新乐遗址现为全国重点文物保护单位，1984年建了新乐遗址博物馆。沈阳出土的骨制品种类繁多，时代较全。其中主要是1978年新乐遗址下层房址出土的骨柄、骨锥为新石器时代骨制品。骨柄长11.2厘米。从侧面观察，很象两片骨板粘合在一起，有一道较明显的合缝，…[详细]

　　宣化城北靠泰顶山，南临洋河水，是镶嵌在阴山山脉东段山间盆地之中的一颗璀璨明珠，1992年被河北省人民政府公布为历史文化名城，享有“京西第一府”的美誉。宣化地区的历史源远流长。早在夏商时，宣化先后归属冀州、幽州，春秋时为燕国北境。由于地处内蒙古高原向华北平原的过渡地带，居沟通南北之要冲，故宣化历来是汉族和东胡等少数民族聚集地。战国时燕国大将秦开率兵击破东胡，拓地千余里，置上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡，宣化属上谷郡。秦始皇统一中国后，将天下分为36郡，宣化仍为上谷郡。明代朱元璋的第十九子朱橞被封宣化，也以封地为名叫做谷王。清道光年间，宣化府在天泰寺街东口建了一座木制单孔布瓦歇山顶的“古上谷郡…[详细]

　　席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。据史料记载，明万历九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞继承了汗位。他执政后，效仿他父亲的作法，决定邀请三世0索南坚措到内蒙古右翼各部传播宗教。三世0接受了他的邀请。为了迎接索南坚措三世0的到来，僧格都楞于万历十二年(公元1585年)为他建立了这座小-庙--席力图召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的-教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具．虽经四百年风雨和-，仍保留较完整。世0来到…[详细]

　　张澜纪念馆原名“三圣宫”庙堂，始建于明成化年间(1465年)，清光绪十三年(1887年)，作了第三次恢复性维修。1938年秋，周恩来同志在重庆约见张澜先生，建议他以民主人士身份在家乡办一所“富有革命朝气，具有民主气息”的学校，为国家和民族培养有用的人。为此张澜选址于该处，创办了南充私立建华中学，这里后来成为川北地下党活动的重要场所，并培养了大批的地下党员和革命志士。为了纪念和缅怀先生的历史功绩，1985年原南充市人民政府(今顺庆区)在建华中学旧居内设立张澜纪念室，由-同志亲笔题写了馆名，并于1992年正式对外开放，2006年4月张澜纪念室更名为张澜纪念馆。旧居为清代四合院式木结构古建筑，总占地…[详细]

　　江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布镇国寺塔宋、明高邮市城西运河中在古老的运河上，船只南来北往。当高邮城才隐约可见的时候，远远就能看到一座方形的宝塔巍然矗立在运河当中，这就是被古建筑家们称道的“南方大雁塔”——镇国寺塔。镇国寺塔是唐代僖宗（874～888）年间新建。僖宗李儇有个弟弟，大概是看破红尘了吧，走出宫廷，剃发为僧。他到处周游，遍访名刹。一日行脚到高邮，见西门内城角有一块平坦的旷地，原是建太平仓（即义仓，谷贱时加价收进，以免伤农：谷贵则减价出售，以利贫民）的地基，环境幽静而美丽。这里西倚平津堰，一堤烟柳，郁郁葱葱，运河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔，身临其境，俗念尘思，顿然消失…[详细]